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大学经传次序


  宋黄震东发尝采董槐丞相之说,以大学经文“知止而后有定”至“则近道矣”两节,并“知本听讼”一节,为致知格物之传矣。后来王巽卿又以“近道”两节释格物致知,“听讼”一节添释新民。

  草庐吴先生答田副使书固已深非之,至谓不识文义,譬之打破玉盘为言,当矣。或者又谓草庐尝摘此三节为传之五章,见其门人袁明善所述大学中庸日录中,何耶?


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