清稗类钞·讥讽类15

讥讽类15

　　◎器物铭

　　有为器物铭以讽世者，字纸篦云：“大口箕张，咬文嚼字。人弃我取，便便腹笥。食而不化，羞愧无地。一倾吐之，及早变计。”

　　鸡毛帚云：“世不可问，断尾以全。拾羽作帚，束缚自坚。驱除不洁，尘埃荡然。可惜大才，乃小用焉。”

　　眼镜云：“肉眼多昏，重瞳已遥。高瞻远瞩，穷力为劳。获兹利器，使人昭昭。平增眼福，架鼻而遨。”

　　牙刷云：“惟口启羞，亦复含垢。积垢毁齿，大开狗窦。有物拭之，晨兴之候。短小精悍，誓歼群丑。”

　　笔架云：“三寸筠管，重于铁锄。力不能胜，以讥田夫。君堪肩任，双管力扶。形成山字，名实相符。”

　　纸扇云：“世界太热，清凉绝少。赖君一挥，炎氛顿扫。奉扬仁风，居然有道。展之则大，敛之则小。”

　　火炉云：“雪消春暖，围坐群来。一炉之外，余地恢恢。风动声起，轰轰如雷。丹心共鉴，勿遽成灰。”

　　◎用夷变夏

　　光绪庚辰，湘乡曾惠敏公纪泽奉使命至俄，求返伊犁。明年，伊犁条约成。及使命满期而还，回京，以在俄久，起居习惯，均有欧风，而全家妇孺，悉冠呢帽，蹑革履，窄袖紧腰，与欧人无稍差别。京朝士夫见之大哗，而理学家尤深恶痛嫉，谓：“父以道学名世，（曾文正尝与大学士倭文端诸人讲学。）子乃用夷变夏，是真不肖之尤。”

　　物议沸腾，几欲鸣鼓而攻。时李文正公鸿藻当国，嫉谈洋务者如仇，故惠敏还京数年，卒不能大用，以侍郎终。

　　◎半世英雄夸独异

　　张樵野侍郎荫桓未遇时，每为世所诟病，既显贵，则颇有所表见，群谓为岭南之第一人也。光绪朝署户部侍郎，尝自镌一印，曰“红棉老人”，凡与人书楹联，悉用之。某作诗以讽，而张安然也。

　　其诗云：“从来槐棘誉三公，谁识红棉位少农。半世英雄夸独异，一条光棍起凡空。繁华毕竟归摇落，衣被何曾及困穷。莫谓欲弹弹不得，二槌（槌与徐音近。）方议撼长弓。”时都下盛传二徐（致祥、郙。）有劾张之说，但未发表耳。

　　◎自上当

　　清河富室王氏设质库于邑城，累世矣。代远，子姓繁，有仍拥巨赀者，有仰此自给者，营业之事，则择一人主之。光绪时，主之者为寿萱观察锡祺。寿萱好学，好刻书，尝刊《小方壶斋舆地丛钞》，于营业不甚措意。而族众忌之，意其主持有年，必增益多金，思有以倾之也。

　　乃各出其长物，典于质库，而必取重值。库伙以典物者之亦主人也，不得不如数以应之，凡若此者，几于无日蔑有，而因应穷矣。架本（典肆之资本曰架本。）不足，寿萱则以假贷资挹注，久之，遂破产。时人为之语曰：“清河王，自上当。”

　　盖质库一曰典当，俗谓质物曰当，为人所欺曰上当。王氏之当，非寿萱一人所设，族众亦主人，而各以己物往质，故为自上当也。

　　◎三姓合一家

　　萧某妻死无子，乃娶再醮妇。妇挈前夫之子以至，即俗所谓拖油瓶也。旋为其子纳妇，久而不孕，于是又买他人子以为孙。或以一联谑之云：“三姓合一家，祖孙父子；七铜配八铁，露水夫妻。”

　　◎大疯歌

　　粤南为瘴疠之乡，有大麻疯，一名癞，到处流行。犯之，眉毫尽脱，鼻洞穿焉。有遭其厄者，或仿汉高祖《大风歌》以嘲之曰：“大疯起兮自飞扬，安得猛士兮守鼻梁。”

　　◎姚姬

　　光绪乙未、丙申间，张文襄权江督，幕僚多才俊。值暮春佳日，相约踏青，访袁子才随园故址，谒其墓，七姬墓亦在焉。随园大门外有石碣，所镌者为王梦楼之撰序，姚姬传之题名，咸摩挱凭吊久之。归途，集上元顾石公孝廉家园，纵谈游事。石公亦秣陵耆宿也。

　　某观察夙有通才之目，席间谓石公曰：“袁公七姬，其一姓姚，顷见石碑上有姚姬传（读作去声。）字样。此传，公曾读过否？”石公瞠目不能答。某归而告人，其人讽之曰：“君于声音训诂之声，思过半矣。”

　　◎习气大全

　　张文襄初督江南时，朝令暮更，政局为之一变，其时难免有窃窃议之者。一日，宾僚燕集，谈论及之，有掌教某公莞然曰：“诸君无费词。以我视之，张公直一部习气大全耳。”

　　众请其说，曰：“世所谓书生习气，名士习气，纨袴习气，官场习气，滑头习气，与夫近世之新界习气，张公胥兼而有之，得不谓之习气大全乎？”

　　◎红顶之区别

　　光绪朝，京外官吏之三品以下者，泰半得有红顶，名器之滥，至此极矣。或为解释之：曰笺红，私函陈请者之所得也：曰银红，行贿纳捐者之所得也；曰血红，诬盗杀民者之所得也；曰洋红，办理交涉者之所得也；曰喜红，办理大婚典礼者之所得也；曰老红，循资按格之所得也。其有名为肉红者，则其所得，或自充上司之娈童，或令妻拜贵人为义父，或使妾与显者荐枕席，皆属之。

　　◎湖南义栈

　　周某某任安徽巡抚时，戚友之眷，皆可入居署中，时人目为湖南义栈。朔望行香日，妇女出观，大堂上下，异常嘈杂，而某不之怪也。

　　◎达材

　　光绪中，长沙设达材馆，颇不理于众口。或集成句以讽之云：“何哉尔所谓达者，以为未尝有材焉。”

　　◎江河标榜

　　光绪朝，江建霞京卿标督湘学时，有谓其关防不谨者，乃以“江标”二字撰联讥之云：“为文不在工，但须进得水多，从此江河将日下；卖学祇要票，尽是排班木偶，任他标榜自风流。”然非实录也。

　　◎黄粱一梦

　　梁鼎芬尝知汉阳府，办理警察，人怨其严，曾相率罢市数日。其所募巡士，无论冬夏，头戴暖帽，红绿绒项，身服红号挂，绿袖口，白团心，下着黄色土布袴，一人之身，五色俱备。

　　又仿海小菜场式，筑屋数楹，晨收小菜捐，午后收洋杂货摊捐，夜收医卜星相捐，实以供经费也。或制联赠之曰：“一目不明，开口便成两片；廿头割断，此身应受八刀。”额曰“黄粱一梦”。

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