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| 三一六 |
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阿织对上白衣鬼影熟悉的、审视的目光。 时至今日,阿织才知道慕衿从来就不是慕衿,他在很小的时候,就被一道千年前的幽魂附身了。 阿织想到这一点,忽然想通了什么。 既然这里的六具尸身都是鬼影附身过的人,这就不难解释为何它们中,奚奉雪、鬼坊主都有相熟之人。 奚奉雪认得的那个,是榆宁晏氏的少主,奚汐的故人晏留。 而鬼坊主的认得的,则是他的至交,八百年前,涑西姬家的少主姬宵。 姬宵、晏留、慕衿……阿织在心中呢喃着他们的名字,三个人的命数如同三道平行的线,同时在阿织的脑海中浮现。 刹那间,一个可怕的念头忽然在阿织的脑海中炸开! 她敏锐地发现这三个人的身世何其相近。 他们都是一方世族的少主。 他们的父辈,都曾名震一方——晏留之父弘扬愈术;当年在涑西,姬家的驭兽之术最为高超;而慕家因为神罚之故,虽不曾为外人所知,慕怀的确是几百年来最有威望的一任族长。 还有,他们都逝于英年…… 或许因为姬宵、晏留、慕衿三人之间相隔千年,阿织在接触他们、听说他们的事迹时,从未把他们联系在一起。 眼下想想,他们的身世这样相近,根本不是巧合! 她早就知道了啊!鬼坊主早就告诉过她了啊! 什么样的人身世会这样相近?什么样的人会历经相同的命运?! “不……你不是附身……” 阿织看着白衣鬼影,所说出的每一个字如风送向云山,而真相就如山巅巨石,被狂风催动,摇摇欲坠。 向来只有鬼附身。 魂未成鬼,怎么能够附身呢? 魂要进入一个身躯,或许,从来只有一个办法。 阿织终于说出那个难以置信,却确凿无疑的答案:“你是……养魂?!” 山巅巨石终于落下,四海涌动,月破云出。 腥风散了,大阵之上“罪”字无声,六具无辜丧命的尸身都陷入永恒的沉默。 可这法阵中的六具尸身只是承载了玄灵之魂的宿主,白衣鬼影真正又是谁呢? 其实,从姬宵、晏留、慕衿的宿命,不难推出白衣鬼影当年的经历。 一方少主,父辈名望显著,痛逝于英年。 而千余年前,端木氏族中,符合这样经历的,的确有一个人。 阿织想起在慕氏禁地看到的一句话: “……纠试剑即成,携子怜授领神命……” 阿织看着白衣鬼影,脱口道出他的名字:“你是……端木怜?!” 听到阿织说出自己的名字,端木怜的神色没有丝毫动容。 她是这世间唯一与他有亲缘瓜葛的人,他们有相似的样貌,相似的魂魄。被她认出来,他一点都不意外。 端木怜淡淡道:“今天才猜出我是谁,比我想象得晚了些。” 阿织曾经到四海坊打听过养魂的秘密,鬼坊主说,养魂犹如烈火吞焰、沧海噬水,双魂无法在同一个灵台上共生,入侵的魂最终会蚕食原主的魂。 端木怜养魂千年,所寄生的宿主,一定不止眼前这六个。 “他们都是你养魂的宿主?”阿织问,“你为何要这么做?” 端木怜不甚在意地道:“你是端木氏第十七任族长,当知我端木氏一族,不可轮回转生,过了这一世,我的魂就会消散于天地,蝼蚁尚且求生,我夙愿未偿,难道应当甘心消亡?” “再者说,”他扫了一眼六具被他寄生过的身躯,“弱肉强食,自古就是天理。” 真要说起来,阿织与端木怜的罪印并不完全一样,阿织的色泽淡金,而端木怜累世养魂,罪印也是魂伤,它被一具又一具的肉躯温养,如今已淡成浅白色。 坟地的风荒凉无比,犹如慕氏禁地的剑冢。 其实端木氏的族中,自古便有一方剑冢,只是从前葬剑,是为了祭奠逝去的执剑之人,后来被神罚,族人因惧剑而弃剑于塚。 端木怜忆起往事,沉积千年的不甘一时间涌上心头。 “你可知当年神族为何要召集人族试剑?” “那时清浊二气渐分,神族欲弃人间,临到要走了,才匆忙想要封印浊气,把溯荒印教给人族。” “对于强大的遗族来说,溯荒印倒是不难学。只不过,人所下的溯荒印,威力不足神之一成。所以,这些神想了一个办法,他们取了一面上古琉璃镜,为它命名为‘溯荒’,以溯荒为剑心,佐以三神物——定魂丝、无间渡、流光断,铸成白帝之剑,说只有用白帝剑施展溯荒印,才能够彻底封印浊气。” 但,神剑虽出,剑之威远胜于人之力,人族弱小,无法驱使神剑,除非神剑认人为主。 古神于是召集人族试剑,所谓试剑,无非就是白帝剑的认主之礼。 端木怜冷声道:“这样强的一柄剑,非神不可驾驭,它若认主,究竟是它来侍奉人,还是人拿命供奉它?” 可惜那时各部族并未想明白这一点,为了一时殊荣,纷纷试剑。 后来端木纠试剑即成,神剑认下端木氏血脉,春神句芒是以称端木氏一族为持剑人一族。 “神剑认主,不可改也。少昊这才告诉我们,今后千百年,这人间的浊气只可由端木氏族人持剑封印,而封印浊气者……”端木怜说着,冷笑一声,“需要将身魂都奉给白帝之剑,下场么,身魂俱亡。” 阿织听了这话,默然片刻,说道:“此事虽然残忍,但既然决定试剑,便该料到后果,既然领受神命,便应履行职责,如何后来返悔?” “你以为耗的只是一个人的性命吗?试剑本就凶险无比,我父亲因试剑,身魂皆损,再无力持剑,可白帝剑已认下了端木氏,我族之人从今往后,只能不断试剑、奉剑,以选出最佳的持剑之人,今后数十年,无数族人伤于神剑、逝于神剑……” “这还不止,即便挑选出持剑之人,想要用白帝剑下一道溯荒印,何其艰难?成功倒罢了,一旦败于斯,命则丧于斯,魂亦亡于斯,何况彻底封印浊气,需要持剑‘三封三禁’。” 阿织问:“这是何意?” 端木怜道:“不知。我说过了,白帝剑铸成前,少昊取上古琉璃镜,为其命名为‘溯荒’,他在镜中灌注磅礴灵力,又剔除镜内浊气,将其铸造为剑心。” “那时岐山有妖祸,少昊试镜于岐山,用以平妖乱,最后留下一句古语‘岐山妖祸,溯荒将出,三封三禁,逆天时,以平之’,后来神匠铸白帝之剑,便是以少昊的古语为依据。 “句芒曾说,这句话不但是铸剑的要诀,亦是持剑的要诀,只是神祇无法言明,等有朝一日,真正的持剑人出现,等他封印浊气时,心意与白帝之剑相通,自会领会少昊之意。不过,三封三禁的意思,想来是指溯荒之印,需要下不止一次。” |
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