清稗类钞·礼制类3

礼制类3

　　◎预用空白

　　乾隆庚申四月，始命各省封印后豫用盖印之空白。

　　◎供奉各事

　　嘉、道以前，车驾出丽正门，随从百官皆立班。军机账房例在幔城之左，凡驾由左门入，在直章京皆立班。宫眷舆辇后扈亦有豹尾，亲王以下皆引避，故称“关防”。机庭印钥，例由大臣中行走最前者佩带取用，以金牌为合符，始付钥。凡较射中四矢者，赐带孔雀花翎。凡诏草，经朱笔更改，例应另纸恭录，惟廷寄谕旨，多命即以朱发，封缄严密，由驿传递。凡一旨而传谕数人者，进呈既下，照书各寄，谓之“分寄”。凡御笔增改，遵录他本，谓之“过朱”。机庭总簿，谓之“随手簿”，检查旧事，必按各年随手簿索之。

　　凡直省方面开缺，先由枢臣书缺而空其名，以待御笔填注。凡引见记名各员，吏、兵两部以绿头牌交军机照录，入存记匣，随时进御。凡直省奏请迁除，当上意者，虽交部议，仍命存记，部本上时议驳，亦拟旨准行。凡行在召见军机大臣，恒在晚膳后。凡撰拟诏旨六七道以上者，辄命随成随进。前引大臣将近宫门，例释弓箭。凡颁赐军机章京，例视三品京堂。每车驾在道，当直者例满、汉各一人，带要件，先候于尖营，以备承旨。

　　上直有一人最早者，谓之“早门”，散直有一人最晚者，以宫门下钥为度。周庐夜直兵弁，统谓之“珠车”。凡围场，上未发矢，莫敢纵镝，惟突围之兽，从官先射。哨鹿者，戴鹿冠作鹿鸣。进哨之后，不许属车先行，恐桥道有不虞也。满语以随豹尾为“跟穆音”，尖营为“乌墩”。围场以西去，以东还。行衣不挂朝珠，还则仍系。扈跸初归，例得休沐七日。凡内直各官，皆进乾清门，惟军机章京许兼由内右门出入。

　　◎伊里

　　景运、隆宗二门及东、西华门，例有护军值班，每王大臣出入，高呼“伊里”，满语云“立”也。盖示人致敬之意，即军礼之高呼“立正”也。

　　◎孝钦后变更妃嫔扈从之制

　　宫人之家庭馈物也，例须多金，故宫嫔家人，多于帝驾抵园还宫，或每年谒陵之日，妃嫔随宫车外出时，图一晤语及赠物。帝行有御道，驾至，道旁先张挡子，禁窥伺也。驾前布羽林警卫，杂以窅仪，后为内务府各旗营，再次为王公，又次为阉宦。

　　銮舆前有警鞭，警鞭鸣，则人知帝将至。先帝，次后，再次妃嫔。妃嫔亲属，探銮舆行过，以饼金属司挡，父母姊妹等因得入见，匆匆各数语，赠物纳之舆中，涕泪未毕，舆行已邈。

　　先时，帝出行，宫妃多乘马，冠带，袍褂，脚靴若男子，惟鬓插二彩花为异。迨孝贞，孝钦二太后临朝，妃嫔扈跸，不乘马而易舆矣。

　　◎塞宴蒙古

　　列圣巡幸木燕兰，蒙古诸台吉及四十八部盟长例于出哨之后，恭进筵宴，习武合欢。有所谓塞宴四事者，扈从诸臣，多有赋咏。

　　一曰诈马，选六七岁以上幼孩，文衣锦襮，衔尾腾骧，散鬣结髲，不施鞍辔，而追风逐电，驰骋自如，别树大纛于数里外，先至者及受上赏，余亦恩赉有差。

　　一曰什榜，番乐也。蒉桴苇钥，有上古遗音。酒半，王公更迭献技，佅鞨株离，一曰布厍，相扑为戏也。徒手搏击，分曹角力，伺隙蹈瑕，不专恃匹夫之勇，胜者有醇酒，羊臛之赐，立饮无算。

