清稗类钞·文学类二5

文学类二5

　　◎陈伯严诗避俗避熟

　　义宁陈伯严主政三立诗避俗避熟，力求生涩，而佳语仍在文从字顺处。世人只知以生涩为学山谷，不知山谷乃槎枒，并不生涩也。伯严生涩处与薛士龙季宣绝似，无人知者，陈石遗尝持《浪语诗》示人，以证此说，无不谓然。

　　◎俞麟洲工诗

　　俞麟洲为陈伯严之妇，工诗，尝与伯严赓和。《晓起》云：“卷帘看燕子，池水腻如罗。草色花朝雨，箫声子夜歌。晓寒因雾重，春恨为谁多？抛绣依亭石，微吟带薜萝。”

　　《庚戌寒食病中作》云：“病中忘却是春时，开过辛夷了不知。强起如烟疑化柳，未眠有梦欲成丝。年年药椀违寒食，夜夜残灯隔酒鐏。雪外园林花满眼，纵能临赏已空枝。”

　　◎夏剑丞诗神似宛陵

　　新建夏剑丞提学敬观溺苦于诗，其造语大有不惊人不休之意。尝谓唐、宋诗人，独有一梅圣俞耳。其诗如《云栖寺竹径》云：“理安长柟直插地，云栖大竹高参天。二寺敻然到圣处，柟不蠹朽竹愈坚。昔称理安境无对，未见云栖真枉然。渐寻竹径避白日，步步到寺循花砖。

　　又如葺叶作廊覆，左右柱立皆修椽。露骨专车岩壑底，表影累尺僧房巅。空亭驻足一遐想，夜至风露宜娟娟。人言此寺惟有竹，他景不胜名虚传。正惟有竹便佳绝，杂树亦众何称焉。愿笋不斸尽成竹，连坡长到澄江边。”“昔称”二句，“又如”二句，“人言”六句，用笔造语，皆得髓于宛陵，而神似之。

　　◎赵尧生诗肖蜀中山水

　　宣统庚戌、辛亥间，京朝官方结社为乐，多游览题咏之作。赵尧生侍御则挥斥而成，无攒眉苦吟之态。议之者则以为沙石并下，有未遑淘汰而涵澄者。陈石遗则曰：“尧生，蜀人也。蜀中山水巉刻，而所生诗人，若伯玉，太白、东坡所为诗，不甚似其山水。其似者，转在寓公游客，为少陵、玉溪、山谷、剑南诸人。

　　岂前数人者，生长于蜀，多宦游四方，故蜀中之诗少，后数人者，宦游其地而诗多欤？然文与可、唐子西、韩子苍，皆蜀中诗人之著者，亦皆宦游四方，其诗则与后数人相近。今尧生古体，极似与可、子苍，而有时恣肆过之。近体极似子西、与可，亦有似子苍者，而甚肖蜀中山水。余虽未至蜀，固可由少陵、玉溪、山谷、剑南之状蜀中山水者知之也。”

　　◎陈仁先为凄惋雄挚之诗

　　陈仁先弱冠登甲乙科，为部郎，以言官待补，特科入高等，能为经济家、性理家言，公卿大臣多器之。苟稍有甘利达乐高职之意者，则与同时年少之子并驱先登矣。乃皆弃不顾，独肆力为凄惋雄挚之诗。始为汉魏六朝，笔力瘦远。陈石遗虑其矜严而可言者寡也，意有未足。

　　别去三四年，相见京邸，出所作一二百篇，无以识其为仁先之诗。韩之豪，李之婉，王之遒，黄之奇，诗中自道所祈向者，皆向所矜慎而不敢遽即者也。石遗又曰：“诗者，荒寒之路，羌无当乎利禄。仁先精进之猛，乃不在彼而在此，可不谓嗜好之异于众欤！”

　　◎李拔可诗工嗟叹

　　闽县李拔可太守宣龚诗最工嗟叹，古人所谓凄惋得江山助者，不必尽在迁客羁愁也。

　　《题吴丈剑隐鉴园图》云：“事业欲安说，溪边柳成围。当时叩门人，百过亦已衰。此园在城东，地偏故自奇。世俗便贵耳，浊醪争载窥。那识赏寂寞，但闻簧与丝。我向喜独游，扁舟弄涟漪。拊槛一片云，钟山远平篱。花竹不迎拒，鱼鸟无瑕疵。岂惟客忘主，青溪吾所私。中间共出处，就官淮之湄。土瘠民力瘁，百无一设施。鄂渚得再觌，征车方北驰。归途望楚氛，微服鹢退飞。陵谷事已改，变迁到茅茨。相逢忽揽卷，不收十年悲。郑记似柳州，平淡乃过之。夙忝文字饮，可能欠一诗。巷南数椽屋，有枝亦无依。傥免熠耀畏，慆慆还当归。芳草结忠信，吾言兹在兹。”

