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四九五


  夷坚三志辛卷第五(十三事)

  吴长者

  乐平故老吴曾,字孝先,洁处重义,里社称为长者。尝有异乡客泊旅邸,置伞于房外,遂失之,来见吴曰:“微物不足惜,但贮五通神像,奉事多年,一旦属他人,道途无所依倚。知公长者,能为我访索乎?”吴即为寻觅,得其人,赎以钱三百。顷之反命,或疑伞颇重,吴曰:“是乃神物所以显灵耳。”众既退,持还客,捧谢曰:“柄中实有金,不意几落他手,愿与公中分之。”吴曰:“是岂吾心哉!君切勿言,将使贪夫起不义之思。”乃辞去。数年后复来,仍致厚餽,吴曰:“使吾爱财,则曩岁已取金矣,幸无污我。”客不能强,命匠图其像以归,誓谨香火为报。吴寿终于家。子摔明,官至将作丞。二孙为监司郡守。曾孙周辅作士人。

  观音救溺

  徐熙载之母程氏,酷信释书,虽年过七十,鸡鸣而起,炷香持诵,不以寒暑易节,而瞻奉观音,尤极诚敬。绍熙四年,熙载来城中,就馆彭大任家。五月三日,与二子谒归,僦石镇航船。当江涨渊漫,望直而进,三更后,暴风雨作,折木发屋,波涛沸腾,篙工无所施其技,势已危迫。熙载念父子三人,寄命一叶骇浪中,脱有不虞,何以供老母菽水之奉,即呼率同载齐声恭持菩萨名。良久,遇一巨桑,众共挽之,急以大繂系于木下。到晓观之,则在高沙圃中,无所谓巨桑也。午后抵家,母出迎,笑曰:“夜来梦一妇人抱汝归来,不妄。”始验佛力救助云。

  朱陈二县丞

  朱耘深道,乐平石潭人,招邑士陈定国训其二子才英、蜚英。同学七八人,以休假出游,迨日暮,一人先反,倦卧斋榻。如梦寐中见两黄衣卒从外至,一扼其喉,一引其足,声不能出,气不能运。正危殆之际,定国与才英归,扼吭者惊曰:“两县丞至矣,奈何奈何!”引足者应曰:“当舍此而亟避之耳。”才英见两狗跃走如飞,被祟者方醒。二十年之后,定国仕为大庾丞,才英摄上犹丞。

  解脱真言

  吴周辅灌圃之仆曰操全,勤干悉力,夙夜不怠。庆元三年,忽不疾而死,而魂魄精爽,不离故处。人往游者,闻其謦欬之声,与平常不异。念其存日忠谨,不忍使巫却逐。馆客徐圣俞旧传西天三藏法师金总持释迦往生三真言,其一曰“唵牟尼牟尼摩贺牟那牟曳莎贺”。其二曰“唵逸啼律呢娑缚阿”。其三曰“唵似呢律呢娑缚诃”。凡世人死而未解脱者,或为诵之,或为书之,无不获应,因劝周辅板印帖于操全止息之所,自此影响寂然。

  席天祐病目

  乐平席天祐,父衮,精于医。尝从刘武忠军中,天祐采用兵之势,一寓于棋,遂成绝艺。淳熙六年冬,醉卧僧床,赋一诗云:

  霜侵古屋月侵窗,拨尽寒灰夜未央。
  仗剑起看吴楚分,将星今见几分光。

  俄得目疾,经岁后不复见物,凡十年。自省元无大恶,何以至于此极。一夕,梦一秃翁为其徒乞命,席曰:“我病废待尽,不握死生之柄,胡为而出此言?”谢之使去。翁曰:“若能置念,目眚可瘳。”翌早,见渔人负担过门,问其何物,皆虾蛤螺蜯之属也,顿悟梦告,悉买之,使童纵于江中。双目已有明意。叹曰:“梦岂欺我!”为善愈力,才数月,眸子瞭然。天祐医术不减其父。庆元三年,邑胥周恂病风,人皆以死证,共邀视之。祐曰:“左已瘫,右已缓,何计之可为!幸犹早一月,大药尚可及也。”遂探囊出三药,指其一曰:“服此一旬,口当能言。”指其二曰:“服此,手且能运掉。”指其三曰:“服此一旬,足且能移步。俟三者既效,当别告汝。”恂妻奉所戒,尽如其言。复迎之,求所谓常饵者,笑曰:“吾技止此耳。病势既退,但调和气血以平之。”恂意其有靳,扣请不已。天祐曰:“果欲知常饵乎?汝出入公门,当用方便一味,切忌鬻狱舞文,贪顾财物,此真神仙上方,能常服之,则疾永不作矣。”恂顿首受教,旋执役如初。一日,相遇于市,恂曰:“感君再生之恩,恨无以报,如县道有使令,愿效犬马。”天祐责之曰:“汝忘我语,故态复作耶!”恂愧谢而退。


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