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五十三

七年后，顺治帝在感叹自己伉俪之缘殊为不偶的时候，才把个中详情说了出来。 　　在福临看来，他的这位皇后，容貌举止都足称佳丽，为人也十分灵巧秀慧。但是她有出身高贵门第的女子所具有的通病——癖好奢侈豪华：服饰用品，非珠玉绮绣不可；吃饭时只要有一件膳具不是金器就怫然不悦。特别是她生性妒忌刻薄，凡见到年轻貌美的宫妃宫女，就生憎恶之心，恨不得置于死地而后快。出于这种心理，她对福临的一举一动无不猜疑，无不防备。说实在话，一个女人，嫉妒和守住自己丈夫，是应该的、合情合理的。错就错在这一女人的常理不能用在皇后的身上，尤其不能用在顺治帝的皇后身上。可以想见，有这样一位皇后守在身边，福临那享受与众多妃嫔同欢的皇帝特权必然受到限制。如果说不能满足欲望只不过使福临不快的话，那么特权受到侵犯就使自尊心极强的他不能容忍了！所以，奢华和忌刻只是皇后过错的表面文章而已。 　　猜忌、防备，就是在普通夫妻之间也会造成嫌隙导致破裂，何况个性极强的福临！他对这位与自己在思想、感情、性格、爱好方面都格格不入的正妻，采取了断然措施：自己另居别宫，再不与皇后见面。 　　面对母后的责难，他非但不回头，反而提出废后的要求。无论从满蒙亲善关系，还是从维护嫡亲侄女的立场，皇太后都不能答应。福临于是郁郁不乐，直到愤懑成疾，日渐消瘦憔 　　悴。权衡轻重，当然保住皇帝是最重要的，皇太后拗不过儿子，终于同意了福临的要求。于是才有了八月二十六日谕礼部告以既成事实。 　　从此，这位可怜的静妃就永居冷宫，再无出头之日了。甚至在孝陵和孝东陵安葬的后妃中，也没有静妃的名号。 　　吴梅村有古意诗六首，似为顺治帝的废后所作，现录其中的三首： 　　争传婺女嫁天孙，才过银河拭泪痕， 　　但得大家千万岁，此生那得恨长门。 　　豆蔻梢头二月红，十三初入万年宫， 　　可怜同望西陵哭，不在分香卖履中。 　　玉颜憔悴几经秋，薄命无言只泪流， 　　手把定情金合子，九原相见尚低头。 　　福临处理此事，在固执与刚愎自用之外，人们还能看出一些别的东西。 　　福临对与他具有敌体之礼的配偶的要求，并不仅仅是美貌，也不在于血统的高贵，他期望的是志意相协，情投意合。用今天的话来说，就是要以爱情作为婚姻的基础。另外，要具有与他这个皇帝相配的才干。这带有个性解放色彩的婚姻观念，实在是超越了他所处的历史时代，也超越了他的皇帝地位身份给他规定的道德范围。这就难怪他会因此而四处碰壁了。 　　当然，作为天子的福临，比任何人都有条件寻求他所中意的女子。在废去皇后之后的相当长的时间内，不管出于什么动机，是寻觅爱侣还是好色纵欲，福临显然有一段乱爱的过程，乱爱愈演愈烈，乱爱对象竟然发展到了臣下之妻，致使皇太后不得不亲自出面干预，并急急忙忙地为他物色了第二位皇后。 　　清朝早年有一项制度：凡受皇封有品级的命妇，必须轮流进宫侍奉皇太后和皇后，还须进各王府轮番侍奉亲王贝勒贝子公的福晋和夫人，以表示奴臣对皇家主子的忠心。这些命妇中的年轻美貌、有才有艺者，自然就会成为福临猎取的对象。 　　顺治十一年（公元1654年）春季里，出了这样一件怪事：太常寺卿某人之妻入宫侍奉皇太后，等到出宫回家，丈夫一看，衣服首饰依旧而面目全非，妻子已被掉包儿换走了！太常寺卿惊了一身冷汗：敢做出这样事情的，除了那位多情好色的风流天子之外还能是谁？就连这换人的手段也像是十五六岁的半大男孩子的伎俩。他哪里敢声张，只能打脱牙齿往肚里咽。 　　可是这样的奇闻怎能瞒得住，京师里顿时满城风雨，很快传入宫中。皇太后和皇帝母子间想必有过一次严肃的对话；汤若望的那次令福临恼羞成怒的谏正，或许就因此而发。于是四月初五日，顺治奉皇太后命，谕知礼部，停了命妇入侍后妃之旧例。原因是此例为历代所无，停了此例可以严上下之体，以杜绝嫌疑。 　　“严上下之体，杜绝嫌疑”，可谓此地无银三百两了。 　　这件事还造成另一个后果：皇太后迫不及待地为福临挑选了第二位皇后。 　　为了满蒙亲情，为了使后宫始终维持科尔沁蒙古博尔济锦氏的优势，皇太后选中了她娘家的一对姐妹花——她的另一个哥哥满珠习礼的两个孙女儿，也就是被废皇后的堂侄女，皇太后自己的侄孙女。从庄太后这位母亲的角度来说，这次的选择已经充分考虑了前次失败婚姻的教训：被定为皇后的姐姐生性淳朴、忠厚，论辈分比福临低，是他的表侄女，论年龄也比他小三岁。再加上一个更稚气的、如依人小鸟一般的定为妃子的妹妹，儿子总该满意了吧？ 　　二次大婚，在这一年的六月举行。六月十八日，顺治帝以大婚礼成，行庆贺礼，颁诏全国。朝廷上下，皇宫内外都松了口气，这脱缰野马般的皇帝终于可以安分守己了。

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