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六六

“不过，怎么说呢？”他微笑了一下，在他的脸上是很难看到笑容的，于是，这笑容便使那张脸露出一种特别动人的和善，“也许我的家庭太美国化，我们之间会呈现出一种特别的宽容和谅解。可话又说回来了，如果没有这种宽容与谅解，我们这个家庭，早解体了。” 　　她明白他所说的宽容与谅解是什么意思。这么说，她可以在美国享有她所需要的一切，而他在中国也同样可以享有他所需要的一切，包括性爱与情爱。是这样的吗？也就是说，在他们的夫妻之间，彼此并不承担什么权利与义务，是这样的吗？ 　　她不禁有些不安，这不符合中国人的道德观念。 　　“婚姻不是爱情的监狱，而只是爱情的驿站。你说，我说的对吗？”郑院长问。 　　“驿站？” 　　“对。甚至你就把它理解成客栈，也无妨。驿站，这是一个古代的名词，就是说，人们跑得累了，在这里歇歇脚，喘喘气，休养生息，男欢女爱。休息好了，再上路。怎么，不好吗？我的这个定义不对吗？” 　　“对 　　“爱情，是人生的一种享乐，而不应当是一种刑罚。为什么非要让一对夫妻去相互折磨？为什么非要把爱情变成一种桎梏，来束缚，来压抑已婚的男人女人？也许这就是东西方文化的差异。”他像是在思索。他穿着一件桃红色的软缎松宽睡衣，一根带子很随便地在腰上挽着，“也许你在想，我和我的妻子之间，是一种很松宽的婚姻契约？” 　　她不知该说“是”，还是“不是”。既然如此，还是以不置可否为好。 　　“对。的确如此。”他低声说。那杯葡萄酒已喝完，他又倒了一杯，慢慢地呷。“我在想许多留守男仕，或留守女士，对出门在外，或漂泊异乡的伴侣，那样牵肠挂肚，那样相互折磨。好不容易才团聚了，又要相互审查一番，看看男的是否在外寻花问柳，女的是否在外红杏出墙。何苦？” 　　夏雪不觉有些脸红，他是否是在说她？是否在讥讽她和陈述？她甚至有些惴惴不安。不，不会，这些她和他的机密，他又怎么会知道？ 　　不会。是她多心了。 　　“你不猜疑她？”夏雪问，话一出口，她又觉得不妥，又让她不安了。 　　“不。”他坦率地说，“好不容易才见面，爱还爱不过来，干吗要用这些猜忌去伤害对方？不。我从不过问她的感情，我只要求她爱我。” 　　“是吗？”她又脱口而出。 　　他笑。 　　那笑容那么温和，那么开朗，那么坦白，一脸的灿烂。那是一个丈夫的真诚，和蔼的笑。 　　“不。我是很小心地避开这一点的，我绝不过问她在美国，在她的身边，她究竟有没有性伴侣。我说的够直率的吧？这跟我有什么关系？再说，她是个成年女子，又是个结了婚，却又单身独居的青年女子。我不能强迫她成年累月地去过没有性生活的生活。这是一种刑罚，一种残酷的刑罚。高尔基说过，没有爱情的生活，就像没有盐的饭。我能强迫一个人，天天去吃没有盐的饭吗？这人道吗？” 　　他的一双眼睛，锐利地在逼视着她。她不觉地在想，该不是他在向她暗示什么？ 　　“既然如此，我又何必去问？不知道最好。” 　　夏雪在想，这种观念，这种作法，她能接受吗？ 　　“这么说，”她问，“她也不过问你？” 　　“每次我送她走，她都对我说，郑，如果你身边有你喜欢的姑娘，你就留在身边，照顾你吧。对不起，我照顾不了你。” 　　“是吗？”她大大地惊讶了。“她真是这么说的？” 　　“下次她回国来，我和她在家里接待你，你亲自和她谈。” 　　“如果她从国外回来，发现你与另一个女人同居着，她又会怎么样？” 　　他笑笑，说：“第一，不会如此狼狈。她从国外口来，会先打电话给我，这是一种礼貌。第二，她就是回家，也会按门铃的。” 　　“那岂不成了客人？” 　　“相敬如宾，有何不好？” 　　太让她惊讶了。她骇然地想；也许这是一种文明，而她和陈述，太不文明？ 　　糊涂了。什么是文明，什么又是蛮荒，连这，她也弄不清了。 　　她忽然想到刚才来给她开门的那个女孩，十五六岁，长得非常美丽的女孩子，她和他共同生活在这样大的一所空荡荡的房间里……她不禁有些面红耳赤，不，这不可能。她是照顾他生活起居的褓姆。不要给自己所崇拜的偶像脸上抹黑。 　　她想走了。她甚至觉得，她在这样的夜晚独坐在这样一个留守独居的单身男人的家里，似乎不妥。 　　“郑院长，我该走了。”她说。 　　“为什么这么匆忙？”他奇怪地说，“我慢待您了吗？” 　　“不，不。没有。”她忙说，“您很忙。” 　　“再坐一会儿，”他挽留她说，“我的确很忙，我更愿意去作一个外科大夫，而不去当一个什么院长。身不由己哟。不过还好，这一会儿我不忙，而且想和你谈谈。走近你，也不容易哟。” 　　他这样看她！并且如此评价她，她几乎受宠若惊了，她忙说：“院长……” 　　“你的先生是个记者？” 　　她点点头。 　　“而且有点名气？” 　　她不置可否地笑笑。既不肯定，也不否定。

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