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三 |
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〖2.五台情深,难理解那个“极乐世界”〗 巍巍的五台山,是徐向前故土上的一颗明珠,是五台县人的骄傲。五台人走出县境,来到省城,住宿、吃饭,若问客人从哪来,都会自豪地说:“五台的哟!”历史上,从皇帝到平民百姓,都把登上五台山,看作进入佛国中的“极乐世界”那样荣幸。 五台山又叫清凉山,是著名的佛教圣地。风景优美,名扬四海。方圆五百多里,高山峻岭,奇峰参天。有五座高峰,隐在云雾里,每座山头都有一个平台。东台是望月峰,南台是锦秀峰,西台是挂月峰,北台是叶斗峰,中台是翠岩峰。据说,很久以前,这儿是一片荒山。雨天滴水成冰,春秋飞沙走石,夏天热死飞鸟。东台下有个险山口,“秋天雁难飞,寒冬虎难行,要想从此过,除非活神仙”。文殊菩萨为改变这儿的气候,跑到东海龙宫借来了一块歇龙石,放在中台南边一条山谷里。从此,这一带绿山清水,成了清凉山,东海龙王派出五条蛟龙飞来,硬要把歇龙石搬去,文殊菩萨不让搬走,五条蛟龙尾巴一扫,把五个山头扫成了平台,龙也都变成了石头,被关进朝龙洞里。 五台山还有个传说,在望月峰下,有一座铜殿,是一位叫妙峰的和尚,跑遍了十三个省,化缘来的钱,用十万斤生铜铸造成的。龙泉寺的白玉坊上,雕刻着八十九条蛟龙,说是一名石匠雕了十年。 五台山许许多多的神话和传说,徐向前从小信,又不信。 小小的年纪,总幻想着去五台山看看,赶个庙会,可是,路远又没钱,他和五台县许多穷孩子一样,只能远远想着五台山,却看不见山的影子。 妈妈从小在她娘家学会了念佛经。来到徐家,请人从五台山买来一尊菩萨,供奉在屋里。她常讲给儿女听的,多是听来的有关五台山的神话故事。妈妈信佛入了迷,她每天烧香,打坐,吃“清口斋”。鸡、鱼、肉、蛋和葱、蒜、韭菜一类的邪味,概不入口。家中有什么难处,她求佛,儿女生了病,她又求佛。小象谦很爱妈妈,却不理解妈妈为什么求佛。一次妈妈打坐,他又凑上去问妈妈: “佛是什么?” “是菩萨。” “菩萨是什么?” “是佛。” “它怎么不说话?” 妈妈被问得说不清楚,挥手撵他出去。小象谦好奇心强,总想知道佛和人是啥关系。可是,妈妈说不明白。他问过爸爸,爸爸不信佛,也懒得多说。直到徐向前参加革命以后,才弄明白了,神是不存在的,神是人心里造出来的。 打从小象谦的哥哥银仓死去以后,妈妈伤心,几乎每天都给佛插几柱香。夜晚在佛像前盘坐、念经,这是她唯一的安慰。 有时,妈妈忽然自言自语地说:“我梦见大银儿了,梦见大银儿了,他在西方极乐世界里!” 开头,小象谦不知妈妈祷告的什么“鸡乐”,听多了,才知道妈妈说的“极乐世界”。 “妈,你说的那世界在哪儿?”小象谦一天问妈妈。 妈妈向天上指指,说:“西方,西方。” “我怎么看不见呀!那儿都有什么?” “什么都有,有家、有院、有土地、有你大哥银仓、还有你爷爷……” 妈妈说着说着,又伤心地落下泪,她心爱的儿子银仓夭折,不知流了多少泪了。她相信佛经上说的,天上有一个“极乐世界”,在那里没有罪恶、没有痛苦、没有强盗、没有贫穷和饥饿。好人死去,都会进入天国,生活在那“极乐世界”中。这当然是一种迷信,一种幻梦,是人类在痛苦的生活中的一种渴望。 小象谦问妈:“那里人吃什么呀?” 妈妈说:“他们不吃东西,变成佛了。” “我不吃东西,怎么饿呢?” “你和他们不一样。” “怎么才能和他们一样?” “做好事,行善事……” “什么是善事?是不打架吗?” 妈妈被问急了,手挥挥撵儿子去玩他的。 母亲赵金銮没读过书,却知情达理。她娘家在不远几里的槐阴村,家中也有读书人。她不是徐懋淮的原配夫人。在她之前,徐懋淮曾娶一妻,两年多就病死了,没留下儿女。赵金銮并没因为是“填房”,又比丈夫小几岁,而在徐家不好相处。她爱丈夫,敬婆婆。她聪明、贤惠、嫁给徐门以后,秀才徐懋淮教她背诵唐诗,教她识字。她不但学得了一些字,会背多首唐诗,而且能说出诗的每一句意思。她善于说故事,特别是五台山神话,她会讲出好多故事。冬天,晚上没事做,儿女们围在奶奶和妈妈身边,要她们说故事。妈妈说,奶奶也跟着一块说,讲的多是听来的五台山里的传说。 听奶奶说,五台山里生长着很好吃的蘑菇,一种叫做娃娃蘑,一种叫做银盘蘑,它好吃又好看,说它像花也好,说它像娃娃脸也行,说它像小小银盘更近似。奶奶说这又香又美的蘑菇,是位叫香姑娘下的香雨变成的。说是很久以前,在五台山南台的锦绣峰下,住着位模样好、心灵手巧的香姑。她是采蘑菇的巧手。一天,香姑正采蘑菇,被一群坏人包围了,要抢她和她的蘑菇。她飞跑到锦绣峰顶,化成毛毛细雨升空了。随后五台山的森林和草丛中,长出了星星点点小银盘似的蘑菇。人们采来,闻闻是香的,吃起来味道特别好。从此就流传着:五台山的蘑菇,是香姑娘下的香雨浇成的…… 这美丽的传说,徐向前儿时相信,长成大人以后也觉得有意思。香姑娘这人,可能是人们传说的童话,可是五台山产香菇,全国驰名那是真实的。笔者在五台山吃过这种“台蘑”,看到各庙门前和台怀镇上,到处都卖台蘑。 奶奶和妈妈,还向孩子们讲过大铜锅的故事。说是,五台山的菩萨顶后院有一口大铜锅,那锅看上去不算大,烧起饭来够几百人吃。有一年“腊八”到了,和尚们准备煮一顿腊八粥,铜锅好久不用,需得好好清洗一番。菩萨顶上滴水成冰,谁都不愿意去刷大铜锅。一个小和尚不知刷大锅的苦,自告奋勇跳进锅底刷起来。他把锅底刷完,怎么都爬不上来了。他呼叫救他,老和尚站在锅台上,丢一条绳子下去,要小和尚抓住绳子往上爬,谁想那锅里结了冰,小和尚脚底是冰,锅四围全结了冰,滑得他怎么也登不上来。老和尚只好找来架上房顶的梯子,放下大铜锅去,小和尚这才顺着梯子,从锅底爬出来…… 小象谦和姐妹们,听着这大铜锅的故事,好笑又好玩,他们只知道自家那口铁锅大,做半锅粥,全家八九口人吃不完,却不知五台山里还有那么大的锅。 五台山,庙宇有360多座,黄庙住的是和尚,青庙住的是喇嘛。五台山到底有多少和尚和喇嘛,谁都说不清。每座庙都有故事,每座庙都有说不完的神话。小象谦越听,越想跑去五台山玩玩。可是,那山太远啊! |
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