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二四 |
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〖寂寞巅峰〗 巅峰是成功的极限, 也是名利的极限。 然而,高处不胜寒。 人人企望着达臻巅峰。 巅峰是成功的极限,也是名誉或利益的极限。 在巅峰,接受无数人的仰望和羡慕、崇拜。 在巅峰,沉浸于喧哗的赞扬,还有掌声,或者聚光镜的照耀。 然而,巅峰寂寞。恰如一句古诗:高处不胜寒。 一个人到达巅峰状态,也就失去了他的同伴。他一个人高高在上,享受被膜拜的虚荣,却再也没有友情的温暖或与对手的切磋。 皇帝是权力的最高化身,他君临万人之上,但他并不自由,并不快乐。他比任何人都要更受约束。他失去的是人伦的欢乐与喜悦。 皇帝必定寂寞。难怪金庸的《鹿鼎记》中康熙特别宠爱韦小宝,因为韦小宝没有把康熙当作皇帝,而是一个玩伴。在现实生活中,却并没有韦小宝。 智者的智慧导致烦恼。他的境界别人难以企及,他所见到的别人难以理解。 古来圣贤皆寂寞。 所以,《多情剑客无情剑》中的高手惺惺相惜,决不轻易杀死对方,因为大难找到真正的对手。 高手相斗的场面写得不同凡响,最能显示古龙的风格与气质。这些场面显现真正的高手所具有的胸怀、胆识、技艺,更显现了高手的寂寞。 【风吹过,卷起了漫天红叶。 枫林里的秋色似乎比林外更浓了。 剑气袭人,天地间充满了凄凉肃杀之意。 郭嵩阳反手拔剑,平举当胸,目光始终不离李寻欢的手! 他知道这是只可怕的手! 李寻欢此刻已像是变了个人似的,他头发虽然是那么篷乱,衣衫虽仍那么落拓,但看来已不再潦倒,不再憔悴! 他憔悴的脸上已焕发出一种耀眼的光辉! 这两年来,他就像是一柄被藏在匣中的剑,韬光养晦,锋芒不露,所以没有人能看到它灿烂的光华! 此刻剑已出匣了! 他的手伸出,手里已多了柄刀! 一刀封喉,例无虚发的小李飞刀! 风更急,穿林而过,带着一阵阵凄厉的呼啸声。 郭嵩阳铁剑迎风挥出,一道乌黑的寒光直取李寻欢的咽喉,剑还未到,森寒的剑气已刺碎了西风! 李寻欢脚步一溜,后退了七尺,背脊已贴上了一棵树干。 郭嵩阳剑已随着变招,笔直刺出。 李寻欢退无可退,身子忽然沿着树干滑了上去。 郭嵩阳长啸一声,冲天飞起,铁剑也化做了一道飞虹。 他的人与剑已合而为一。 逼人的剑气,摧得枝头的红叶都飘飘落下。 离枝的红叶又被剑气所摧,碎成无数片,看来就宛如满天血雨! 这景象凄绝!亦艳绝! 李寻欢双臂一振,已掠过了剑气飞虹,随着红叶飘落。 郭嵩阳长啸不绝,凌空倒翻,一剑长虹突然化做了无数光影,向李寻欢当头洒了下来。 这一剑之威,已足以震散人的魂魄! 李寻欢周围方圆三丈之内,却已在他剑气笼罩之下,无论任何方向闪避,都似已闪避不开的了。 只听“叮”的一声,火星四溅。 李寻欢手里的小刀,竟不偏不倚迎上了剑锋。 就在这一瞬间,满天剑气突然消失无影,血雨般的枫叶却还未落下,郭嵩阳木立在血雨中。 他的剑仍平举当胸。 李寻欢的刀也还在手中,刀锋却已被剑折断! 他静静的望着郭嵩阳,郭嵩阳也静静的望着他。 两个人面上都全无丝毫表情。 但两个人心里都知道,李寻欢这一刀已无法再出手。 小李飞刀,急如闪电,就因为刀锋破风,其势方急,此刻刀锋既已折断,速度便要大受影响。 这柄刀纵然出手,也是无法伤人的了! 常胜不仅的小李飞刀,此刻竟是有败无胜! 李寻欢的手缓缓垂下! 最后的一点枫叶碎片也已落下。枫林中又恢复了静寂! 死一般的静寂。 郭嵩阳长长叹息了一声,慢慢地插剑入鞘。 他面上虽仍无表情,目中却带着种萧索之意,黯然道:“我败了!”】 比武如同艺术,如同诗,是高手的心灵语言,是他们之间相互交流的心灵语言。真情的流露,生命的体悟,在于一招一式间。 一招一式,超越了尘世的名缰利锁,尘世的繁华喧闹,如同简洁的线条,构筑了另一类的世界,纯净,原初,静寂。 高手的荣誉可能成为心理的负担,扼杀高手的再创造。没有对手,使他失去了切磋的机会。心理负担,使不敢轻举妄动。 于是,在寂寞中,随着时间的流逝,高手的武艺也会消失殆尽。 孙天机即是典型。 他在武林中排名第一,武功已达极致,似已到了“太上忘情”的地步,却输给了上官剑虹,尸骨无存。 李寻欢的分析不无道理: 一个人的武功若是到了巅峰,心里就会产生一种恐惧,生怕别人会赶上他,生怕自己会退步。 到了这种时候,他往往会想法子逃避,什么事都不敢去做。 越不去做,就渐渐会变得真的不能做了,有些人就会忽然归隐,有些人甚至会变得自暴自弃,甚至一死了之……自古以来,这样的例子已有很多,除非他真的超然物外,做到太上忘情的地步,对世上所有的一切事物不再关心。 看来,还是平淡最真。 成败与否,幸福与否,实在没有标准。达臻巅峰,并不意味着成功或幸福。 如果一个人内心平安,那么,无论在怎样的状态,他都会享有生命的大欢乐与大神秘。 为什么一定要与天争,与人争?胜又如何?败又如何? 做一个高手又如何?做一个平常人又如何? |
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