亦舒传奇(52)

五二

　　女人的爱虽然泛滥，恨也不简单，最怨毒的是：你说她老，你说她不好看，你说她没人要，你说她贪财，你说她是狐狸精…她不会饶你。

　　——《曼陀罗》

　　这样，在她的作品中，便出现了一个矛盾的景观，男性女性一起批判，不给任何一方留情面。

　　也许真实的生活就是如此，人性是一个很大的题目，谁都很难说得清楚。

　　男女平等的世界以及男女平等的爱情，这一切，都需要一个过程。

　　亦舒的矛盾其来有自。而矛盾不一定非要解决。

　　自工业革命以来，现代人就一直处在矛盾之中。我们向往物质文明，却又频频回首原始风情；我们享受现代科技的成果，却又常常怀念田园风光的纯朴；我们有了更大的竞争发展空间，却又希望继续保持和谐的人情事理—

　　但世事却是不以人的意志为转移的，得到什么的同时似乎注定要失去什么。太阳有升有落，月亮有阴有暗，大自然尚且如此，何况人事。

　　把人生的历程拉长了看，忧欢是生命中的一体两面，它们即使不同时出现，也总是结伴而行。

　　关键在于你注重什么，如果得到所期望的，你会永远欢乐；如果期望落空，你会一生悲伤。问题还在于你想不想得开。

　　祸兮福所倚，福兮祸所伏。我们要找到是身心的平衡点。这是古人的哲思。

　　而在现代人那里，那是“此在即烦”（海德格尔诺）。存在就已经是痛苦的，如果我们再自寻烦恼，相信不是每个人都能像慕容琅那样幸运，跑到尼泊尔去逃避一切的。

　　忧欢时常联手，这是生活里最无可奈何的景观。而幸福的感受与人的心理态度有密切的关系。

　　因此，也许应该像亦舒那样苦中作乐，她在小说中流露出来的严肃的调侃，其实有着丰富的意蕴。

　　性格控制命运，像宁馨儿，就是逼着自己走“曼陀罗”那样的道路，色极艳丽花极毒。她永远想活得似一个传奇，不愿做一个普通的人。

　　乔穆虽也算得上是浪荡子，却有一点慧心。

　　在父亲的公司被宁馨地意气用事搞垮之后，他居然成了家里的中流砥柱，劝服父亲从名利场上退下来，享受一下生活。

　　钱从哪里来，就到哪里去，难得是父兄几个能坐在一块有商有量，难怪她母亲喜极而泣：

　　“老头，你多久没有与四个儿子一起聚餐了？

　　我过了五十多年富贵荣华的寂寞凄清日子，如今总算苦尽甘来，叫我们一家团聚。以前为了这劳什子的乔氏企业，连吃顿年夜饭都没有齐全的人……”

　　在现代社会，做传奇的人是很辛苦的，乔穆很明白：我们是普通人，我们日出面作，日入而息，而可幸这个社会缺少不了我们这一层基本分子。

　　矛盾，有时可以让它到一边去，避不过去，就以轻松的态度去对待它，而不必试图去彻底解决它。

　　这是亦舒的方法，何尝不可以也成为我们的一种方法？

　　【过客】

　　少媚恻然，他在等待故人？
　　在这样的目光下，没有什么是不可能的，倘若时空可以兜乱，他或许可以见到少女时期的她。
　　——亦舒《玫瑰》

　　在时间的长河中，百年只是一瞬间。

　　在悠久的的历史里，人也只是匆匆过客。

　　谁能了解时光背后的东西？

　　“掬水月在手，弄花香满衣”，这是顺境的人才能体会得出的情趣。

　　只是，不是每个人都那么幸运的。

　　人生的每个行为，每个动作也许都是人格的展现。极端的病态与极端觉悟的人究竟不多。

　　“这些年来，人类倒底也这么生活过来了。他们没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示。”张爱玲如果是说。

　　亦舒的笔下，也有许多这样不彻底的真实的人物，他们身上有价值和无价值并存，肯定和否定同在。在某种程度上，更增加了作品人物命运的宿命感，使人性深处的东西更加令读者感到遥不可及，而生发出神秘的魅力。

　　《喜宝》、《没有月亮的晚上》、《美娇嫔》等等，遍布于其中的男男女女，都不是普通意义的常态人物，他们左冲右突，仍无从在现实中矗立起自我的人格大厦。

　　亦舒是按人之所以为人的标尺去衡量非常态人物的，在端详扭曲的人生病态时，带着批判却又宽容的态度，盼望他们摆脱精神上的抽搐、震颤与痉挛。

　　这一类型的作品，看来并不拘于济世救时的实际问题，事实上却仍有对人生要义的思索。她传神地描摹边缘人物内心深处的软弱、愚昧、不自持、图虚荣等阴暗面，在社会中撞得满身疮疤，遍体鳞伤，背后是深切的痛悼与凄怨。

　　因为他们存在，他们是真的。亦舒一直是执著于真实的言情小说家。

　　亦舒作品中彻彻底底的“歹角”几乎没有，大多显示出表里矛盾、名实冲突的特征，带有若明若暗的艺术魅力，展示人的非理性世界。

　　像姜喜宝这样的人物，是不合乎礼法，不合传统的人物，却不是彻头彻尾的“坏人”。她在亦舒的笔锋下现出了丑的原形，一针见血，不温不火，读者感情上暂时难以接受，但无论如何却有她所生活的世界真实的根基在。

　　台湾诗人郑愁予有一首诗《情妇》，就是专写“喜宝”“海媚”这一类人的。

　　在一青石的小城，住着我的情妇。
　　而我什么也不留给她
　　只有一畦金钱菊，和一个高高的窗。
　　或许，透一点长空的寂寞进来
　　或许……而金钱菊是善等待的
　　我想，寂寞与等待，对妇人是好的。
　　所以，我去，总穿一袭蓝衣衫子
　　我要她感觉，那是季节，或候鸟的来临
　　困我不是常常回家的那种人。

　　此诗被认为是沙猪（大男子沙文主义之猪）的典型代表作，他想为女性立言，却仍然是以男性为中心的对两性关系不平等的一种看法。

　　亦舒自然是恼怒那些不会怜香惜玉或惺惺作态或虚情假意的男人。然而，她又认为，人的灵魂是个谜。喜宝也好，勖存姿也好，宋家明也好，他们毕竟是发出了自己的声音。

　　作为生命的过客，他们其实是生活在一种寂寞与恐惧之中。

　　姜喜宝从一个穷学生一下子变成了一个物质富裕的人，她快活吗？

　　一开始当然是开心的，她毕竟是一个才二十岁出头的女孩子，她多么想读完她在剑桥的六年法律课程。

　　在遇到勖存姿之前，她连下一学期的学费都成问题，虽然还有闲心在读欧亨利，但心里其实已愁得不得了。

　　遇见了勖存姿之后，她突然变得什么都有了。勖存姿给了她一切金钱可以买得到的东西，包括“麻将牌一样”的钻戒，苏格兰有七十间房间的古堡，电脑控制可以航行全世界的游艇……

虚阁网(Xuges.com)