旗门之风生水起(36)

三十六

　　"夏师父，杜先生……"罗建阳试探着叫了一声。这栋别墅并不是他的，也不知道夏师父和杜先生两个人是还在客厅中，或是在其他的房间里。这两个人的来历他也不是很清楚，只知道他们是盗墓行中的高手，行事神秘之极，与他是生活在两个世界中的人。

　　罗建阳又叫了一声，"夏师父，杜先生……"忽然，墙角那盏落地灯的灯光闪烁了一下。罗建阳揉揉眼，再看时，只见杜先生的身影又仿佛烟雾一般，站在灯光的阴影里；而另一边，一身唐装的夏师父双手叠放在小腹下丹田处，幽幽地似隐似现。罗建阳一愣，也不知道这两人是一直和他一样都呆在客厅里，还是从另一个世界里突然现身了。

　　罗建阳心头生起怪异的感觉，他定了定神，说道："两位师傅，计划有变，看来咱们要提前行动了。那边刚打来电话，说是要今天晚上就开始。"

　　杜先生沉吟了一下，"今天晚上？为什么这么着急？那位常公子不是已经在按着罗总的设计在行动中吗？就算我们不出手，常公子也会下令挖掘那块地的，他不是在着了魔似的非要拿下后山顶上那块地?这几天，杜某四处看了看，这个藏有九龙九凤十八盘的古墓群，应该就在后山顶上的那块地下面。"

　　罗建阳说道："原先，我也认为常立忽然变得性子那么古怪是计划中的一部分，继而借常立之手挖开古墓群。可是……可是在刚才的电话中，那边认为常立的举动有些超常了，很担心其中有变，所以就想麻烦二位，今天晚上就动手。"

　　杜言没有再说话，只是将目光移向了夏师父。夏师父叠放在小腹上的双手手指动了动，"今日干支丙午，又临谷雨，阴气转阳，火气大旺，是为至阳之象。九龙九凤十八盘，龙灯九盏，凤灯九盏，阴阳对立互补，今夜不是它出土面世的最佳时机。"

　　罗建阳楞了一下，夏师父的话他只听懂了最后一句，"怎么？难道说还有什么忌讳不成？"他面露为难之色，"两位，关键是那边说，除了我们之外，好像还有另外的高手出现了，也是冲着古墓群来的。"

　　夏师父仿佛又不存在了似的，默不做声。罗建阳只好看向杜言。杜言一声冷哼，"还有其他的高手出手？嘿嘿，杜某倒要会上一会。"他又看了一眼那夏师父，"九龙九凤十八盘既然在这古墓群中，咱们进去之后，恐怕也不是一天两天就能走个遍的，今天虽然是丙午日，为至阳之象，但龙凤十八盘常年镇守在阴宅古墓，况且九龙九凤中的阴阳属性也不一定就是不变的。在下虽然粗通风水，但在这一行中也沉浸了数十年，对于如何启出墓葬里的物品，即便是九龙九凤十八盘，杜某也还是有些办法的。"

　　杜言这话明显是说给那夏师父听的，语气中虽然有些挑衅的意味，但却少了几分孤傲。他被人称为毒眼神断，并有"中南第一高手"之名，却一直看不透那夏师父的门派出身，因此不由得加了几分小心。另外，杜言沉浸这一行中已久，曾在无数的古墓里遭遇过种种匪夷所思的生死经历，他非常清楚在西山顶下的古墓群里，谁也无法断言里面会有什么状况出现。虽然从心理上极度不愿意承认，但还是觉得身边有夏师父这样一个神秘高手，安全保障系数总是会要多一点的。

　　说完，杜言似乎脚不点地似的飘向了客厅外，即便是在灯光下，他的身影仍然是如同烟雾般，只能看到他身材消瘦，面容服饰却模糊不清。罗建阳转而问道："夏师父，您的意思是……"

　　夏师父似乎长长地吸了一口气，在沙发上又坐了一会儿，突然站起身来，跟着走了出去。罗建阳长长地出了一口气，看了看一直拿在手里的那盏龙灯，终究还是舍不得放下，顺手便揣进兜里，紧跟着走出了客厅。

　　别墅的铁栅门再次轻轻无声地开启，那辆黑色轿车缓缓驶出，从大学城广场开始，绕着整个西区转了几圈后，黑色轿车又停在了大学城广场，车门打开，几个人走下来，钻进了旁边的树林之中。

　　罗建阳跟在夏师父与杜言的身后，前面两个人的身上都多了一个鼓鼓囊囊的背包。罗建阳猜测，那里面装的应该是两个人用的特殊工具。

　　三人没有走新开铺巷子，而是直接从树林中穿了过去，所以当三个人出现在后山顶上时，是在沿着右侧山峰满布坟墓的另一边，并没有对上陈枫、卫飞和杨冰。

　　站在一堆坟头的中间，月光又开始蒙胧起来，罗建阳心头不安，想靠近夏师父和杜言一些，可是看到两人身上那并不亚于周边气氛的森森之意，想了想，还是不敢靠得太近，"两位，你们看，现在咱们怎么开始？"

　　杜言抬脚踏上一个较高的坟头，看了看天，只见虽有薄云蔽月，但仍月光依稀。他反手从背包里抽出一根上圆下方，长约五寸的土圭来。所谓工欲善其事，必先利其器。土圭、罗盘还有玉尺，都是风水术中点穴定位的常用工具。《周礼·冬官下·玉人》一书就曾记载："土圭尺有五寸，以致日，以土地，测其土深；正日影，以求地中，掌玉瑞玉器之藏，辨其名物与其用事……土圭以致四时日月，封国则以土地。"

　　看到杜言拿出来的是一根土圭，那夏师父暗中皱了一下眉头。罗建阳不懂，他却是知道，土圭最初是用来借助于日影以测方位和正四时的，一般是在夏至当日置土圭，藉以确定南子午方位，并且另立八尺，如果日影投射一尺五寸，与土圭的尺寸相等，则为地中，是可以建国都的，后来慢慢引入到风水之中，用以测定风水龙脉的结穴之处。

　　显然，杜言用土圭的意思是想找到后山顶上龙脉之气的聚集点，从而确定古墓群的具体方位和入口。不过，一般人认为，虽说经过改进后引入到风水中的土圭，已经不必恪守着夏至时分，而是根据二十四节气各自划分了不同的尺寸，但此时月影蒙胧，周边全是一个接一个的坟头，标出来的尺寸很有可能会出现大的误差。这个时候使用罗盘的效果明显要好于土圭，但罗盘的使用太过复杂，即便是正统的风水门派，也是各有各的用法。罗盘又称为罗经，《罗经解》中说道："凡天星、卦象、五行、之甲地，所称渊微浩大之理，莫不毕具其中也，既能乘气、力向、消砂、纳水，又能测山川生成之成爻，以辨其地之贵贱大小……"

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