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三五

“还不至于。那是因为你的关系，我才会这么说。只有不知羞耻的女孩子才会若无其事地说出这类的话。可是，我啊，不喜欢说献身给男人之类的言语。因为这样说，就完全失去了自己的意志。虽然我不太愿意与男人同床共寝，但如果碍于男人的热情，我想，我还是会以身相许。关于这一点，用睡觉这两个字不是更直截了当，更能表示女性的意志吗？至少男人和女人睡觉时，不必说献身给男人这种话。要是男人献身给女人，女人也会觉得困扰。” 　　“原来如此。对了！你对我有没有感觉？” 　　“我们的情况不同，睡在一起，层次太低了。男女共寝是当时的感觉，但是你和我的情况不同，我们两个人的感觉是更深入，而且是具有整体性的。耳朵只是身体上的一部分，和全心全力相爱并不相同。耳朵痒只要掏一掏就不痒了，但我对你的渴望之心则是一辈子的事。我爱你的心几乎已经快达到绝望的地步。” 　　从另一个观点来看，克彦体会得出来“爱达到绝望的地步”这句话。 　　她现在爱克彦，爱得急不可待，那种爱不是用平常的道理讲得清楚的，而是有如一条奔流不绝的大河，流入克彦这个大海。由纪子之所以用“绝望”这两个字来形容她对克彦的爱情，是因为无量的爱这种奔流之势带着加速度，连她自己都无法控制。如同洪水那般，因为发泄口太小，致使自己有一种身心难耐的“绝望感”。 　　可是，克彦的绝望是在另外一个地方。由纪子对自己的爱虽然是没有限量，但并非十分成熟，可以说是纯洁到死心眼的地步。相对地，克彦年岁大，人生阅历丰富，手上沾满了尘垢，怎么能够以平庸、低级，充满情欲的心态面对由纪子纯真的爱情呢？ 　　对由纪子绝望的纯真之爱，克彦的爱之绝望与她有所分歧。想要导正两人之间的分歧，困难得令人产生绝望感。由纪子的爱只是纯粹的爱，克彦的爱则充满各种尘世的羁绊。这些羁绊的重量与数量，让他变得非常绝望，在充满羁绊的情况下，克彦的爱欲必须与纯洁的爱交锋。这正是他产生绝望的源头。 　　可是，纯洁的爱并不能保证永远持续下去。毋宁说，正因为纯洁，才显得非常脆弱，容易受到伤害。关于这一点，以爱欲为出发点待在一起的男女，有时比较能够持续两人之间的关系。此即所谓的“成人之爱”。不会伤到对方，自己也不会受到伤害。相互保障的安全式之爱情对彼此都方便，这种恋情比较能够永久持续下去。因为彼此不干涉对方所背负的包袱，当事者中的任何一方都不会受到伤害。 　　燃烧式的恋爱有如造成双方同归于尽的核子战争，“成人之爱”则类似当事者不会一起毁灭之交战（相爱）的限核战争构想。这也是由成年人的智慧所产生的一种变形的爱情。 　　由纪子虽然非常年轻，年仅二十一岁，但有时会让克彦觉得她的侧面带有些许烦忧，就好像她已经看透了世上所有的一切（也包括地狱在内）。有时候，克彦看到那一张侧面，会觉得，在恋爱方面，由纪子比自己的经验还丰富。 　　那种倦怠感或许是源自于她内心的不安，那种不安可能是因为还没有完成自己恋爱的规范。但是，就算她的经验丰富，也不会像克彦那样背负着那么多包袱（羁绊），这是毋庸置疑的事实，而没有负担，正是她的爱会那么纯洁的原因。 　　克彦忽然有一个幻想，要是两人一起去抢银行，一定是非常好的搭档，就好像“邦妮与克莱德”一样。换句话说，克彦觉得有一种危险的迹象，因为基于她对自己的爱，就算他去做坏事，她也会跟着他去。 　　克彦在与由纪子初次见面时，所感受出来的危险迹象就是这一种。 　　“你是不是想知道我的恋爱经历？”由纪子以有如能够穿透对方心理的眼神盯着他。 　　由纪子的直觉超人一等。她知道，直觉太过敏锐的话，会使别人产生戒心，所以平常就故意装出一副迷糊的样子。由于她的演技非常好，一不小心就会上她的当。 　　“如果说不想知道，那是骗人的。” 　　“我是有恋爱经验，但我自己并不那么深爱着对方。以前和我交往的男人都觉得我是受到他们的魅力所吸引，可是事实并非如此。吸引我的是男人带我去的餐厅或特别的地方。对我来讲，男人吸引我的只是他带我到一个我没去过的地方时。自从我和你邂逅之后，我才清楚地了解到这一点。” 　　“对你来讲，或许我只在带领你到未知世界时才算是你的情人。” 　　“就算同样是个未知的世界，也无法相比啊！带我前往女人喜欢逛的商店、街道、酒吧或游乐场所，曾经吸引住我，而且也不是凭着我自己的力量前去。你开拓了潜藏在我自己体内的未知世界，要是你没有带领我前往那个未知世界，我会变得非常肤浅。肤浅或深邃不是刚被带领时就能够了解。不过，凭着你的力量和我的努力，使我能够深入地去了解那个未知的世界。你能不能永远当我的带领人？当你离我远去的时候，就是我丧失心中的未知世界的时刻。我一直在努力，希望不会有这种事发生。”当年轻的由纪子说这句话时，看起来就好像极力忍耐着她原有的不安。 　　虽然他与由纪子还没有达成肉体上的结合，但深入地观察她时，他觉得已经知道从前和她交往的是属于哪种类型的男人。 　　有个性爱高手说过：“只要和女性睡过觉，就能够了解使这位女性成熟的男人的性格或嗜好。”虽然克彦不是性爱高手，但透过由纪子，他的脑海里也模模糊糊地浮现出曾经拥有过她的男人们的轮廓。 　　他们共通的一点就是追求时髦。不是藉由大众传播媒体的“通讯教育”学来的时尚，而是将时髦溶入生活当中的男性们。想要学会这些东西，需要花费相当数量的金钱。或者他们也从时髦当中获取金钱。 　　不过，虽然时髦是走在时代最尖端的服装打扮，但这群人对支撑时髦的结构（特别是深层结构）并不太感兴趣。他们不擅于进行现象分析，只像是采集花蜜的蝴蝶那样，眼中看到的光是一簇簇争奇斗艳的花朵。大致来讲，男人对事象的结构感兴趣，女人则比较喜欢追逐现象。男人当中也有具有女性性质，感觉较敏锐的。看来，他们已经从由纪子的体内通过。 　　他们并没有野心想要完成由纪子所未完成的规范。对他们来讲，由纪子未完成规范比较方便。在她完成规范时，他们或许会被她一视同仁地摒弃在外，而盛开的美丽花朵或许也会枯萎。与其进行如此愚蠢的尝试，不如趁着花朵还大量蓄积着甜美的花蜜时，尽情吸吮。 　　由纪子大概还残留着对类似于蝴蝶或蜜蜂的那种男人们肤浅的影响。不！这样说还不对，或许应该说藉由这些虫媒，才让她绽放出大瓣大瓣的鲜艳花朵。可是，培植花朵根部的土壤显然不同，因为土壤与藉由虫媒的作用而绽放的花朵之间的不平衡，让她本身发生动摇、困惑，似乎无法应付眼前的情况。 　　克彦对自己正在分析、解剖由纪子一事感到非常吃惊。 　　蝴蝶和蜜蜂绝对不会想去解剖或分析花朵。

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