清稗类钞·鉴赏类5

鉴赏类5

　　◎钱遵王藏书于述古堂

　　钱嗣美好聚书，书贾多挟策潜往。牧斋，其从曾祖也，心喜其同癖，又颇嗛其分也。嗣美，名裔肃。其子为遵王，名曾，藏书于述古堂。

　　遵王酷嗜宋椠本，著有《述古堂宋板书目》，冯定远戏之曰：“昔人佞佛，子佞宋刻乎？”康熙丙午、丁未之交，乃举家藏宋刻之重复者，折阅售之泰兴季沧苇焉。

　　遵王尝于沧苇处见吴彩鸾所书《切韵》真迹，逐叶翻看，辗转至未，仍合为一卷。张邦基《墨庄漫录》云旋风叶者，即此。是真旷代奇宝。因悟古人玉躞金题之义，《唐六典》所以有熟纸装潢匠之别也。然自北宋刊本行世，而装潢之技绝矣。

　　《陶渊明集》十卷，顾伊人藏，乃宋椠本。尝颜其读书处曰陶庐，而请牧斋为之记。伊人交遵王最厚，知遵王酷爱之，遂举以相赠。康熙丙午、丁未之交，售书季沧苇，是集亦随之而去。沧苇没，书籍散入《云烟过眼录》矣。伊人某年渡江，念陶集流落不偶，访求得之。持归，示遵王，谓河东三箧，亡去已久，一旦顿还旧观，展卷相向，喜可知也。

　　康熙辛丑暮春牧斋过述古堂，观宋刻各书，缥青介朱，装潢精致，谓殆可当绛云楼之什三。

　　◎钱履之藏书于怀古堂

　　常熟钱履之，名谦贞。早失怙，辟怀古堂以奉母。帘户静深，书签错列。长子孙保，一名容保，字求赤；次子孙艾，字颐仲。求赤校雠精审，夜必记于卷尾，曰某日读若干页，某日起，某日竟。其藏书之处，即怀古堂也。颐仲每与人通假钞录，朱黄两毫不去手。

　　◎钱湘灵藏书于大还堂

　　钱湘灵居南山北麓，老屋三间，曰大还堂，即藏书处也。王晚岁而逃禅，其手校之书，每押以“明经别驾书经解元临济三十四彭祖九十七世”一印，又曰“陆终彭祖后人”。湘灵，名陆灿，字尔弢，常熟人。

　　◎钱孝修藏书于兹阁

　　常熟钱兴祖，字孝修。富藏书，悉庋之于在兹阁。瞿氏所藏《十六国春秋》，初为其所有，板心有“在兹阁”三字。

　　◎叶林宗多藏书

　　叶林宗，名奕。好学，多藏书，搜访甚力。每见案头一帙，必假归，躬自缮写，篝灯命笔，夜分不休。一得秘册，即与钱遵王互相传录，虽昏夜，必扣门，两家童子辄闻声知之。

　　◎叶石君重宋元钞本

　　叶石君者，隐君子也，性嗜书。世居吴县洞庭山，常游虞山，乐其山水，因家焉。所至必聚书，常以衣食之资易而购之，多至数千卷。会明亡，有兵燹，尽亡其赀财，独身还洞庭。其乡人相与劳苦之，石君颦蹙曰：“赀财无足言，独惜我书耳。”乡人皆笑之。既复居虞山，益购书，倍多于前。

　　石君之好书，与世异，每遇宋、元钞本，虽零叶单卷，必重购之，世所常行者，弗贵也。其所得书，条别部居，精辨真赝，手识其所由来，识者皆以为当。有三子，时诫之曰：“若等毋务进取，但能守我书读之，足矣。”年六十七，卒于家。

　　◎吕晚村得澹生堂书

　　山阴祁氏澹生堂书之初出也，其启争端多矣。初，黄梨洲讲学于石门，其时吕晚村父子皆北面执经。已而以三千金求购澹生堂书，梨洲亦以束修之入参焉。交易既毕，晚村之使者于中途窃梨洲所取卫湜《礼记集说》、王偁《东都事略》以去，则晚村所授意也。梨洲大怒，绝其通门之籍。晚村亦遂反而操戈，而妄自托于建安之徒，力攻新建，并削去蕺山学案私淑为梨洲也。

　　◎毛子晋藏书于汲古阁

　　常熟毛子晋，初名凤苞，字子九，后改名晋，字子晋。潜在，其别号也。富藏书，所庋处为汲古阁。于宋、元刊本之精者，以宋本、元本椭圆式印别之，又以甲字印钤于首。其余藏印曰“毛晋秘箧审定真迹”，曰“毛氏藏书”，曰“东吴毛氏圆书”，曰“汲古阁世宝”，曰“子孙永宝”，曰“子孙世昌”，曰“在在处处有神物护持”，曰“开卷一乐”，曰“笔研精良人生一乐”，曰“玈溪”，曰“弦歌草堂”，曰“仲雍故国人家”，曰“汲古主人”，曰“汲古得修绠”。又有朱文大方印，其文曰：“赵文敏公书卷末云，吾家业儒，辛勤置书。以遗子孙，其志何如？后人不读，将至于鬻。颓其家声，不如禽犊。若归他室，当念斯言。取非其有，无宁舍旃。”子晋有子曰斧季。

