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二十三

“老实人都这样！如果让大家呆在一问屋子里，假定找一个小偷，最先脸红的肯定是郭普云，哪怕他一根线毛也没拿过。老实人知道自己清白，所以连一点儿别人的怀疑都接受不了……这种人我见过许多。” 　　“如果他并不怎么清白呢？” 　　“别人不好说，但对郭普云我可以百分之百打保票，他是难得的好人！” 　　副主任对朋友的真挚爱戴令人感动。我也始终认为，像郭普云这种与人为善的人的确不多。但是必须面对一个不得不面对的事实：郭普云自杀前坚定不移地指称自己为小丑。这不是通常意义上的自嘲，也不是通常意义上的比喻，它带着深不可测的人性烙印，是对自身遭遇的绝望而明确的悲痛概括。 　　作为一个品德受到称赞的人，郭普云某些时刻恐怕难于正视自己内心与常人无异的边边角角。他的生理缺陷不会是器质性的，很可能与长期的精神压力有关。也不能怀疑他没有正常男人的正常欲望，直至三十六岁他的道德观都是纯粹的，他满足欲望的惟一手段只能是自渎。这种行为造成的后果，许多科普小册子和青年卫生知识丛书都写得明白，它的副产品是思想上的自我谴责。郭普云为自娱付出的代价比别人更惨重，他拒绝与异性接触的时间太漫长了，而且他似乎被自己的欲望搞得无地自容。不论多么堂皇的人，在获得性愉悦时的种种失态与猥琐的人是相同的。那种不堪状对人的道貌岸然的确是一种讽刺，而且它的确类似于小丑儿的行为。大家同受七情六欲的制约，豁达的人随之任之，堕落的人更不以为然，而在郭普云看来却成了沉重的隐蔽的罪恶，更让他难堪的，恐怕是这种罪恶迫使他饥饿的思想产生许多企图和遐想。他在视觉上是否感受过异性身体无意的引诱呢？他屈服了吗？他的屈服被人发现了吗？ 　　我绝对不承认他会偷窃。但是在菜市场大门与柜台之间恍惚片刻，那副拎着一只母鸡让人推推搡搡的样子，什么时候想起就什么时候感到一种深刻的悲哀。 　　联合大学分校二楼厕所的木头档板上有一句放肆的秽语，用蓝色圆珠笔写的，字迹很漂亮，显然出自有文化的开放的当代大学生之手。它精辟地表达了一种人生观，宣言似的炫耀了一种荒谬和坦率。佚名者写道： 　　“高尚了一天之后，不妨下流一下！” 　　聪明的年轻人为高尚和下流安排了这样的关系。虽然他在一天里未必高尚，但在试图下流一下的时候却没有掩盖，嘻皮笑脸地正视了自己。他知道这“一下”与高尚无关，并且认定它从形式到内容都千真万确地属于“下流”。不知名的大学生活得不够严肃，但他肯定活得比较轻松。只要高尚和下流适度，这个王八蛋肯定会前途无量的。就是颠倒了高尚和下流的位置，他也不会像郭普云那样骂自己为小丑。郭普云的不幸在于他不能容忍灵魂角落里的一点点污斑，况且那污斑未必就是污斑。厕所便池里的东西一般来说也是人的腹腔里的东西，人就拖着这些东西在世界上走来走去，这没有什么难为情的。我们身上还有干净的血。 　　他却“小丑、小丑”地嘟囔着，把自己干掉了。不过，没有自杀的人脸皮都有相应的厚度。有些活得很自在的人也不知道什么叫羞耻。仁义道德和男盗女娼的双簧戏仍在没完没了地演下去。郭普云让出了自己的位置，但他显然不知道自己带走了什么。他的离去不会使这个世界更美好，大约也不会使这个世界更丑恶。它还是它原来的样子。 　　但是，人群里少了一个好人。 　　第八章 　　出事前五天，郭普云来看我，情绪很好，我爱人上街买了几盒冰激凌，我和他边吃边聊，话题扯得很远，他脸上的纱布有点儿脏，但粘得很牢固，我竭力不去看它。他敷衍了事地翻了翻我扔在沙发上的刊物，叹息他的诗再也写不成了。我说只要肯写总会写得成的，没有大成也有小成。 　　“人都要死了，还写什么写？” 　　他竟然冲我爱人笑了笑，很开朗的样子。他做作得有点儿让人讨厌了。 　　“你说死呀死的有上千遍了吧？” 　　“这次是真的！” 　　“就为这个？” 　　我恶毒地指了指他的脸，想讽刺他，因为和风细雨地劝慰他已经听不进去。果然，他立即抬手往脸上摸，身体烫了似的一抖。 　　“我知道是怎么回事，有人劝我化妆，有人劝我找找土大夫，没用！但凡有一点儿办法我也不会……算啦！咱不谈这个。你们打算什么时候要孩子，打算拖到什么时候……”

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