寒烟翠(67)_阿荧

六七

　　她手脚不干净，偷了瑞香的东西，瑞香吵出来，紫宛责罚了她，她那几天都没说什么，几天后宋家来访，她竟然暴起击伤紫宛、刺中宋二老爷，差点要了他的命！在场人统统作证，那刀子是冲着宋二老爷心口去的，杀气腾腾。官府审讯纹月，她只道自己当时不知为何就是想杀人，打死没有第二句话，官府正在那儿头疼，有人前来自首，说纹月的案子实是为了她。此人身着姑子的衣服，但缨带剪得碎了些，道冠垂得较低，压着白花白叶，是出身不干净的女人投身做姑子需做的打扮，问下来，果然是青楼出身，原来花名叫做田菁，束发修道后，得个道号是致真。观主错将她花名当作本来姓字，录为田致真　，她也不分驳，当下堂上便问道：道人田致真，你说人犯为你而犯案，其中是何道理？

　　田菁叩头回道：罪女修道之前，沦在风尘，曾对一男子眷眷痴念，最后终是无缘，又兼一些人世无奈，这才投入道门。婢女纹月，曾贴身侍奉我，情同姐妹，因罪女在这件事上并未与她多言，她只当是有人负我，后来不知为何，大约是认定了这人是宋大人，所以做出这等事，却不肯说缘委，只怕脱累罪女。罪女得知此案，心知必是为罪女而起无疑，因此前来投案，只求诸位大人归罪在罪女一人，却念纹月痴心，将她从宽发落。说罢，叩头至出血。

　　众官员面面相觑，将纹月重新提上堂，问她是不是为了旧主子才行凶；至于行窃自污声名、且击伤了紫宛，是不是想让别人以为她因窃生恨、发狂伤人，从而不连累主子？纹月不承认，也是死命叩首，血至濡阶。

　　官员们问不准口供，只好在旁人这里细细查访，宋二老爷曾与田菁走得较近是实，他几天前接痰的一块帕子，还是田菁绣了送他的；而纹月之愚忠，也是出了名。因此访下来，田菁的交代倒大致可信，就依此定了案情，但法条该怎么用，却起了很大争议。以田菁来说，有人认为事情都因她而起，她又是个主子，该为婢子的行为责，故当为主犯，以明春秋大义；有人则以为她既未动手、也不曾起犯意，而且主动前来自首，不可责之以苛，否则有失宽仁政义。以纹月来说，有人道她以婢子之卑、为区区细故竟敢执刃行刺国家要人，罪不容赦，且坚不吐实，大是可恶，当判“具五刑”，午时三刻斩首，以敬效尤；有人则怜她行事全为“忠”之一字，就连投案后坚不吐实，也是为着护主，所谓“忠孝大义”为国家坚实之本，忠孝之人也万万不可轻易磨折了才是，不但不可斩首，反而要加以褒奖。

　　这般争执下去，人人引经据典，小小一个案件成了为政理念之争，朝廷人人侧目，但这明明是刑部的案子，礼部尚书叶缔居然不辞辛劳也上了本折子，道是：婢仆为主人所有，当服从主人、以主人的意愿为自己意愿，而主人也应照顾婢仆、并为他们的行为负责，这是乾坤的道理，因此，认为女妓田菁应为其婢纹月的行为负责的论点，很合乎大道。但应注意到：田菁被其主人卖出青楼，交由另一主人时，已由这更高一阶主人的意愿解除了其与其婢之间的主仆关系，田菁作为一项干净的契约对象，已转入另一个家庭、承担另一种责任，如果说纹月与她仍有关系，这对后一个主人是不公平的，也会造成社会的混乱。何况，田菁后来皈入道门，得号“致真”，持戒谨慎，与红尘断了联系。我国敬天礼神，若官府强行将人间的关系再加于道观中的人，对神是一种不敬。然而，其出家前的行为确有不当之处，才引发后来纹月的恶行，这在人间礼法上是一种罪、在神的面前也是一种业。正是为此，道人田致真才觉得自己有义务前来自首，也正是为此，我刑部衙门有义务建言其观监督田致真苦修赎业，如道观怠于此职责，我礼部衙门有理由怀疑该观对神犯下失礼懈怠的行为，并将进一步与其交涉。至于婢女纹月，无故击伤其女主紫宛，并心怀杀意刺伤国家三品功名之臣、侯爵府子弟宋怀，其罪昭然，当为自己行为付出代价，但念其犯案不为自身，只为其主，虽然对‘忠’之一字理解有偏差、行为愚莽、不足为训，故不宜加褒奖，但仍有‘忠’字在，可杀之，不可辱之，当判一刀斩首之刑，且时辰宜定在午时，而非午时三刻。因午时三刻为阳气最盛时，此刻处斩者魂魄消灭、不再入轮回，非大奸大恶之人不处此罚。念其一念之忠，准其以身偿罪，余者不妨恕之也。至于三品功名宋怀，因一己之故，使得家人不安、祖宗忐忑，虽于刑典无辜，于家礼却分明有罪，俟其养好肌体后，当命入祖庙忏悔思过。云云。

