吴越品水浒(06)_吴越

六

　　不管怎么说，清河县属于河北不属于山东，是铁定的。--我这样一考证，山东人失去了一个可以引为自豪的好汉，十分恼火。我这个论点刚在我的博克上一发表，就有一位山东好汉大发雷霆。他在我的博克上留言说："武松是我们山东人，这是铁定的事实，谁也更改不了的。吴越，你别到我们山东来，来了我就打你！"--这个性格豪爽的山东人，只许他武断，不许我考证，"霸意识"又发作了。难怪2007年9月20日香港凤凰卫视邀请我到山东省梁山县参加"一虎一夕谈"节目组关于"梁山一百单八将是英雄豪杰还是土匪强盗"的大辩论，现场有那么多的警车在"保护我"呢！一笑！

　　既然武松是清河县人，那么根据中国古代人有"落叶归根"思想，死后灵柩都要运回祖籍安葬的习惯，他的坟墓，就应该在清河县才对。何况有了这样一座坟墓，不论真的假的，总还是一处旅游景点，能招徕许多游客的向往和兴叹。可惜，目前中国惟一的武松墓，不在河北省清河县，却在浙江省杭州市。

　　这是什么原因呢？

　　就因为一百二十回本的《水浒全传》写到宋江带领一百零八条好汉到浙江征方腊，武松被方腊手下的"天师"包道乙用玄元混天剑砍断了左臂，"成了废人"，书中后来就再也没有他的"战迹"了。按照《水浒全传》的说法，方腊是鲁智深擒住的(实际上宋江等人根本就没去征方腊，方腊是被辛兴宗抓住的)。但是崇尚英雄的老百姓觉得让武松这样默默地老死，过于窝囊，于是就编出了一个武松在西湖边的湧金门"独臂擒方腊"的故事。鲁迅先生小时候就看过绍剧《独臂擒方腊》；我小时候也看过婺剧《涌金门》，演的也是"武松独臂擒方腊"的故事。民间传说：平定方腊之后，武松就在钱塘江边的六和塔正式出家(这以前，他仅仅是个假冒的"行者")，圆寂之后，寺僧说他是"杀人魔王"，不敢下土落葬，怕他转世之后又要杀人，因此用铁链把武松的棺材挂在寺里的大梁上。

　　杭州的武松墓，修建于1924年(并不是把六和塔寺内挂在梁上的那具棺材运过来下葬，而是在旧墓的基础上翻新营建)，位于杭州北山街西泠桥畔，离苏小小墓西边50米左右，面对秀丽的西湖。1964年被平毁。现在重新修复的墓，据说是根据原墓老照片上的图案修造的。

　　当然，这也是一处"人造古迹"。《水浒传》本来就是虚构的文艺作品，武松不但从来没有到浙江打过方腊，历史上甚至连武松这个人有没有都无法考证了。杭州人制造的这些"古迹"，无非是表达了人民对英雄人物的一种崇敬的情感。

　　但是，根据学者的考证，杭州西泠桥畔的"武松墓"，其实并不是《水浒传》中那个"好汉武松"的墓，而是另一位同名同姓的"义士武松"的墓。1924年修建的"武松墓"，是重建"宋义士武松之墓"，不是《水浒传》中征方腊后在六和塔出家的那个武松的墓。

　　据《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍记载：北宋时代杭州知府衙门中有个提辖，名叫武松。他勇于为民除恶的侠义壮举，在当地广泛流传。上述史籍中说：武松是个浪迹江湖的卖艺人(是山东人还是河北人，都没说)，只说"貌奇伟，尝使技于涌金门外"(和涌金门有缘)，而且特别点明"非盗也"。当时的杭州知府是高权(虽然姓高，却和高俅无关)，他见武松武艺高强，人才出众，就请进府中来，委他当都头(阳谷县的"武都头"，可能就是这样来的)。不久，因功被提升为提辖，成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵，被奸人(没说是哪个奸人，从后文"武松刺蔡虎"一事看，可能就是蔡京)诬谄而罢官。武松也因此受到牵连，被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，也是个大奸臣。他倚仗父亲的权势，在杭州任上祸国殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为"蔡虎"。武松对这个奸臣恨之入骨，决心为民除害。一天，他身藏利刃，藏匿在蔡知府门前，等到"蔡虎"外出回来，刚刚落轿，就冲上前去，向蔡鋆猛刺数刀，结果了他的性命。侍卫们当即蜂拥围攻武松，武松终因寡不敌众而被官兵捕获，惨遭重刑，死于狱中。当地"百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔"，后人立碑，题曰"宋义士武松之墓"。

　　这样看来，西泠桥畔的"武松墓"，的确是张冠李戴了。不过施耐庵曾经在杭州当官两年，这个故事，他应该听说过吧？是不是他笔下那个"打虎武松"，原型就是这个"打(蔡)虎"的武松？

　　如果真是这样，那么"武松打虎"的故事来源，也就清楚了。

　　注意：西泠桥畔武松墓，请重拍一张。现用图里面有人，不妥。

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