隐士大风流(7)_纳兰秋

七

　　饿死首阳山

　　武王伐纣取得了前所未有的成功，当老百姓欢呼雀跃的时候，伯夷叔齐却在屋子里默默的流泪，让他们万万不可接受的现实终于发生了，他们突然觉得与这个社会格格不入，但是他们不明白的是，到底是这个社会抛弃了他们，还是他们抛弃了这个社会？

　　陕西是呆不下去了，因为新的王朝周朝的首都就在镐京，那么该去哪呢？他们又一次感到茫然，这一次茫然比上一次来得更猛烈。

　　伯夷叔齐兄弟一边茫然着，一边上路了。最后，司马迁先生说，他们来到了首阳山，在那里隐居了下来。首阳山在哪里？首阳山在今天的山西永济，一个离陕西镐京很远的地方。为什么要选择首阳山而不选择更远的地方，再或者回到家乡也行啊？这一点一直令纳兰秋先生百思不得其解，最后猜测，也许那里是商朝遗民聚集的地方，他们发誓不与周朝为伍，也许原本想回家乡的他们在途中听说孤竹国也已经归顺了周朝，于是就打消了这个念头。

　　从此伯夷叔齐兄弟成为真正的隐士，首阳山也因为兄弟俩而增添了许多悲壮的色彩。

　　隐居的当天晚上，哥哥伯夷先生和弟弟叔齐先生彻夜长谈，这可以算是一次历史性的谈话。

　　哥哥伯夷先生说：“弟弟啊，为了与周朝彻底划清界线，哥哥我不想吃周朝生产的粮食。你看如何？”

　　弟弟叔齐先生说：“如果这能够表达我们的志向的话，我一切听从哥哥的。”

　　写到这里，纳兰秋先生为伯夷叔齐兄弟俩的不离不弃的深厚感情感动不已，他们估计是这个世界上最好的兄弟了。

　　民以食为天，伯夷叔齐不吃周朝的粮食，那他们吃什么呢？

　　司马迁先生告诉我们，他们挖野菜充饥。这种野菜的名字叫“薇”，薇是啥玩意儿？听起来似乎是一个很美好的字眼，好多女孩子都用它作名字呢，比如曾经大红大紫的明星赵薇女士。这么美好的名字，这种野菜味道也应该不错。在吃惯了大鱼大肉的现代人开始对野菜情有独钟，孤独二少也不例外，于是亲自尝试了一下薇的味道，无论怎么烹制它，那个苦啊，那个涩啊，只有长征时期的红军受得了，因为他们吃过比薇更难吃的东西——树皮。

　　反正在首阳山薇菜是兄弟俩唯一可以食用的野菜，其他的不是有毒就是难以下咽。

　　每天都吃这样的野菜，可想而知，伯夷叔齐兄弟俩很快就瘦成皮包骨了。纳兰秋先生把吃饭当成享受，可怜我们的伯夷叔齐兄弟只能把吃饭当作一种痛苦的煎熬了，或者当作一种历练。为了减轻痛苦，他们在吃饭之前都要唱一首歌，唱完歌后他们的心情就会很好，心情好的时候吃嘛嘛香。

　　这会儿他们正唱着歌呢，外面突然来了一群吵吵闹闹的人。

　　伯夷叔齐非常惊讶，会是什么人呢？自打隐居这里起，他们已经好久没有遇到客人了。

　　难怪这么热闹。原来是他们兄弟，现在的孤竹国国王老二派人来看他们了，当老二听说哥哥弟弟在首阳山靠挖野菜充饥时，唏嘘不已，派人送来一桌子美味佳肴，那个香气啊直往鼻子里钻，换作纳兰秋先生啊，早就流口水了。可是，他们俩却无动于衷，继续津津有味的咀嚼着薇菜。

　　来人见状忍不住说道：“二位大爷，你们就吃点吧，小的我也好回去交差啊。”

　　伯夷叔齐兄弟说好啊，于是，拿起一盘菜倒去一半，说：“看，都吃这么多了，你们可以回去交差了。”

　　来人讨了个没趣，灰溜溜的回去复命去了。老二听了差使的汇报，左想右想也想不通，哥哥弟弟为啥不吃周朝的粮食呢？难道周朝的粮食没有商朝的粮食好吃吗？这个问题困扰得他睡不好觉，于是他决定给足哥哥弟弟的面子，亲自去看望他们，如果有可能的话请他们出山，回到孤竹国帮助他治理天下。

