亡命之歌(68)_云中岳

六八

　　“呸，我借银子给你还债，你可以慢慢还我，而且，偿还的事我相信你定可办到，我信任你，我并非见死援手怜悯你，而是要替我办事。”

　　“办事？你……”

　　“我给你白银四十两……”

　　“不！不！二十两足矣！但请老弟将要办的事说出，能否办到我得斟酌。而且，为非作歹的事，恕小可不能答应的。”

　　文昌将女娃娃送到中年人怀里，正色道：“听着，我有一个亲戚姓……商，名岚，流落江湖行踪不明，我十分惦念，日夕祝寿他平安，但我没事闲暇。我要求你的是在家为敝亲建一小龛祠，晨昏祷告，早晚一炉香，祝祷他老人家在世平安，为期四载，工银四十两，你可办得到？”

　　中年人目定口呆，意似不信，张口结舌地问：“老弟的话当真？”

　　“我只问你办不办得到。”文昌答。

　　中年人拜到在地，咽哽着道：“恩公受我一拜，别说四载，即便今后小可在有生之年……”

　　文昌一把将他拉起，道：“不必如此，但愿你在这四年中为敝亲尽心足矣。”

　　“请教诸位恩公尊姓大名，小可姓卢，小名冲，这是小儿桐儿，丫头婉儿，孩子们叩谢恩公们大德大恩。”中年人涕零地叫。

　　但两个小娃娃被小花子和黑铁塔分别抱住了。

　　文昌说道：“我三人乃是天涯浪子，一向不留姓名。”他向小花子伸手道：“小弟身上可方便？”

　　小花子掏出一锭金子和一锭银子，各是十两，道：“金子算是四十两，余十两我送给小弟弟做见面礼。”

　　文昌也加上自己的五两银子，半锭金子他不敢给，恐怕因此而替卢冲惹来麻烦，因为那是在长安酒肆偷来的贼物。黑铁塔身上没有银子，他去掏刚才夺来的首饰，正要往婉儿怀里放。文昌摇手道：“不可，这事由我来办。”

　　他用一块手帕包了十来件首饰，塞入小娃娃的身上，道：“庐兄，荒郊野丘相遇，也是有缘，这些首饰，乃有敝兄弟给小弟妹作为日后成家的礼物。请记住，十年之内，这些首饰千万不可露目，必须妥为珍藏。”他将金银强塞入卢冲怀中，说声“珍重”举手一挥，小花子和黑铁塔将人放下，三人去如电驰，不见了。

　　卢冲根本不相信这是事实，仍在发呆，等他清醒之后，已经不见人影了。伸手怀中一摸，一锭金两锭银俱在，金银上铸有华州和西安府城殷宝银号的印记，不错，是真的，恩人们呢？不见了。他率领儿女俯伏在地上膜拜，四面八方拜，因为他不知道恩人往何处走的，甚至怀疑这是上天派来拯救他们的使者。

　　三匹马向荐福寺方向急冲，后面侧方不远处，千面师太含笑飞掠，亦步亦趋紧钉不舍。

　　荐福寺距府城约有三里左右，东北大平原是慈恩寺，大雁塔遥遥相望，比小雁塔略低，但雄壮得多。荐福寺南面不远，是大兴善寺。再往南，便是汉朝大将樊哙的食邑樊川，樊家已是人才凋零，目前右参政厉春水的庭园便建在樊川，大概玉面虎一群倒霉男女还未返回。

　　大兴善寺与荐福寺之间平原上，零星散布着一些村庄土围，这些村庄，被两座大寺的僧人闹得鸡犬不宁。

　　原来荐福寺的和尚是禅宗的信徒，而大兴善寺却是喇嘛教密宗的大本营。本朝皇帝对喇嘛十分尊崇，比其他禅门弟子吃香，待遇好，地位高，享受也高级，那时喇嘛教圣僧活佛宗喀巴新创的黄教，在中原还未生根，所以大兴善寺中的喇嘛僧，全是红教的酒肉和尚。寺中是千余名禅宗弟子，寺的建筑比荐福寺大得多，宏伟的多。皇帝老爷崇奉喇嘛，喇嘛成了天之骄子，便将原来的禅宗弟子赶跑，安置喇嘛僧。因此以来，陕西的喇嘛便与大兴善寺作为根据地，吃酒肉讨老婆。在山西，五台山是喇嘛第一大本营。那时，黄教的大量信徒，逐渐从甘肃、蒙古，向中原传播。因此，红教不但要和中原的佛教宗派斗争，也准备向黄教宣战，怕黄教的徒众革他们的命，所以要扩张他的势力范围，大量吸收信徒，附近的人是麻烦了。

　　佛教在东汉时东传，一再演变，成了中国化的型式，十宗俱起，有三宗是我国所创，极为盛行，这三宗是华严宗、天台宗、禅宗。禅宗虽名为教别传，但因为是少林寺撑腰，发展极深厚。而喇嘛教可以娶妻生子，在平民百姓眼中看来，简直是佛门叛逆，邪魔歪道，可是，他们却是官府撑的腰，佛门弟子无可奈何，明争不显暗斗在所难免。这附近有了两种僧人，想得到必定不会安静。

