吕正操回忆录(25)

二五

　　鲁贲是陕北横山县人，一九一二年生。虽然出身当地名门望族，但在上高小和中学时，因受进步思想影响，即投身革命活动。后被迫离开榆林中学，走上职业革命的道路。鲁贲领导过学生运动、农民运动，开展过铁路工人、码头工人、煤矿工人的工作，先后任过陕北团特委书记，绥远团工委书记和工委书记，陕甘和关中特委书记等职。

　　鲁贲有很丰富的群众工作经验，为创建冀中平原抗日根据地，做了大量的工作。他为人朴实诚挚，能和群众打成一片，同志们和老乡们都亲切地称他“老鲁”。

　　一九三九年九月，鲁贲与冀中区党委社会部长侯玉田、二地委书记孙铭、四地委书记吴健民，离开冀中，到平汉路西晋察冀分局报到，准备到延安参加党的“七大”。一九四〇年五月，鲁贲和吴健民在赴延安途中过同蒲路时与敌遭遇，不幸牺牲。

　　鲁贲到冀中后，我们研究了冀中区出现的新形势，确定当前的主要任务是：坚决消灭土匪汉奸武装，稳定混乱局面，争取改造杂色武装，进一步扩大部队，开辟新地区。同时，进一步改造政权，发展群众组织。

　　在人民自卫军去路西整训期间，地方党大力发展了武装力量，并将游击司令部改为河北游击军司令部，孟庆山同志任司令员，侯平同志任政治部主任。因为高阳被敌人攻占，河北游击军司令部移驻肃宁。

　　在抗日高潮中，地方武装大发展，也出现了一些杂色部队，都打着抗日的旗号，自封司令、主任，一时出现了“司令遍天下，主任赛牛毛”的局面。那时到处都是武装，党领导的广大群众性的抗日武装、县大队是大量的，是主流，但也混进了一些土匪武装、地主联庄，还有残余国民党分子组织的武装，也有和日伪暗中勾结的。

　　河北游击军在地方党领导和号召下，很短时间发展为十二个路（第一至七路，两个八路，九、十、十二路）、三个游击师、三个直属团、一个模范营，共约二万人。一路司令许佩坚，五百余人（肃宁、饶阳一带）；二路司令王贲，三百余人（高阳、保定之间）；三路司令陈沐新，五百余人（安国一带）；四路司令王烈钧，一千人（高阳、保定之间）；五路司令高士一，三千人（苟各庄、史各庄一带）；六路司令马玉祥，六百人（饶阳、肃宁一带）；七路司令郭梅村，二百人（高阳东部）；八路总指挥刘克忠，三千人，由新安人民自卫团扩大起来（安新、新安、容城、徐水一带）；又一个八路司令是向修文，二千人（饶阳、肃宁、献县一带）；九路司令李庆锁，五百人（束鹿、武强一带）；十路司令赵玉昆，一千五百人（易县一带）；十二路司令柴恩波，五百人（新镇、文安一带）；游击第一师长高顺成，五千人（任丘、河间、大城、高阳、雄县一带）；游击第二师长段世曾，一千人，由蠡县人民自卫团扩大起来（蠡县一带）；游击第三师长马佑民，四百人，由安平人民自卫团扩大起来（安平一带）；第一团长王洗凡，六百人；第二团长王仰军，七百人，由安新人民自卫团扩大起来；第三团长齐栋材，二百人；模范营长张建国，三百人。

　　不隶属河北游击军，但属晋察冀军区委任和接受我自卫军领导的武装，有翟晋阶晋察冀抗日义勇军第五支队，三百人（无极、藁城、深县一带）；唐朴农晋察冀抗日义勇军第八支队，七百人（定县南部）；河北民军张仲翰，二千人（博野一带）。

　　与我军没有直接关系的武装：有郭治书部约千人（无极西部）；范子侠部约千人（隶属孙殿英，无极、藁城、晋县）；乔明礼部七百人（隶属孙殿英，无极、藁城、晋县）；段树声部四千人（束鹿、武强）；姜东升部一千五百人（新城）；魏大光部千人（霸东信安镇）；史省三部七千人（滏阳河东）。

　　土匪汉奸武装：有徐二黑三千人，编为深县伪治安队；张安邦五百人，伪十县保安司令，盘踞束鹿一带；高建勋二千人，盘踞安平、深泽一带；张八五百人，盘踞深泽一带；张大货三百人，盘踞安平、深泽一带；白七五百人，盘踞献县、河间一带。六大股共近七千人。

　　联庄武装也非常多，什么晋束联庄、定县联庄、清苑联庄、河大青联庄、河间联庄、大城联庄、献西联庄、文新自卫团、新雄霸联庄、永清联庄、安次联庄、固安联庄、容城联庄等等，约九万五千多人，其中光脱产的就有三万二千三百人。这些联庄为地主豪绅所把持，组织有总会、分会（在中心村）和分队（在村）。脱离生产的集中在分会、总会。会长等都是豪绅富户、退伍军官、家礼头所充任。脱离生产的成分，除少数警察、流氓、退伍兵外，多数是贫苦农民。不脱离生产的是地主、富农、中农、贫农都有。联庄内部也是矛盾重重，有地主与农民的矛盾，抗日势力与反动势力的矛盾，还有地主豪绅间争权夺利的矛盾。因此，联庄的政治倾向又可大体分为三种：抗日的，大部是在游击区内或附近及游击战争发展地区；亲日的，大部是在敌据点及交通线附近或汉奸组织有基础的地区；灰色的，大部在前两种中间地区。

　　会道门武装，共约四万人。这种武装在中国是有长久历史与传统的。历史上各朝末期，农村破产，民不聊生，总会出现揭竿而起的农民暴动。这些农民一般是反对地主统治阶级与异民族的，但是因为当时没有先进阶级和政党来领导，都带着浓厚的宗教色彩，用以号召群众。如东汉末年的太平道（黄巾）在华北的起义。元朝末年的白莲教。又如清朝末年的义和团，大革命时期的大刀会、红枪会。河北是会道门武装的发祥地之一，所以“七七”事变后，又风起云涌地出现了。但是其领导人多为乘机升官发财的家礼头，而地主阶级又打入利用，以保护自己的生命财产，防范土匪。因此，会道门武装也有抗日与亲日之分。抗日的与抗日军发生联系，与汉奸土匪尖锐对立；亲日的与抗日军及抗日政府对立，反对合理负担，并公开与日军勾结。

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