毛泽东传(62)_特里尔

六二

　　然而毛泽东并没有惩罚或者报复这位28个布尔什维克的主要政策执行者。王明仍不断声明自己的观点，在四五十年代，他都留在中央委员会中（博古也是如此，直到1946年他去世）。毛泽东显露出了他的历史意识——他自己在其中的中心地位——当他准备同王明一帮人摊牌时。在秘书胡乔木的协助下，他仔细地清算了中国共产党自第六次代表大会以来的政治和思想发展的状况。这是一个思想任务，也是一个政治任务，它表明毛泽东的思想上的综合和冷酷是一枚硬币的两面。

　　接连的成功使共产党的队伍不断壮大，但很多刚来延安的年轻人不像参加过长征的老战士那样意志坚定。在1937-1940年间，统一战线的工作对共产党来说是辉煌的，而这意味着毛泽东的政权有一种潜在的危机。爱国者大批地涌来，但鱼龙混杂——到1942年，毛泽东已意识到他可能要再次对抗国民党——他们会不会支持共产党的这一目标？

　　更加困难的日子在1941年到来了，经济困难使毛泽东不得不第一次开始向农民征收赋税。在1942年，他甚至还发行了奖金丰厚的彩票。难道说与群众蜜月般的生活已成为过去？

　　因为红色敌后根据地具有分散的特征，共产党起着政府的作用，这产生了官僚主义和对名利的追求，有些人认为边区政权也至此为止了。

　　委员会增多，小恺撒突现。棉布服装也开始分成三种不同的颜色，以表明人的等级身份。延安精神已失去振奋共产主义的精神本能。在这种形势下，毛泽东把毛泽东主义的理论集中起来——这可以实现多个目的，也为毛泽东成功地压倒共产党内部的所有对手而居于高位奠定了基础。

　　毛泽东的学说为整顿党的工作作风而开展的“整风运动”（毛泽东这样称）提供了简明的教材。而整风运动给中国革命提供了思想理论，这不是产生于莫斯科而是产生于中国。

　　毛泽东在整风开始时的一次千人大会上深感不安地说：“我们的理论还落后于革命实践。”在延安，这位历次斗争中的胜利者开始回顾自己的斗争方法，他利用时间把这些宝贵的经验升华到哲学的高度。

　　长征途中，毛泽东没有精力——甚至也没有纸张——撰写政治文章。40年代，毛泽东读了很多马克思、列宁和斯大林的著作，他们的名字闪耀在毛泽东在延安时期所写的文章中。

　　然而，毛泽东在引用这些西方大师们的话时有一个自相矛盾的地方，他读他们的书越多，对他们的敬畏就越少。他之所以援引马克思、列宁和斯大林，主要是为了支持和美化自己的思想结构，这一思想结构既是中国的，也是欧洲的。

　　毛泽东在命名为《实践论》的论文中说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”毛泽东主义意味着从实际出发思考问题。

　　毛泽东把经验——而不是问题——置于认识过程的核心地位。这种非同寻常的唯物主义可能会让马克思也大吃一惊。

　　28个布尔什维克批评毛泽东是“狭隘经验论”，但是他仍执着地坚持自己喜爱的公式。他在整风运动中的一次讲话中说：“没有调查就没有发言权。毛泽东主义意味着调查研究与发言权这两者的很好结合。

　　这位农家子在湖南的经历——加上他坚持己见的勇气——使他把农民看作是中国革命的脊梁。

　　毛泽东反对党的领导者（他们为数不少）把马克思主义的教条看作是包医百病的灵丹妙药，而忘记了它所要影响的对象。

　　“无的放矢”，毛泽东在一次讲话时这样针对性地指出，这篇讲话就是著名的《反对党八股》。毛泽东主义意味着既重视听众也重视听众所需掌握的内容。

　　一天，毛泽东在延安的城墙上看到一幅标语：“工人农民联合起来争取抗口胜利。”这位半知识分子犀利的眼光发现“工人”二字进行了艺术加工。“工”第二笔不是写的一竖而是转了个弯，成了“互”。“人”字在右边加写了三撇，成了“人”字。！这使得这条标语一般人看不懂。在一次讲话中，毛泽东讽刺挖苦了这种故弄玄虚的书法。

　　他要求人们学习有用的知识：

　　做饭当然是一门艺术，那么书本知识呢？如果你什么都不做，只是读书，你只能认识几千个字，只会翻字典。手中拿本书，吃着人们供给的小米。然后你心满意足地点点头，再去啃书本。民本论者毛泽东这时已羽翼丰满，他对烦琐哲学的厌恶使他像他父亲一样讲话：

　　书没有长腿，你可以随意打开合上。读书是世界上最容易的事，比大师傅做饭要容易得多，比屠夫杀猪容易得多。猪有腿能跑，他必须捉住这头猪，他杀猪，猪会叫。

　　放在桌上的书不会跑，也不会叫，你可以随意翻它，还有什么事比这更容易吗？这位教员开了一系列药方：

　　所以我劝那些只有书本知识但还没有接触实际的人，或者实际经验尚少的人，应该明白自己的缺点，将自己的态度放谦虚一些。

　　毛泽东不拜倒在“现成书本”脚下。他建议共产党员到城市去，到农村去，亲自体验一下中国的实际生活。土匪和“名妓”都可以讲出很好的传记题材。

　　与此同时，亦受孔子思想影响的毛泽东认为文字是很有影响力的。他告诉干部们，不要利用平民对文章的敬畏而去用官样文章吓唬人。

　　毛泽东推论说：“一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一两个黑点，固然也不雅观，但倒并没有什么大危险。写文章做演说就不同了。毛泽东主义的意思是，与群众讲话要诚心诚意。

　　所有这些都是对28个布尔什维克的猛力一击。他说：“十七八岁的毛孩子”——王明和博古都比他年轻很多——“读了点《资本论》、《反杜林论》的皮毛”，他甚至指责他们不是革命者。

　　“马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。”但是，“有些同志则仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去。”

　　毛泽东继续说：“马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。”“不然，我们为什么还要学习马克思列宁主义呢？毛泽东继续沿着以中国为中心的实用主义道路走下去，“我们学习马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是非常有用的。毛泽东主义就是要把马克思主义这一激进的德国哲学移植到中国实用主义哲学的土壤之中。

虚阁网(Xuges.com)