梅朝荣品诸葛亮(24)_梅朝荣

二十四

　　拉打结合

　　封建王朝走了两千多年，两千年中每一个王朝都面临过设立储君即封太子之事。太子是一国的储君，在中国一直被视为天下的根本。选立太子虽然十分艰难，常令在位的皇帝繁忙之外平添烦恼，但再艰难、再烦恼也要选立。每一个在位的皇帝都要在有生之年确立太子。作为自己的继承人。这是皇帝的职责，也是江山社稷所必须的。诸葛亮针对立储之事有什么样地表现呢？

　　中国历朝历代都讲究预立太子。预立太子实际上就是稳定人心，因为皇帝一旦有什么不测，不至于为继承人而发愁，也不至于因此而发生政变、火拼，使政局动荡不安。预立太子是统治所需要的。即便皇帝没想到或暂时不考虑，群臣也会纷纷上疏，提醒皇帝早立太子，特别是在皇帝染病、身体虚弱，或是长子、嫡子有了，皇帝却眷爱宠妃之子等等情形下，预立太子的呼声常会演变成朝廷政议风波，严重的会使一大批朝臣被贬逐和辞官，有的甚至丢掉了性命。

　　中国文化是典型的"伦理---政治"型文化，其依托的社会结构主要是以"血缘纽带维系着的宗法制度"，而宗法制度的核心就是嫡长子制。在王位的继承问题上，早在周代就形成了严格的制度，即继承王位的，必须是嫡妻长子，至于这位嫡长子贤与不肖，无须考虑;如果嫡妻无子，就只能立庶妻中级别最高的贵妾之子，至于被立者是否为庶子最年长者，也不在考虑之列，这就是《春秋公羊传》"隐公元年"所说的"立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤"。这种观念在中国古代一直占据主导地位。

　　中国历代太子的选定和册立，历朝都有一套制度，《春秋》说："立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤"。所谓"立嫡以长"，就是说，如果有嫡子，那么要立长子。在没有嫡子的情况下，选择皇太子的方式是"立子以贤"，就是说，要看诸位庶子的德行而定。

　　皇太子的地位仅次于皇帝本人，拥有自己的、类似于朝廷的东宫。东宫的官员配置完全仿照朝廷的制度，还拥有一支类似于皇帝禁军的私人卫队"太子诸率"。由于皇太子有极大的权力，所以往往和皇帝发生冲突，从而导致被废或被杀。例如汉景帝废栗太子、汉武帝诛杀卫太子等；而力量强大的皇太子由于不满皇帝的约束、也会有叛逆、乃至弑君。前者如卫太子不满汉武帝宠幸佞臣江充、发东宫兵欲诛之；后者如隋高祖的第二任皇太子杨广弑其父。另一方面，由于觊觎皇太子的储位，皇帝的儿子们往往相互倾轧、甚至兵戎相见，这样的例子就更加平常了。

　　就三国时期而言，因立嗣而诱发的悲剧就屡有发生。袁绍的覆灭虽主要是由于军事上的失利，但整个袁氏集团最终被赶出历史舞台，主要原因之一还是袁绍在临终前的决策，即立幼子为继承人，这样一来导致了袁谭、袁尚同室操戈，从而被曹操分头歼灭。刘表重蹈袁绍之覆辙，遂使荆州落入他人之手。曹操为立嗣之事也曾大伤脑筋，但鉴于袁绍的教训，他最终还是立长子曹丕为继承人，保证了身后政权的稳定;即使如此，也种下了兄弟相残的祸根。被称为聪明之主的孙权，晚年也同样在立哪个儿子为继承人问题上迟疑不决，以致子弟不睦，臣下分部，最终被迫废掉孙和，赐死孙霸，另立年仅八岁的幼子孙亮为太子，这直接导致了吴国的衰亡。

　　刘备似乎没有设立储君的烦恼。他有四个儿子，刘封为长是义子；亲生儿子老大刘禅、老二刘永、老三刘理。刘备先收刘封为养子，后来又有了刘禅，论资格，两人都可以做刘备的接班人。那么应该谁来做呢？对刘备来说，当然希望是自己的亲骨肉刘禅，按正统的观念，立刘禅也名正言顺。因此，建安二十四年刘备称汉中王时，就毫不犹豫地立刘禅为王太子。这也无什么奇怪。可义子刘封后来却被刘备莫名其妙给杀了。刘封为什么被杀了呢？

　　据《三国志》载，"刘封者，本罗候寇氏之子，长沙刘氏之甥也。先主至荆州，以未有继嗣，养封为子。及先主入蜀……时封年二十余，有武艺，气力过人……所在必克"。由此知，刘备收寇封为义子，一是此时尚无子嗣，再就是刘封确有过人之勇，为用其才。