　　官道左侧，是一座小镇，正是行人歇脚的好所在。有几间小村店点缀其间，但这些村店却在土围子内，而设在围子外一带桃林之内。

　　这座桃林很大，据说是从大兴善寺西面的玄都观移来的。树龄已是三十余年，密密麻麻占地不下十亩，所有的桃树都已长满了苞芽，快到开花叶了。五六座村店点缀在桃林中，当春天光临人间时，桃花海中小饮五杯，情调确是够美的。这座土围子叫林曲，林曲的桃林大大的有名，但唯一缺憾是这儿没有客店，要找客店必须到荐福寺旁的小镇投宿，或者借宿荐福寺。

　　蹄声得得，三匹马从官道上折入桃林，马儿在林旁止步，马上人一跃下地，系好座骑，这儿已先系了十余匹健马，显然，有人已捷足先登光顾了。

　　桃林外侧挑起一支酒旗儿，一条小径穿林而入，二十步散布着七八间小店，不远处便是林曲的村寨门，第一家小店在门前挂了一块木招牌，写的是“林曲小酌”。

　　林曲小酌是两栋草屋，木墙木壁，小巧玲珑而古色古香，形如荒山小阁，在这一带土瓦屋中别是情调，吸引了不少探亲的游客，前一栋是设食座的大厅，前面利用桃树架起一座凉棚，如果是春夏天色晴朗，棚下可设十来副座头，但目下气候阴冷，棚中空寂。大厅四周，也因寒风凛洌而放下了四面的巨型落地长窗，已看不见外界的景色了。

　　小花子系好座骑，领先直趋林曲小酌，推开沉重的帘子，踏入厅中。

　　开店的是一对同胞兄弟，掌柜伙计包办，内间掌橱是他们的妻小，分为内外，是一个小门出入，门虽设而常关，仅由小窗口招呼送茶水酒菜。老二见客人光临含笑迎上，虚伸右手将客人往座上引，道：“大冷天，多谢赏光，请坐。”

　　他见多识广，并不因小花子一身褴褛而是所歧视，一个小花子，一个巨无霸般的黑大汉，一个银紫色衣着英俊少年郎，看去已够扎眼，显然是特殊人物，非常人，这种人难伺候，但也够爽直。

　　小花子搁下打狗棍，大马金刀地坐下叫：“来几壶好酒，几味下酒菜，然后准备泡馍填五脏庙，借贵店挡挡风寒。”

　　“菜……是否请爷们吩咐？”

　　“不必了，照着办。大叔，我们不是稀客。”

　　“小的这就替爷们准备，请稍候。”

　　十二副坐头，有五副坐上有人，右隔邻一桌是五个内穿劲装外罩老羊皮外袄的大汉，五双精光闪闪的怪眼全向三人瞟，左一桌是四个高大的红衣喇嘛，僧帽塞在衣领内，和尚上酒店吃酒，除了喇嘛不会是别人。

　　对面右首角落一桌，是一老一少，老的是老头，少的是少女，老头并不太老，年约五十开外，老的是他的拂胸三绺长须，已经略带灰褐色，所以称他老。身材雄伟，国字脸，鼻直口方，一双黑白分明的大眼眸正神清，透出慈和的光芒。

　　少女一身白，白夹缎窄袖衫，同质扎脚裤，鹿皮小蛮靴，头上扎花绣帕，外披白狐裘，身材娟美，正背着文昌三个不速之客，并回身亮相。老少两人腰带上都是扣眼，身旁凳上搁着大小两个包裹，一长一短。明眼人一看便知，长包裹定然是兵刃，由腰带上挂扣，一眼可以看出，正是挂兵刃的玩意。由长长的包裹的直而不弯光景估量，是剑而不是刀。

　　另一桌是三个少女，一高两矮，坐在那儿面向着的长窗，并未因其他桌上是男客人虎视眈眈而转头，大概是有点害怕。

　　这三个少女一身绿，为古色古香的草屋带来了春的气息，绿包头，绿衣裤，绿面皮短袄，半敞开的袄袂，可以看出里面的皮是豹皮，天！女人穿豹皮，不可思议。

　　她们身旁也搁着长锦囊，还是马鞭。西北的小娘们有些会骑射，不足怪，怪的是她们的豹皮衫内是百宝囊，从外表不易看到。

　　那年头，上酒店的女人是两种，一是应堂会的风尘女人，一是走江湖的雌老虎母大虫，不是说良家妇女不会上酒店，那种酒店必须设有花厅包厢而且声誉极佳的酒楼。至于上荒村野店，确是罕见，罕见。

　　店中共是四名少女，但她们的芳容全未在酒客面前呈现。幽香满屋，只是鼻中享受，却不能看到庐山真面目而一饱眼福了。

　　除文昌达一桌三个人之外，所有酒客的目光，全被四个少女的背影吸引去了，一个个眼光骨碌碌贪婪现于容色，似乎八辈子没见过女人似的。

　　小花子吩咐伙计的声音够大，三位少女娇躯微动，稍高的少女用肘尖轻触同伴手臂，再伸手在怀里掏，掏出一面小铜镜，用令人难觉的手法闪了一闪，镜中出现了小花子三人的形影。她的手法太快，没有任何人发现她的把戏。收了铜镜，她用尽可使同伴听到的声音道：“是他，找着了，必要时捆上他带走。先让他吃饱，可能他饿惨了。”

　　左首少女用蚊纳般的声音问：“小姐，要否通知……”

　　“不必了，他跑不了。”稍高的少女抢着答。

　　酒菜送上了，文昌替两人斟了一杯，道：“为今日咱们的重逢先干三杯，为咱们的友情祝贺。干！”

　　小花子接斟第二杯，举杯笑道：“为咱们为非作歹干杯，友情永固。”

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