李大钊(12)_虚阁网

一二

　　§第四章　建党前夕

　　随着“五四”运动后马列主义的广泛传播和工人运动的日渐发展，马克思主义工人政党的产生已经提上了历史的日程。

　　1920年初，李大钊就曾和邓中夏等酝酿过组织共产党的问题。

　　1920年1月，陈独秀要避居上海，李大钊不避艰险地护送他离京。因陈独秀北方话说不好，沿途遇到军警检查，都是李大钊对付，一直把他送到天津上船。一路上，李大钊也与陈独秀商讨了有关建党的问题。1920年5月以后，陈独秀等人在上海筹备建党时，考虑到党的名称，是叫社会党还是叫共产党？

　　拿不定注意。写信问李大钊。李大钊非常明确地回答说：叫共产党。

　　送走陈独秀，李大钊在天津，曾与少年中国学会会员章志等到旧俄租界去会见一位苏俄朋友，交换革命意见。但是，他们的会见被敌探发觉，并张扬出去，第二天，一家报纸登出“党人开会，图谋不轨”的消息。李大钊便立即返回北京。

　　由于李大钊在中国最先宣传十月革命和马克思列宁主义，并在“五四”运动中所起的卓越领导作用，他在北京的知识界特别是青年中有着崇高的威望，这使他很自然地成为北京研究和学习马克思主义的带头人。许多青年把他看成是自己的导师，跑来听他的教诲，请他帮助。而李大钊就在与青年的广泛接触中，开始了共产主义的组织活动。

　　1920年3月，在几经酝酿、讨论后，他终于在北京大学秘密发起组织了“马克思学说研究会”。

　　最初参加这个研究会的，有邓中夏、高君宇、何孟雄、朱务善、罗章龙、张国焘等。不久，瞿秋白也参加了进来。

　　当时，马克思学说研究会的学习条件非常困难，既有反动统治阶级的严禁和封锁，又有社会上顽固的守旧派的阻挠，使得一般的马克思主义的书籍都难以找到，马列主义原著更难找到，他们必须艰苦地搜寻。

　　开始，他们只能学到《新青年》和其他报刊上发表的一些有关马克思主义的文章，以及少数马克思主义著作的中译本。如1920年4月出版的《共产党宣言》，还有河上肇以及考茨基所写的一些介绍马克思主义的书，都被大家辗转相传，争相阅读。后来，经过李大钊从北大图书馆借来了一批外文的马列主义经典著作，组织通晓外文的会员帮助大家学习，这样才初步解决了学习材料方面的困难。

　　以后，在李大钊帮助下，大家逐渐搜集了一批马克思主义的书籍，又筹集到了一些资金，买了一批有关的图书。

　　研究会成立后，几经交涉，得到蔡元培校长的支持，学校拨出两间宽敞的房子，作为办公会址。在那里，他们设立了一个附属于“马克思学说研究会”的小型图书室，并亲切地称它为“亢慕义斋”（译音，意思是“共产主义小室”）。这个“亢慕义斋”图书馆，是我国第一个存有比较丰富的马列主义书籍的图书馆，有健全的借阅规则、制度。直至现在，北京大学的图书馆里还保存着当时一些盖有“亢慕义斋”图章的书籍。

　　在李大钊领导下，一部分具有初步共产主义思想的知识分子在“马克思学说研究会”中进行着紧张的活动。当时，邓中夏等每天一早就到北大三院学习马克思主义书籍，下午从事政治、社会活动，晚上聚在一起讨论革命问题或交换学习心得，总要到深夜才散去。通过这些活动，他们加深了对马列主义的了解，并产生了进一步组织起来开展革命斗争的强烈要求。

　　这就为后来北京共产主义小组的成立打下了基础。

　　1919年12月，毛泽东第二次来北京，与李大钊、邓中夏等有了更多的联系。通过这些联系，他积极搜寻当时能找到的一切中文共产主义文献，还读了许多关于俄国所发生的事情的文章。后来，他曾回忆这个时期的情景说：“记得我在1920年，第一次看了考茨基著的《阶级斗争》，陈望道翻译的《共产党宣言》和一个英国人作的《社会主义史》，我才知道人类自有史以来，就是阶级斗争史，阶级斗争是社会发展的原动力，初步地得到认识问题的方法论。”

　　他后来用这方法论更深入地思索了各种社会问题，从而对马克思列宁主义建立起信仰，成为一个马克思主义者。

　　毛泽东当时还曾跟李大钊商量过考虑组织留俄队，赴俄勤工俭学之事。

　　1920年，李大钊仍然在大量写文章。7月8日，李大钊的图书馆主任职务改为教授。担任了教授后，他又到处讲课，宣传马列主义。他这时着重宣传唯物史观的基本原理，并用它来解释中国的历史问题和现实问题。

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