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| 三十三 |
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阳奉阴违 蜀汉是三国时期最先灭亡的国家。自刘备死后，它就开始走下坡路，到诸葛亮死后，蜀国的在下坡路上已是急速下滑。有人认为是幼主刘禅昏庸无能造成的，诸葛亮"鞠躬尽瘁，死而后已"也不能辅佐他强大。甚至有人骂他是"扶不起的阿斗"，事实真是人们想像的那样吗？后主刘禅声称自己是"政由葛氏，祭则寡人"（《三国志》卷三十三《后主传》注引《魏略》），真相是这样的吗？是刘禅真的扶不起来，还是诸葛亮根本就不想扶起来呢？是"扶不起"还是"不愿扶"？ 世人说起懦弱、无能，往往用"扶不起的阿斗"来形容；论起无志、堕落，常常有"乐不思蜀"来概括。好像除了在长坂坡做了回英雄人物赵子龙的"道具"以外，这位蜀汉后主实在没有跟什么壮举连在一起过。 刘禅真相人们所想像的那样吗？刘备还有两个儿子，鲁王刘永、梁王刘理。如果刘禅是这么一个昏庸无能之人，刘备为什么还传位给他呢？刘备既然传位给他，说明他还不至于那么无能的。其实刘禅并不是人们眼中的"阿斗"。 刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅"非常聪明，超过人们的期望"。刘备也谦虚地说"审能如此，吾复何忧！" 诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说："朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。" 《晋书·李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。 对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃"全国为上之策"。 刘备死后，刘禅执掌蜀汉政权存活了四十多年，不管怎么着也不能说他一无是处。刘禅并不懦弱，反而还很聪明，如果配备一个得力之人辅佐，假以时日定能做个好皇帝，虽然不能保证蜀国是不是最先灭亡，但是几乎可以肯定它不会灭亡那么快。 刘备死时曾托孤诸葛亮说："君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。"孔明听毕，汗流遍体，手足失措，泣拜于地曰："臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！"言讫，叩头流血。先主又请孔明坐于榻上，唤鲁王刘永、梁王刘理近前，吩咐曰："尔等皆记朕言：朕亡之后，尔兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。" 诸葛亮在刘备死后拥立刘禅继位，《三国志》《蜀书》《诸葛亮传》记载："建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于亮。"诸葛亮手握大权。刘备临终前特意叮嘱："汝与丞相从事，事之如父。"而事实上，对于事无巨细，大权独揽的诸葛亮，刘禅也基本上做到了凡事都要咨询诸葛亮。而诸葛亮所做的则未必是他所说的那样："臣虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也！" 刘禅刚刚继位，魏国借蜀国易主社会不稳之机，发动五路兵马攻打蜀国。形式危机，蜀国朝中大臣焦虑恐慌。可是身为托孤大臣的诸葛亮却称病不上朝。 建兴元年秋八月，忽有边报说："魏调五路大兵，来取西川；第一路，曹真为大都督，起兵十万，取阳平关；第二路，乃反将孟达，起上庸兵十万，犯汉中；第三路，乃东吴孙权，起精兵十万，取峡口入川；第四路，乃蛮王孟获，起蛮兵十万，犯益州四郡；第五路，乃番王轲比能，起羌兵十万，犯西平关。此五路军马，甚是厉害。"已先报知丞相，丞相不知为何，数日不出视事。后主听罢大惊，即差近侍赍旨，宣召孔明入朝。使命去了半日，回报："丞相府下人言，丞相染病不出。"后主转慌；次日，又命黄门侍郎董允、谏议大夫杜琼，去丞相卧榻前，告此大事。董、杜二人到丞相府前，皆不得入。 诸葛亮位高权重，关键时刻就要耍一下"大牌"脾气，还是杜琼说得对："先帝托孤于丞相，今主上初登宝位，被曹丕五路兵犯境，军情至急，丞相何故推病不出？"诸葛亮为什么不出来，他是在将刘禅的军。 刘禅刚即位不久就发生如此大的军事行动，他再聪明也得发蒙啊！早在刘备活着的时候，蜀国内外大事都是有诸葛亮把持，现在刘禅即位，他要借此机会看看刘禅将要如何对他。面对此次战事刘禅确实现在还没有能力来对付。没办法只好"亲往丞相府问计"。 自诸葛亮"开府"以来，"政事无巨细，咸决于亮"。按照常理，诸葛亮应该慢慢得把权力归还刘禅，可他不但没有放权，而且还在刘禅身边安插上自己嫡系人员，明着说是辅佐，暗地却是监视跟踪。刘禅没有半点锻炼机会。这种情况时间一长渐渐地形成一种习惯，国家大事要先汇报给诸葛亮，然后才告诉刘禅。等到刘禅这里，诸葛亮对此事已经早已做出决断，刘禅也只能听之任之。这简直是在培养惰性。 这就好比把一只青蛙放在一个容器内，上面盖上一个透明玻璃盖，每次青蛙往上跳时都会被玻璃盖顶回去，开始的时候青蛙是不遗余力地跳，可它怎么也跳不出来，每次都被顶回去，到后来它就失去信心，老老实实待在里面，不再往外跳了，等你把盖子拿走，它还是不能跳出去，因为在它脑子里已经形成个定式，始终认为它是跳不出去的。刘禅现在开始有点像那只青蛙了，他上面始终有诸葛亮在操持一切，无论他如何挣扎，也不能摆脱束缚。渐渐地就形成习惯，一切事务全由丞相裁决吧！ 从《前出师表》中可以看出诸葛亮对刘禅的处理态度。他让刘禅在对待"宫中之事"和"营中之事"时，"事无大小"都要向郭攸之、费祎、董允、向宠等人，"悉以咨之，然后施行"，实际上就是让刘禅什么事情也别干，什么主意也别拿。当然这从一时看，确实收到了很大的效果。但是从长远角度来看，诸葛亮这样的做法欠妥。试想：如果一切要依靠群臣，自己毫无主见，这样一个人怎能当个好皇帝？而且诸葛亮死后，蒋琬、费祎又继续执行诸葛亮的做法，大约要到费祎的晚期，刘禅才开始处理朝政。 刘备死时，刘禅已经有17年了，到诸葛亮第一次出师北伐时，刘禅已有21岁了。费祎于公元253年，也就是说从刘备死时的公元223年到公元253年这近30年的时间里，刘禅做了个"无权皇帝"。同样的，孙权在接掌东吴时，也是20岁，他在当时艰难的环境下成长为一名卓越而老练的政治家、外交谋略家，是非常不容易的。孙权是通过自己的实践，才会有如此巨大的成绩。而反观刘禅，本身资质就不如孙权，再不给他多加实践的机会，他又怎么能成为一个有为之主呢？ 拿诸葛亮北伐来说吧。诸葛亮一心想要北伐，表面是为了恢复汉室，实质是为了集权。他上书说要北伐，刘禅就规劝他说："相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。"身为一个君主有劝臣子的吗？刘禅如此说，只不过是委婉地拒绝诸葛亮北伐请求。但是诸葛亮视规劝于不顾，毅然发动北伐，导致蜀国消耗大量才力物力，国库空虚，人才凋敝，诸葛亮也殒身五丈原，给刘禅留下一个千疮百孔的乱摊子。 不是刘禅"扶不起"来，是看要如何扶。诸葛亮大权独揽，独断专行，把刘禅放在一个傀儡地位，看都不看，何谈辅佐了。 |
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