　　《三国演义》述刘封因听信孟达之言，不救关羽麦城之难，至关羽被俘遭害，其实历史与之有所不同。《三国志》记述，"关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助。封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命"。达，即孟达。据此，关羽是在未败之时，也就是《三国演义》所述"水淹七军"之前，召刘封、孟达助攻樊城和襄阳，而并非败走麦城之时。此时正值刘封、孟达攻上庸之战结束不久，此役中太守申耽举众降蜀，先主封申耽仍为上庸太守。刘封辞关羽调兵以"山郡初附，为可动摇"就是指此而言，也并非没有道理，何况申耽与其弟申义后又确实叛反降魏。关羽刚愎自用，孤军深入，本就是取败之道，呼刘、孟也只为助攻，因此，关羽之败实与刘封关系不大，甚至可说无关。

　　直到后来申义叛反，刘封败归成都。"先主责之侵凌达，又不救羽"，即刘备责备刘封与孟达不和，至其降魏，同时又恨刘封不救关羽。但主要还是因"诸葛亮虑封刚猛，易世之后终难御制，劝先主除之"，刘封最终被赐死。

　　刘备责备刘封，并没有要杀刘封之意。因为刘备清楚孟达叛变虽然跟刘封有关系，但是并不是他逼迫的。至于关羽之死也与刘封无关。刘备说他也是表面上训斥一番，毕竟出了这事，无论如何得有人担但责任吧！可是诸葛亮却不这样想。他有他自己的打算。

　　诸葛亮认为：刘封刚猛，又有能耐，一旦这辈人不在了，可能就没有什么人可以掣制，因而杀之，用今天的观点看，这其实是将假想结论作为判决的依据。大概刘备、诸葛亮也不能预先看到了刘禅日后到底如何，想尽量为其做好铺垫。这时的诸葛亮肯定没有预见到后世蜀汉会良将匮乏，假如不杀刘封，以其为刘备义子之亲，未必不是后主刘禅的左膀右臂。

　　也有人提出古人立储君忌"废长立幼"，是刘备怕刘封年长于刘禅，若立刘禅恐犯立储大忌，于是借机杀掉刘封。其实不然，纵观西、东两汉，只有忌"废嫡立庶"之说，刘禅本为刘备正室嫡亲之子，立之合乎情理，刘封不应有所怨言。

　　诸葛亮劝杀刘封，只是因为他怕刘封过于刚猛，怕将来难以制驭。这只是诸葛亮一家之言，难服大众。刘封既死，后事只能去臆想，我们不知道刘封将来是否真的会对后主刘禅朝廷构成威胁，但哪个人将来会怎么样，恐怕除了神仙谁也说不准。诸葛亮用这种"莫须有"的罪名杀刘封，是否和秦桧毒害岳飞有相似之处呢！当然诸葛亮生活的朝代比秦桧早多了，但是此类杀人伎俩却是不分朝代的。

　　后人只能听信诸葛亮说辞。可要是大胆猜测，也能看出诸葛亮主张杀死刘封，是因为他也有自己的小算盘。刘封是员大将，有勇有谋，如果刘备死后，不管是立谁为王，刘封绝对是个得力助手。现在立了刘禅，根据刘封与刘家的关系，必定刘禅在以后朝中会依赖刘封。这与刘备与关羽、张飞关系差不多。如果出现这样的局面，可是一心想大权独揽的诸葛亮最不想看到的事情。趁现在刘封犯错误的机会，顺势杀死他，解决了后顾之忧，并且还能在刘备面前献媚邀功。

　　诸葛亮对于勇猛的刘封是"落井下石"，而对于刘禅的态度更多的却是拉拢。《三国志》中裴松之注讲："初备以诸葛亮为太子太傅"。太子太傅是一个官职，即太子的老师，极受尊重，太子要对他行师徒之礼。往往太子的师父也跟太子的关系很好，属于一个利益集团。例如商鞅变法时，受到众多人的抵触。其中有当时太子的老师公子虔和公孙贾在幕后唆使太子反对，以迎合当时的权贵，太子年少无知触犯新法。商鞅说："太子犯法，是老师没有教育好，应该给老师处罚。"于是下令把他俩一个割掉鼻子，一个脸上刺了字。从此再没有人敢议论新法了。

　　诸葛亮作为刘禅老师，当然想方设法要维护刘禅利益，维护他的利益就是维护自己的权力，《诸葛亮集》载刘备给后主的遗诏提到："射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之。"从上面话里看出，诸葛亮对刘禅作出的评价，是他有意在刘备跟前说刘禅的好，时时影响刘备注意刘禅。另外在《与杜微书》中诸葛亮评价刘禅说："朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士"，更加看出诸葛亮内心意图就是要辅佐刘禅当太子，以后当皇帝。

　　诸葛亮拉拢刘禅，打击刘封，致使刘封被冤杀。《刘封传》记载，刘封死后，刘备也曾"为之流涕"，可能他也愧疚，毕竟刘封罪不当死，只凭一个"莫须有"罪名为依据，这样逼死他，未免过于残酷。

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