　　此诗写二十年来在青溪、钟阜间交游踪迹，离合悲欢，直举苏堪《吴氏草堂》、《晚登吴园小台》、《正月二日试笔》、《上巳吴园修褉》、《濠堂题吴鉴泉新成水榭》、《舟过金陵》诸诗怀抱，略萃于一诗。拔可少游白下，后自筑屋青溪旁，小有林亭，经乱颇遭蹂躏，又目击武昌兵乱，故语意时含凄惋。

　　陈石遗尝谓金陵诗，自王子敬《桃叶》、陈后主《玉树后庭花》外，惟李太白《凤凰台》一首、刘梦得《怀古》一首及五绝句，称为高唱。至荆公退处，而名作以多，类抚景感时，藉抒悒悒之抱。苏堪、拔可先后寓居金陵，又皆服膺荆公诗，发音之同，有自来矣。

　　◎桂伯华诗澹泊

　　桂伯华居士，名念祖，生平不昏不宦，安贫劬学。善诗，少壮所作，喜沈丽，中年以后，一归澹泊。因文见道，有寒山、拾得之风。录其《题程撷华易庐集并导以学佛》云：“朅来北海复南海，历览今人到古人。云雨总供翻覆手，桑麻几见太平民。群迷那更知三世，大苦都因误六尘。试与空斋一趺坐，定中面目本来真。”

　　《酬胡苏存四迭前韵》云：“云沈海色天愁客，雷走车声日聒人。蕉梦醒来闻郢曲，桃源思去访秦民。如今世界谁先觉？自古王侯一聚麈。遮莫千山万山处，蒲团坐破始全真。”

　　《汪君友箕悯乱心切，次韵述感，余复推论乱本，而有是言，六迭前韵》云：“韩非、老子乃同传，盗跖、颜回俨一人。八九百言留妄语，二千余岁苦吾民。畴令道、释风坠地，更有韩、朱（韩愈、朱熹。）步后尘。从此乾坤莽荆棘，与谁披豁见天真？”

　　◎程子大诗囊括宋贤佳境

　　宁乡程子大观察颂万为雨沧教授霖寿之叔子。教授富著述，有《万涵堂文》、《湖田晓角词》。子大渊源家学，皆能之，而尤长于诗。于湘乡曾重伯太史广钧、龙阳易实甫观察顺鼎而外，为异军之特起，以是名噪光、宣间。

　　尝自言：“文章之道，程功积久而始近于古，非可妄意速成也。若乃端居多暇，称心而言，吾身所值之境与事，未尝不藉文字以传。至于幽忧疾疢之余，亦惟冥心于文字之中，足以与世相忘而不失乎古。凡吾所为，如是而已。”其诗境凡数变。

　　陈伯严则谓其光绪辛丑以后之作，能囊括宋贤佳境。南海梁星海亦谓其可传。子大则又自谓古之人有未尽、今之人有未喻者，胥于是焉发之，未暇计其传与否也。

　　◎姜颍生集唐

　　怀宁姜颍生，工丹青，声价极高，非重金，不能得其尺幅。生平喜集唐句，多至千余联。如“年来可有新诗句，醉后常称老画师”，“吴质不眠倚桂树，刘郎重到滞桃花”，“梦里分明见关塞，人间空自造楼台”，均各擅其妙。

　　◎万乐渔苦吟六十年

　　丹徒万乐渔布衣沛淇隐于贾，苦吟六十年，著《困学诗钞》。时辈多揶揄之，为韩沧江所见，乃奖其古雅。其五言如《遣兴》云：“读书荒岁月。”

　　《同馨山坐马车至静安寺即景》云：“软尘十里已魂销，油碧香车露翠翘。花径日斜人影聚，柳阴风暖马蹄骄。村姑傅粉遮黧面，蛮妇拖裙束细腰。结伴纷来茶社集，有谁习静访僧寮？”

　　《古墓》云：“石人对峙尚昂然，浅土犁平种作田。紫诰空争官爵大，黄金难买子孙贤。野狐穿穴悲长夜，古木交柯忆昔年。麦饭一盂知久馁，有无隐恨抱重泉？”七言如《瓜州渡江》云：“小艇拖潮轻似鸟，远山无树秃于僧。”《过曹公祠题壁》云：“草封京观供饥马，月照荒祠宿野狐。”

　　◎胡淑娟为夫改诗

　　胡女士恕其，字淑娟，丽怀内朗，淑仪外润，于针缕佩服栉珥，必修洁。未嫁前二月，其夫余十眉病几殆。夜闻家人絮谈，潜听，得其实，大戚。自维设有不测，誓必死，为损眠食者数日。十眉喜词章，中馈余暇，辄从之读，灯影书声，恒至丙夜。有所作，复促十眉为增损之。

　　十眉尝题杨秋心《探花杏苑图》，有句云：“玉楼好梦今何似，沉醉东风又一回。”淑娟笑曰：“次句当作‘沉醉东风第几回’，似较宛转矣。”