　　一曰教駣，驯阿马也。凡达駻之产，初入牧群，不受羁鞚者，蕃王子弟，辄执长竿，擕彩索，或跃而登，或超而过，罄控酣呼，疾如风雨，必使调良驯习而后已。逸群奔踶，驭之者愈众，剽悍神勇，颇为壮观。

　　◎大蒙古包宴

　　乾隆中，廓充新疆、回部、哈萨克、布鲁特诸部长争先入贡，高宗宴于山高水长楼前，及避暑山庄之万树园中。设大黄幄，可容千余人，其入座典礼，咸如保安殿之宴，宗室王公皆与焉。高宗亲赐酒，及新降诸臣、贝勒、伯克等，示无外也，谓之大蒙古包宴。嘉庆癸亥，以三省教匪荡平，亦循例举行。

　　◎青海蒙古会盟之礼

　　会盟礼：朝旨居中，文武长官率蒙、番行谢恩礼，凡九拜；次蒙、番谢长官主盟，凡六拜；次蒙、番围立团拜，行相见礼，凡三拜。阶上设两几，文武长官左右席地坐，南面两廊列矮桌二十余，为蒙古王公席，左翼居左，右翼居右，每桌前陈生羊一，蒸饼大如盂，累如塔，肴、果八碟，皆高装，酒满斟。番目设席于下，北面坐，席前陈列各物皆如之。击鼓渊渊然，音乐杂奏，主盟官举杯，劝酒三巡，蒙、番饮三爵。门外陈兵卫，汉、蒙、番兵队依次鸣炮为礼。

　　蒙长先起，谢恩，领赏：左、右翼正副盟长四人，每人袍料全套，鼻烟瓶一具，筷刀一副；其余王公、台吉等，各缎帛一端，烟瓶，筷刀称是。次番目趋而前，谢恩，领赏：每人红布一端，银牌一面，茶砖二封，酒一桶；总管与千户一律。东科寺香错亦然，因驻节并地也。

　　其它寺僧来会者皆无赏。蒙长退，备良马一，及氆氇、红花、藏香数事，以献主盟官，尽地主谊。主盟官起节，各部落恭送如仪，而后依次回藩。青海会盟之典，实始于雍正乙巳，订定青海大臣每年出口祭海，会集各札萨克会盟一次。迨河南八族番子安插近边，着其同蒙古一体来盟。当时俸缎、犒赏，皆支取内帑，嗣归甘庳支销，从未扣及蒙，番俸金。其后举行此典，一切祭物、赏物，及沿路驿费，有增无减，渐觉不支。

　　当事议两年一举，乃蒙、番坚请仍照旧章，谓旗民散落，已无归宿，盟长之令诸多隔阂，全凭岁举令典，使远氓常瞻汉官威仪，以资联络，倘再展期合举，殊不足以副远氓之向望，更足令彼辈生心，如恐经费不窍敷，愿于俸金内捐筹巨款，以襄盛事而维大局。当事允其请，照常每岁举行。

　　（宣统庚戌，丹厅奸民因盐斤加价生变，青海大臣某捕犯甚急，丹民深憾之。）

　　◎俸薪

　　国初，满洲官员支俸不支薪，汉官则俸、薪并支。顺治甲午，停秋冬二季俸。有以停俸不停薪请支折薪银者，以薪侈于俸也，如四品官，季给薪三十金，俸纔二十金。内院不许，谓满洲方在此论薪俸，何得滥也。明年，汉官但给俸，不给薪。

　　◎养廉

　　养廉始于雍正时，世宗因官吏贪赃，时有所闻，特设此名，欲其顾名思义，勉为廉吏也。

　　◎奏定州县陋规

　　英煦斋协揆和，奏定州县陋规，汪瑟庵廷珍、汤敦甫金钊两文端公，蒋励堂攸铦、孙寄圃玉庭两节相俱上章奏阻。宣宗手谕曰：“朝有诤臣连章入告，使朕胸中黑白分明，无伤于政体，朕不胜欣悦之至。”

