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四十六

再啜口茶汁，雍竣才慢慢放下茶杯，慢慢抬头望向地固执、不达目的绝不罢休的额娘。“当然。”他终于答。 　　听到他嘴里亲口道出的承诺，这才让福晋真正安了心。 　　福晋又笑了。 　　这回的笑不只是心满意足的笑，还是心花怒放的笑！这毕竟是她的儿子，这儿毕竟是她的家，她丈夫的王府，所以她还能作主。其他的事她可以不管，但像这样的大事，例如决定这个家未来的主母——她便要作主！只要攸关王府利害，未来她也还要一直作主下去。 　　等到雍竣离开四喜斋，福晋又开口说话了。 　　“我这么决定，你为贝勒爷感到高兴吗？”福晋的语调平和、态度慈祥。 　　织心依旧在捣炭火，浑然不觉福晋在同她说话。 　　“不要再捣火了，那壶够烫了，里头的水都要煮乾了。刚才我跟你说话，你听见没有？”福晋又说。 　　织心这才明白，福晋是在跟自己说话。 　　“我给你贝勒爷选了少福晋，他很满意，你也感到高兴吧？”福晋再问一遍。“是。”织心低着头，木然答。 　　“你不侍候他，总得有个女人侍候她。这回我给他找的是个妻子，祥府格格与我巴王府也可算门当户对，他能听我的话娶妻，对你对他，都是好事，对不？” 　　“是，是好事。” 　　“嗯。”福晋点点头，似是满意了。“我这么做，还当着你的面这么做，你怨我吗？”福晋又问。 　　织心摇头。 　　“虽然你不愿侍候你的爷，可只要他末娶，你的心必定还是不能安定的。”织心瞪着地面，没说话。 　　“可你们俩终究是死结，所以，我这么做便是要你死心，是为了你好。”福晋说：“我这番用心，你明白吗？”她点头。 　　“明白。” 　　“很好。”福晋拿起茶杯，喝了口茶，然后抬头微笑着说：“明白就好，你下去吧！”她一直就是这么高贵仁慈的妇人，一向体恤下人。 　　即便是下人的心情，她也要照顾，因为她拜的是菩萨，吃的是长斋。 　　但自以为仁慈的人，却往往做着最残酷的事。 　　富人施舍病弱贫困的穷人或宠物，却用最血腥残暴的手段，将自己商场上的对手抄家灭门。 　　施舍本身是件善行，善行总是好事，但只懂得行善给比自己不如的人，绝不如行善给与自己平等，或比自己高尚的人。 　　比自己高尚的人，何需要别人的善行？物资的施舍只是善行的入门，善行最高境界，要懂得在心底放生。 　　放生？放什么样的生？放普天下众生的生，放普天下非众生的生。放生过后不着痕迹，好像没有放生，那才是放生最大的功德。 　　功德，什么叫功德？为功不以为有德，那就是最大的善行。 　　福晋是个善人，只不过常说的是口头禅，做的是手边上的佛事。 　　当利害冲突，她第一个想到的还是她自己，以及她的儿子。 　　她不能在心底放生，所以汲汲营营，拘泥于自己意欲之事，所以她时常忧心烦恼，不见得快乐，因为她不肯对自己放生。 　　织心不怪任何人，当然也不怪福晋。 　　她明白每个人活在世上都像修行，都有关卡，就像她，她也不愿嫁给雍竣，做——各小妾。是以她不怪福晋，她放生，放生给比自己高尚的福晋。 　　福晋与织心说话时，绿荷当然就站在旁边，她也像刚才福晋看织心一样，看了织心一眼。 　　但绿荷眼中饱含的是悲悯与感叹，不是福晋的保留与冷淡。 　　因为她也是奴才，所以她悲悯织心，却又感叹织心傻气，平白放弃了一个可以变身做凤凰的机会。 　　这是因为她不了解，在织心眼中，何谓凤凰…… 　　这世间上没有凤凰。 　　也可以说，这世间上到处都是凤凰。 　　然而做凤凰也苦，不做风凰也苦，那么何不随心所欲？可随心所欲也苦，不随心所欲也苦…… 　　既然什么都苦，那么做小妾也苦，做奴才也苦，做主子也苦。 　　还有什么能不苦的？看起来人很渺小，一时欢畅大都是苦中作乐。 　　但是，总有那做小妾不苦，做奴才不苦，做主子也不苦的人。 　　一念天堂，一念地狱。 　　人类的境界，到底比不过世事无常的变化。 　　所以人类的心常随境转，能定而不随境转，这就是修行。 　　是以修行容易，修行又很难。 　　然看似是难事，其实又易行，提起放下而已。 　　只是这提起放下，却还是难之又难。 　　因为心不是物品，提起不能放下，放下又想提起。

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