　　这个本子递上去，王特意召他到面前，道：“宋二可是你夫人的二叔！”叶缔答：“是。”“那你放了那个妓女，又判那婢子午时斩首、不加褒奖，不怕一些人说你对青楼女子高抬贵手，另一些人却说你牺牲弱小丫头为你亲眷复仇？”叶缔跪得直挺挺的，道：“臣只知，理之所至，内不避亲，外不避仇！”王看了他半晌，大笑，挥手让他下去，还对旁人道：“这个硬脑壳儿。”旁边的史官赶紧记下来：贤君直臣，其乐融融。

　　“现在是秋天，纹月已经斩了。”李斗对你道。

　　你默然良久，道：“现在妈妈那边怎么样？”

　　“还好，盘子小一点，不过还撑得下去。”李斗道。

　　“那末，还有人找我吗？”你问。

　　“当然！”李斗笑了笑，“我看他们明里暗里快把京城一片土都翻了过来，心里也疑惑：人能到哪里去呢？细想想你的赌约，我略有点谱，你不要做她说的那种女人，那末差得最远的，大抵就是和尚。连浪子和状元都太俗点儿。”

　　妈妈把赌约都告诉他了呵。你抿嘴道：“星爷这样聪敏，自然早猜得了，怎么现在才找来？”

　　看着你，他，人胖了一点，目光没有从前那么锋利，但是奇怪，反而亮了起来，就像大白天哗哗啦啦的阳光无可奈何黯下去，炉灶里煤球一点红光反而见得亮了，温温文文没有声音的，暖着，叫人心里没来由静出一片，并不特别欢喜，但到底暖着。

　　他道：“我不知道，你希不希望别人找到。犹豫很久，用这种最不会引起别人注意的方式，才来找你。”

　　呵这样细心体贴。

　　“你以后怎么打算呢？”他问。

　　你笑笑：“折枝松枝给我好吗？”

　　这座山头都是松树，没几棵杂木，黑树干上一簇簇绿松针，绿得凛冽的样子。

　　他去折了一枝来，不粗，一臂那么长。你把杂枝与针叶摘进深谷，回身向他，笑道：“剑舞。”

　　你起舞。

　　你依然是一个穿着僧袍的孩子，手里的松枝依然是松枝，风依然吹着灰白的石崖。

　　但你起舞时，这一切都是舞。松枝也成了剑。就像在李斗的眼中，他见过所有持剑而舞的女子，手中之物反而同时都化为了松枝。

　　（有一个神说，要有光，于是世界就有了光。）

　　（只有纯粹的宗教和纯粹的艺术，可以这样超越时空。）

　　寺中人们都聚拢来，张着嘴巴、瞪着眼睛看你，像看见路上的石子，骤然间成了灿烂的舍利。

　　直到你双臂舞完收式而垂落，重新成了个安静的孩子，观者没有一人能发出声音，是李斗先叫起来：“拿酒，拿笔纸！”

　　书僮知道他的臭毛病，随身是带着酒壶、墨条、砚台的，一听吩咐，忙把酒先递过去，边催和尚们：“拿水、笔和纸来！”有的和尚跑开，有的和尚留在原地。你看见真性的眼睛。目光相交，只有一瞬。他回过头，走开，却不是回寺里的，竟是往山下去，身上什么都没带，僧袖一前一后的摆动，鼓着风，带点儿潇洒的意思。那时候你知道，他决定离寺而去，再不回头。

　　从这一天起他在行走中寻找他的佛。若干年后，有人会把他当作一个传奇。而现在，他的离去除了你外没有任何人留意。你的唇角只是轻轻勾了一下。李斗“咕咚咚”灌下一肚子酒，等不及纸笔了，拿着壶“哗”往砚台倒下半砚酒水，叫书童就着研出墨来，李斗解腰带蘸了，“唰唰唰”于石地上写下去，墨飞龙蛇，略不加点，书童不停的研，勉强算赶上李斗的速度。“这样发疯，是要出事的哟。”他想着，心跳得很慌，看他少爷写的是：“碧血当年卷云去，长天至今不肯回。屏簇芳围人世远，可怜石骨冻成灰……”一路下去，却是长歌。

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