　　◎准带护卫仆从

　　康熙辛亥，奏准王公、文武大臣官员，凡进午门、东华门、西华门、神武门，其所带护卫、仆从，亲王、郡王，准令带十人；贝子、贝勒、公及一品文武大员，准令带八人；二品文武大员，及三品京堂，准令带六人；四五六品京堂官，准令带四人；文职五六七品，武职三四五六品官员，准令带二人；文职八品以下，武职七品以下，准令带一人。

　　◎外官准带家人

　　康熙丙寅，议准外任官员，除携带兄弟、妻子外，汉督、抚准带家人五十名，藩、臬准带家人四十名，道、府准带三十名，同知准带二十名，通判、州、县准带二十名，州同县丞以下官员，准带十名，所带妇女，亦不得过此数。

　　◎官吏仪卫

　　卤簿之设，自古有之。州、县官出行，前导有肃静、回避牌，衔牌、金锣、伞、扇六、冲清道旗、红黑帽继之，从者除书差外，尚有民壮、家丁，前后亦数十人。道员、知府则更有飘檐伞、飞虎旗、刽子手、护勇、顶马等，而人数又增。钦差大臣、督、抚仪卫之繁，愈不可以偻指，即就前驱之营兵以观，大旗一队，关刀一队，虎叉一队，洋枪一队，迤逦可半里。

　　◎伞盖

　　《大清律例》载职官伞盖：一二品，银葫芦杏黄罗表、红里；三四品，红葫芦杏黄罗表、红里；以上皆三檐。五品，红葫芦蓝罗表、红里；六品以下八品以上，用蓝绢；皆重檐。庶民不得用罗绢凉伞，许用油纸雨伞。

　　又《礼部则例》载：总督以下至知府，用杏黄伞；府佐贰以下至县丞、教官，用蓝伞；其杂职以下无伞。又武官，自提督以下至都司，用杏黄伞；守备不用肃静、回避牌，余视都司。其后文官府佐贰皆用红伞，武官千总亦然，不自知其僭矣。

　　◎武职上司不得笞辱属弁

　　俗称武职一级管一级，谓都司可棍责守备，守备可棍责千总，此无稽之谈也。康熙己卯，奏准武职上司将所属末弁如有事故并不揭参任意笞辱者，罚俸一年；笞辱守备以上者，降二级调用。

　　◎标题太平无事

　　枢廷事件皆书于册，标曰“随手登记”，元旦则装订新册，敬书“太平无事”四字于册端。

　　◎牌子档子

　　官中册籍，谓之“牌子”、“档子”。溯其始，盖国初八旗无册籍，有事，恒记于木，往来传递者，曰“牌子”，以削木片若牌故也。存贮年久者曰“档案”，曰“档子”，以积累多，贯皮条挂壁，若档故也。至其后，则文字之书于纸者，亦呼之为“牌子”、“档子”矣。

　　◎图片册文件

　　八旗人家生子女，例须报明本旗佐领，书之于册。及长而婚嫁，亦如之。又必须男女两家受辖之佐领互出印结，曰“图片”。三年一比人丁，使各列其家人名氏而书于册，谓之“册档”。及殁，而削其名氏于册。故旗人户口不能增减，姓名不能改移。

　　◎禁妇女裹足

　　崇德戊寅七月，奉谕旨，有效他国裹足者，重治其罪。顺治乙酉，禁裹足。康熙甲辰，又禁裹足。

　　戊申七月，礼部题为恭请酌复旧章以昭政典事都察院左都御史王熙疏内开：

　　“顺治十八年以前，民间之女，未禁裹足。康熙三年，遵奉上谕，下议政王、贝勒、大臣、九卿、科道官员会议：元年以后，所生之女，禁止裹足；其禁止之法，该部议覆等因。于本年正月内，臣部题定：元年以后，所生之女，若有违法裹足者，其父有官者，交吏、兵二部议处；兵、民则交付刑部，责四十板，流徙十。

　　家长不行稽察，枷一个月，责四十板；该管督、抚以下文职官员有疏忽失于觉察者，听吏、兵二部议处在案。查立法太严，或混将元年以前所生者，捏为元年以后诬妄出首，牵连无辜，亦未可知，相应免其禁止”云云。

　　裹足自此弛禁。

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