　　老二不愧是老二，可以说是二百五了，国王的位置本来就是他们俩让出来的，一把手都不愿意做，难道还会做二把手不成？再说了，孤竹国已经归顺周朝，而伯夷叔齐兄弟早就发过誓，不与周朝为伍，他们怎么可能再回去呢？果然，老二又碰了钉子，伯夷叔齐一口回绝了这位风尘仆仆而来的亲生兄弟。

　　老二不明白了，大声抱怨曰：“你们这是为啥啊。你们这样活着有啥意思啊。”

　　伯夷叔齐说：“我们虽然吃不饱，穿不暖，但我们过得很快乐，因为我们心中有一个信念。只要这个信念不灭，冬天的时候我们感到很缓和，肚子饿的时候我们也会觉得很充实。”

　　老二问：“啥子信念？”

　　伯夷叔齐向他招招手，“你过来”，老二走过去，竖起耳朵，伯夷叔齐说，“一般人我不告诉他，告诉你你也不懂。你还是回去吧。”

　　无奈，老二只好回去继续当他的白痴国王，很快就把他的哥哥弟弟忘记了。

　　伯夷叔齐兄弟继续隐居在首阳山，继续挖野菜充饥，他们过得很辛苦，也很幸福。既然选择了这条道路就要勇敢的走下去，无论有什么样的结果，甚至牺牲生命也无怨无悔。

　　这一天，一位上山打柴的农妇实在看不下去了，就把自己带来的干粮，两个烧饼，分了一个给伯夷叔齐兄弟俩。

　　这个烧饼对很久没有吃五谷的他们来说诱惑力实在太大了，这个烧饼就像一块巨大的磁铁，不断的吸引着他们，并热情的向他们发出呼唤，快来吃我啊！我好好吃喔！

　　但是兄弟俩忍住了，谁也没有去接农妇递过来的烧饼。

　　农妇叹了一口气，没有再坚持，三下五除二把另外一个烧饼也吃了，打了一个饱嗝，无意间说了一句话，这一句话像一把匕首深深的刺进兄弟俩的胸膛，最终要了他们的性命。

　　农妇一边打饱嗝一边说：“真搞不懂你们啊，你们不吃周朝的粮食，却吃周朝的野菜，这算怎么回事嘛。”

　　就这简简单单的一句话，伯夷叔齐兄弟却感到感到如泰山压顶，他们几乎喘不过气来。

　　他们似乎现在才意识到，他们不吃周朝的粮食，可是这普天之下，有什么不是周朝的呢？

　　他们面临一个艰难的抉择，向周朝妥协或者以死明志。

　　他们选择了后者，伯夷先生忧伤的看着弟弟叔齐先生，忧伤的说：“弟弟啊，我打算不再吃野菜了，直到饿死。如果你不愿意追随我去，你可以选择离开这里。”

　　叔齐先生也用同样忧伤的目光看着哥哥：“哥哥啊，我们这一辈子都在一起，难道死的时候就不能在一起吗？”

　　于是，兄弟俩不吃野菜了，啥也不吃了，他们开始绝食。几天后，他们永远的躺在了首阳山。死之前，他们用尽最后一丝力气，合唱了一首悲伤的歌曲：“北风真凉啊登首阳，采摘薇菜啊充饥肠。以恶易恶啊逞凶狂，不知其错啊在何方。唐尧虞舜啊去天堂，兄弟二人啊归哪乡？呜呼哀哉啊命不长，哀哉呜呼啊人将亡。”

　　照例，在文章的结尾处要对伯夷叔齐兄弟做一个总体的评价，其实已经不需要纳兰秋多费笔墨了，早已有伟人对他们做出了崇高的评价。荀子说伯夷叔齐的名声与日月同辉，一向吝啬赞美的孔老夫子也毫不犹豫的把“古之贤人”这一顶帽子戴在了他们的头上。

　　伯夷叔齐兄弟行为具有诗意的光芒，从叩马而谏到采薇而食再到绝食而亡，伯夷叔齐用实际行动告诉我们，他们这么做并不是为了流芳百世，他们只是在坚持自己的信念，自己的独立人格，坚持自己内心的真实想法。这种坚持是需要勇气的，也正是现代人所缺乏的东西，我们往往随波逐流，一味的顺应外界，从而丧失自我。虽然我们吃的比伯夷叔齐好，穿的比伯夷叔齐好，可是我们却活得比他们累，因为我们忽略了最根本一点：我们没有选择适合自己的生活方式。

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