天幕红尘(127)_豆豆

一二七

　　叶子农说：“政治是百人一步的事，如果中华民族每个人都往前迈了一步，集合起来就是这个民族往前迈了一步，就是历史的一步。”

　　戴梦岩一笑说：“我信你，那我也算往前迈了一步。”

　　叶子农说：“别信我，你稍过过脑子就行。如果我说：西方人民日夜牵挂着中国人民的冷暖，一心在为中国人民的利益而奋斗，上帝会不会把我扔到疯人院去？如果中国人民抛开自己的利益去为西方的价值观而奋斗，上帝会不会把中国人民都扔到疯人院去？”

　　戴梦岩哈哈大笑。

　　叶子农说：“有人说民主不是简单的数人头，是尊重，好像一说数人头就贬损了民主的光芒。真他妈扯淡，那您就直接尊重好了，干吗再弄个民主搅和呢？八竿子打不着的事都能拿来贴金。好，就当是尊重，那您放眼世界看看吧，一个主权国家尚能用国家机器限制丛林法则，联合国拿什么去限制国际关系的丛林法则？只要你不给我利益我就给你民主了，这是哪家子的民主？今天制度不一样我就消灭你，明天呢？制度一样了就没别的矛盾了？人种不一样，宗教信仰不一样，文化背景不一样，是不是都要消灭呢？都消灭了，没差异了，还他妈尊重个屁呀。我说句痞子的话，如果数人头是普世的，那就该先从联合国做起，中国人口最多，那是不是就意味着全世界各国的事都要由中国人民决定？”

　　这个“全世界各国的事都要由中国人民决定”又让戴梦岩一阵大笑，然后说：“我好像听明白点了，你的意思是不是说：中国的民主比西方的民主更科学、更先进？”

　　叶子农说：“不能这么说，一个药方包治百病那一定是瞎扯。土壤不一样，也许栽到人家的地里就开不出富强的花朵了。佛法讲不住一法，马克思主义讲一切以时间、地点和条件为转移，都是这个道理。只能这么说，意志不一定体现利益，人类作为一个社会整体要认识到这一点，可能还有一段很长的路要走。”

　　说话间，服务员把拉面端上来了，好大的一只黑碗，宽宽敞敞装着一碗面。

　　叶子农说：“嘴脸看过了，那我可以领赏了？”

　　戴梦岩点点头。

　　叶子农先往碗里放了一小勺辣椒，然后捧着大碗吃起来，长长的面条吸进嘴里是吸溜吸溜的声音，嚼面条是吧唧吧唧的声音，吃得很香，很惬意。

　　戴梦岩静静地看着，看了一会儿，说：“你这么用脑子，不累吗？有人说人还是糊涂一点的好，太明白了会活得很累。”

　　叶子农说：“神人。”

　　戴梦岩问：“怎么了？”

　　叶子农说：“他一定曾经明白过，一看活得很累，又回去糊涂了，不然他怎么知道？”

　　戴梦岩笑笑，说：“嗯，吃饭吧。”

　　戴梦岩静静地看了一会儿，又说：“今天，就你我，我想看你吃面的样子。如果你当着一桌朋友也这样吃，我承认，我会觉得很没面子。”

　　叶子农嘿嘿一笑说：“那当然，太不给梦姐长脸了。”

　　……

　　吃过晚饭，戴梦岩结过账，送叶子农回去。

　　戴梦岩认识叶子农以来，这是他们第二次深谈，第一次是关于“鼠洞”的问题。随着她对叶子农内心深处的了解，那个“柏林会议”的叶子农就显得越来越表象了，一个内在的叶子农与一个表象的叶子农，在人的习惯认识上很难重叠起来。

　　车子在巴黎的夜幕里穿行，梦幻、时尚、浪漫……人们形容夜巴黎的那些东西该有的都有了，这里寄托着戴梦岩对未来生活的期许，而叶子农与时尚和浪漫太遥远了，而她与叶子农的内心也太遥远了。半敞的车窗吹淡了叶子农的酒气，也吹拂着她的思绪。

　　戴梦岩问：“你思考那么多问题，思考过你的将来吗？”

　　叶子农回答：“没有，瞎混呗。将来怎么样我不知道，就像我不知道会去纽约，也不知道会来巴黎，我只能做现在知道和想做的。”

　　戴梦岩说：“这几年内地有个流行语，叫傍大款，知道什么意思吧？”

　　叶子农回答：“知道。”

　　戴梦岩说：“有个女记者采访，问我会不会傍大款，我告诉她，我就是大款。”

　　叶子农说：“懂。因缺有需，你不缺。”

　　这句话之后，戴梦岩一路就没再说话。

　　车子开到派拉姆公寓，戴梦岩停车，下车。

　　叶子农下车，说：“那我上去了。”

　　戴梦岩站在车边，点下头，等叶子农刚走了几步，轻轻叫了声：“子农。”

　　叶子农停下。

　　戴梦岩在夜色中注视了一会儿叶子农，问：“我可以抱你一下吗？”

　　叶子农愣了一下，说：“当然，这是女士的特权。”

　　戴梦岩上前抱住叶子农，把头埋在他的胸膛里，许久，低声说：“给我一个理由。除了别说为我好，说什么都可以。”

　　叶子农窘迫地停了一会儿，歉意地说：“我野惯了，真的很难融入那个阶层。”

　　戴梦岩埋着头，说：“如果有一天我给你放生了，不是因为我不缺。”

　　叶子农说：“懂。怜悯野生动物。”

　　戴梦岩说：“你能这么照顾一个女人的体面，谢谢。”

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