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徐干学论古今钱相间行使


  康熙二十五年,福建督抚题请所辖州县多用古钱,应否禁遏?抑从民便?经户部议:一概古钱悉营销毁,违者以违旨论。圣祖疑之,以问内阁诸臣。昆山徐尚书干学议谓,自古皆古今钱相间行使,以从民便。若设厉禁,恐滋烦扰。因历引《梁书》太平元年诏杂用古今钱。《宋书》泰始二年,断新钱,专用古钱。《魏书》熙平初,任城王澄上言:“今之太和与新铸五铢及诸古钱,方俗所便用者并得通行。”

  《金史》大定十九年,以宋大观钱一当五用之。《明太祖实录》置寳源局铸大中通寳,与历代之钱相兼行使。成化元年,诏通钱法,无拘新旧年代近远。嘉靖年,御史阎邻等言“国朝所用钱币有二:曰制钱,祖宗列圣所铸;曰旧钱,历代所铸。二钱并用,民咸利之。”

  盖钱为历代通行之寳,自汉五铢以来,未有废古而专用今者。圣祖韪公言,古钱遂得不废。《宋史》云:“宰相须用读书人。”彼窦仪知有王蜀,而不知辅公祏,恐不得比健庵之精博也。


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