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一二 |
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第二个特色是短句和长句的有机交错,形成文字的排列点,以及阅读上的节奏感。如果说金庸的语言是绵密的,从容不迫的,那么,古龙的语言则是激荡的,跳跃飘浮的。 例如: 【杜七的手放在桌上,却被一顶马连坡大草帽盖住。 是左手。 没有人知道他为什么要用帽子益住自己的手。 黄昏,黄昏前。 街上的人很多,突然有一骑快马急驰而来,撞翻了三个人,两个摊子,一辆独轮车。 马上人腰系长刀,精悍矫健,看见了天香搂的招牌,突然从马鞍上飞起,凌空翻身,箭一般地入了酒搂。 楼上一阵骚动,杜七没动。】 大多是短句,间或插入一二句长句。分段极多,很少一段超过三行的。缺点当然是描写不够细致,有时会使人感到粗糙,但也有好处,那就是简单明了,不拖泥带水。尤其在视觉上,造成一种强劲的气势,仿佛有一股逼人的力量,压得人透不过气,非要一口气读完不可。 有人说这是一种典型的商业性文体,分段多,是为了字数多,字数多当然是为了稿费多。而且,运用短句,需要的只是才情与想象,而不大需要精雕细琢,也不大需要知识上的充足准备。 好像在古龙之后,这种以短句为主的文体迅速流行,已成趋势。文字的成分越来越少,视觉性的东西越来越多,有点像电影的分镜头剧本。 正如西格尔预示的,随着城市的发展,人们眼的活动大大超过耳的活动。人们越来越喜欢可感的,可视的影像,而对于需要想象或推理的音乐、文字之类,会越来越排斥。 第二个特色是诗歌成分的介入。古龙纯以写诗的方式来写小说。 传统小说的情节处理是用串状结构: 而诗化小说的情节处理用的是辐射结构: 在辐射结构中,情节的设置服从于情绪的变幻,作者以他所要表达的意念控制情节的发展。这是一种诗的思维方式。诗的写作以意象为中心,而意象之所以能使不同的物象凝聚成和谐体,靠的是诗人情感的投射。例如,可以将灿烂的花朵,辽阔的晴空,孩子的哈哈大笑并列在一起,这些物象看似互不关联,实质上都反映了作者内心某种明朗欢快的情绪。 古龙小说中充满了此类意象式的东西,漫不经心的排列间,饱含着情感的张力。古龙在叙述情节时,常常不只是描述,而是抒发、感叹,甚至可以说,几乎任何一个细节的描写,都强烈折射出作者的情感。他无疑是一位主观性很强的小说家。 古龙小说中洋溢着一种一般通俗小说中难以见到的诗的旋律,这可能是古龙小说之所以迷人的最重要原固。他常常将一个平常的生活画面升华为一个诗的意象,让人回味无穷。 例如他的《英雄无泪》中反复出现这样一句话: 一个人,一口箱子。 一个沉默平凡的人,提着一口陈旧平凡的箱子。 简单得不能再简单,几乎去掉了所有的修饰成分。然而,这是典型的意象语言。它引起读者注意的不是具体的行为。状貌,而是空灵的想象。这是一个什么样的人?什么样的箱子?为什么沉默?是一种什么样的平凡?这些都是一片空白,仿佛可以是任何一个,可以是任何一种解释。 其让人想象的空间足以包容一部长篇小说的容量。 第三个特色是电影手段的大量运用。古龙小说常常以画面组成,类似电影的蒙大奇。一个画面接着一个画面,好像镜头在推移,既有时空的并列,也有时空的错乱。他的许多小说,都像电影文学脚本,几乎可以直接拍片。例如: 【二月甘四,午时。 关洛道上。 司马超群鞭马、放缰、飞驰。 驰向长安。 他的马仍在飞奔,仍然冲劲十足,因为他已经在途中换过了四次马…… 同日,午后。 长安城外的官道。 长安已近了,司马超群的心情却更烦躁,那种不祥的预感也更强烈。 他仿佛已经可以看到有他一个最亲近的人正倒在血泊中挣扎呼喊。 但是他看不出这个人是谁。 同日,同时。 长安。 卓东来确定应该已经死定了,他也知道萧泪血杀人从未失过手。 可是他没有死。】 第四个特色是对话在情节发展中起主要作用。 古龙小说中对话泛滥,缺乏自然而然的情节转承,所有的谜底都是由人物讲出来,有时显得枯燥乏味。而且,古龙小说中的人物对话大都缺乏个性,往往是古龙自己的传声筒,他借他笔下的人物,肆无忌惮地表达自己对人生,对社会,对一切的一切形形色色的看法。 尤其是后期的作品,经常整页整页地以对话排列: 【花如玉笑道:“喝酒的人,谁没有喝醉过。” 风四娘道:“所以你也喝醉过?” 花如玉道:“我常醉。” 风四娘说道:“可是你喝起来并不像常会喝醉的样子。” 花如玉道:“谁说的,去年我就醉过一次。” 风四娘道:“去年?” 花如玉道:“五年前我也醉过一次。” 风四娘道:“你这一辈子只醉过两次?” 花如玉道:“两次已经很多了。”】 像这样的对话实际上都有点可有可无,似乎只是为了拉长篇幅。 古龙小说有自己独特的文体,这种文体与商业运作自然密切相关,所以,有人称为“都市文体”。它的主要特点是爱用简单的陈述句或判断句。跳跃的结构,感性的文字,充沛的感情,组成一种简洁明了而又动荡不定的印象。 |
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