　　◎王文简藏书于池北书库

　　池北书库者，王文简公士祯聚书之室也。新城王氏，门望甲齐东，先世遗书不少，然以兵火散佚者半。文简自始仕迄卒，目耕肘书，借观，辄录其副。每以月之朔望，游京师慈仁寺，俸钱所入，悉以购书，盖三十年而书库尚未充也。在京时，士人有数谒而不获一见者，以告徐健庵尚书，徐曰：“此易耳，但值每月三五，于慈仁寺市书摊候之，必相见矣。”如其言，果然。庙市赁僧廊地，鬻故书，小肆皆曰摊也。又书贾欲昂其直，必曰此书经新城王先生鉴赏者；鬻铜器，则曰此经商邱宋先生鉴赏者。士大夫言之，辄为绝倒。

　　太学生某谒文简，言近日旗下子弟竞尚一书，书肆价值为之顿贵。文简因叩以何书，某俛首久之，对曰：“似是文选昭明。”文简为之匿笑。

　　文简尝于冬日过慈仁寺，见《尚书大传》、朱子《三礼经传通解》、荀悦、袁宏《汉纪》，欲购之，异日侵晨往索，已为他人所有，归而惆怅不可释，病卧旬日始起。尝自言曰：“古称书淫书癖，未知视予何如？自知玩物丧志，故是一病，不能改也，亦欲使吾子孙知之耳。”

　　◎朱卧庵藏钞本西昆酬唱集

　　康熙甲辰某月，常熟毛斧季与叶林宗至苏州，访朱卧庵，见其榻有乱书一堆，大抵废历及潦草医方也。而残帙中有缮整一册，抽视之，乃《西昆酬唱集》，为之一惊。卷末行书一行云：“万历乙丑九月十七日书毕。”下有功甫印，乃钱功甫手钞者也。因借归。次日，林宗入城，喧传得此，最先匍匐而来者，冯定远也。仓忙索观，陈书于案，叩头无数而后开卷。朗吟竟日，索酒痛饮而罢。卧庵，名之赤。

　　◎吴农祥藏书于梧园

　　吴农祥，字庆百。家多藏书，盖其祖继志实聚之，且勤于掌录，秘阁之钞逾万卷，轴带帙签，至与山阴祁氏、常熟钱氏埒。于是农祥既长，构楼于别业之梧园，储书其上。与弟农复登楼，去其梯，戒不闻世上语，尽发所藏书读之，朱墨句稽，识其大者。

　　◎徐健庵藏书于传是楼

　　昆山徐健庵尚书干学筑楼于所居之后，凡七楹，斲木为厨，贮书若干万卷，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥烂然。与其子登斯楼而诏之曰：“吾何以传汝曹哉？尝慨为人父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也。欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也。欲传其园池台榭、歌舞舆马之具，而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此，则吾何以传汝曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者，惟是矣。”遂名其楼为“传是”。

　　◎朱竹垞家有曝书亭

　　朱竹垞富藏书，家有曝书亭。至中年，好钞书。通籍以后，于史馆所储，京师学士大夫所藏弆者，必借录之。有小史，能识四体书，日课其传写。每入史馆，私以楷书手王纶自随，录四方经进书。掌院牛钮劾其漏泄，吏议镌一级，时人谓之美贬。及归田，家无恒产，聚书三十椟，自谓老矣，不能徧读也，而铭之曰：“夺侬七品官，写我万卷书。或默或语，孰智孰愚？”且皆钤印于卷之首页，一面刻朱文戴笠小像，一面镌白文十二字，曰“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃。”殆即钟鼎文之子孙永宝意也。

　　竹垞手定《曝书亭藏书目录》，中有《竹垞行笈书目》一卷，以“心事数茎白发，生涯一片青山，空林有雪相待，古道无人独还”二十四字编目，不分四部，殆行笈之记号也。

　　竹垞尝谓天下印书，福建本几徧天下，锡韶俱闽人，当是闽中刊行之书。且版高半尺，乃巾箱本，亦宋所盛行者。字朗纸坚，莹然可宝。

　　其孙名稻孙，字稼翁，晚年贫不能支，曝书亭藏书八万卷，遂渐致散佚。其藏书印曰“潜采堂”，曰“南书房旧讲官”，曰“梅会里朱氏”。

　　◎阚祯兆得吴三桂藏书

　　吴三桂富藏书，及败，半归通海处士阚祯兆。

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