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二十


   傩舞干尸垣

  干尸垣,嘎巴拉寺,阳光灿烂。一大片喇嘛的红色袈裟血一样鲜艳。红色袈裟的周围,一层层地泛滥着信徒和看热闹的人。

   我们走过去,到处看着,发现所有的喇嘛都在脸上涂上了颜色,有红有黄有白有黑,也有花的,越看越不是凡人而是神怪。

  张文华说:这不是故意和我们作对么?他大喊:白玛多杰,莲花金刚,算命的神汉你在哪里?

  许多人都回过头来看他,一个喇嘛噗地吹了一口气,几股桑烟顿时飘过来笼罩了我们。张文华被呛得连连咳嗽,再也喊不出来了。

  桑烟是代表人的祈愿让神欢娱的升天之物,却让我们感到难受。孙学明赶紧念起了六字真言,念了好几遍,烟雾才慢慢逸去。

  这时我们看到,寺庙前的空地上,已经煨起了十六堆桑烟,到处弥漫着柏树枝叶的香气。十六堆桑烟的中间是一个白色的素桑炉和一个红色的荤桑炉。桑炉前的祭坛上,摆着一些供品,有糌粑、冰糖、青稞酒、茶叶、七色粮食、酥油、苹果、牛奶、熟肉、绸缎,供品上覆盖着金色和白色两种哈达,哈达不断地增加着,僧俗人众念经的声音此起彼伏。两个喇嘛收起了哈达,双手捧着,供奉到寺庙里的佛像面前去了。信徒们赶快过去,又用哈达覆盖了供品。

  周宁说:这是傩祭,古代羌人和吐谷浑人都有傩祭的习惯,后来吐蕃人把它全盘接受过来了。傩祭也是原始的戏剧,我在写戏剧史的时候调查过青藏两地的大部分傩祭。按照程序,下来就该是朵玛血祭了,也就是烧供活牲。

  果然就是血祭,但已不是宰杀活羊活牛了,九头牦牛和九只绵羊都是用麦草扎起来的,和真的一般大小,由三十六个喇嘛抬着出现在祭坛前。经声佛语顿然响亮起来了。喇嘛们把烧化了的掺了红颜色的酥油浇到草牛草羊身上,让它们看起来鲜血淋漓,然后抛向十六堆桑烟和红白两个桑炉,一阵噼里啪啦的爆响,火焰呼啦呼啦高扬着。许多喇嘛跑上前去,把七彩的风马撒向火焰,风马跳跃着,一片片地奔驰到天上去了。


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