　　◎八指头陀工诗

　　法师俗姓黄，本名读山，出家后，曰敬安，字寄禅，自号八指头陀，为山谷后裔，居湘潭，世业农。父宣杏，母胡氏。少为农家牧牛，又尝为人奴。一日，见篱间白桃花为风雨摧败，不觉失声大哭，遂投湘阴法华寺出家，礼东林长老为师。时同治戊辰岁也。

　　师诞时，母祷于白衣大士。咸丰辛亥十二月初三日，梦兰而生。少未识字，壮岁在家，好仙佛事，忽有神悟。偶登岳阳楼，俛视湖光，一碧万顷，忽得“洞庭波送一僧来”之句。及出家，诣南岳祝圣寺，从贤楷律师受具，首参恒志和尚于歧山，专司苦行诸职，暇则随众坐禅。

　　越五年，颇有省，是时诗学大进。顾口吃，期期不能言。而为诗则宗法六朝，中岁以后，步趋王、孟，高者直逼盛唐。与湖湘老辈邓弥之、王壬秋相唱和。数十年来，湖海名流，节牙豪帅，无不与相过从。晚年学道，益精进，率其徒提倡苦行。所为说法语录稿本，藏天童山。

　　师在天童时，因日僧伊藤从道诱合浙江寺院归日保护，报章登载，窃师首名。师愤外势欺凌，乃自立僧教育会，往来宁、沪间，以传衍佛学为己任。

　　◎秀水董氏五世能诗

　　濮院董氏，籍秀水，以诗画鸣于世，累代矣。最初有养中布衣名涵者，覃精《易》理，暇辄吟咏自适，喜放翁诗，尝云：“剑南诗有靖节之性情，兼少陵之风骨。”诚笃论也。晚年参悟禅理，辄自缋《面壁图》以见志。子乐闲继之。乐闲名棨，号石农，亦布衣。天资高敻，少无师承，而工诗。

　　孙为枯匏明经耀，晚岁通内典。诗品冲淡，似韦苏州。有《养素居诗》，句如“浮云拂澄宇，白日下危檐”，“云净淡溪色，松高落翠阴”。

　　又咏《闽兰不开花》云：“孤芳不媚世，空谷甘寂寞。移种庭阶前，幽怀欣有托。真意不在花，勿厌得气薄。不见木槿花，朝开暮还落。浮荣亦何为？吾将藏吾朴。”

　　曾孙小匏，名念棻；玄孙东苏，名寿慈，亦皆能诗，著称于同、光间。东苏且谙英文，通新学。

　　◎张宗扬诗有音节

　　陈石遗有仆张宗扬，侯官绅带乡人。乡在万山中，由陶江西上，十余里至洪江，又水路西上数十里，至小箬，又陆路四十里，乃至其乡。泉石林木，奥如睪如，乡名绅带者，以溪流形势言之也。宗扬侍石遗久，喜弄文墨，无流俗嗜好，行草书神似郑苏堪，见者莫辨。

　　从石遗奔走南北，若匡庐、彭蠡、泰岱、上谷、居庸、昌平、桑干，京西之香山、翠微，长江之金焦、北固、钟山、石钟、西山、赤壁，汉上之大别、郎官，西湖之南北高峰，无役不从。钉铰之作，遂亦裒然径寸。虽识字无多，艰于进境。某岁除夕，曾和石遗《村居》韵三首。诗云：

　　“诗人无不爱江村，我愿江头得小园。蓺菜莳花成老圃，种松栽竹绕柴门。此时岩下梅应发，（主人所居名楞岩。）遥想闇香都断魂。待到晓来潮水涨，鲜鱼味嫩佐芳尊。”“夜眠如在万梅村，（室中瓶梅甚伙。）晓起寻诗城北园。（主人女公子园林在城北。）寄语主人休远念，出游自锁几重门。冬冬腊鼓岁云暮，耿耿兰釭摇梦魂。爆竹声喧街柝静，昨宵独酌酒盈尊。”“雪峰水碓响村村，草棘为篱护菜园。记得童时返樵担，山中日落早关门。田园不觉十年别，世事茫茫若梦魂。欲与主人同笠屐，到吾草舍醉匏尊。三首起句俱好。

　　又《九日次韵和石遗天宁寺登高之作》云：“萧瑟秋忽晚，景物俱变衰。客中何寂寥，畸人思东归。重阳好天气，晴晖风力微。迢递望故乡，乡情总牵羁。居守不出，游闭门独咏诗。乔木脱将尽，矮菊尚未开。昨夜微霜落，凄凄压蒿莱。西山当此时，红叶正美哉。故园弟与妹，尺书绝不来。天寒赖有酒，日月醉霞杯。愁我多疾病，顦顇髩发摧。昔人半销磨，旧事徒伤怀。往年登高处，矗矗邻霄台。太息屡为客，渡海还几回。”音节浏亮，波澜老成。叔世之以帖括起家，号称士大夫者，尚鲜有能诗者，乃于臧获中得之，奇矣。

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