庄子传(15)_王新民

一五

　　万福凭着他那三寸不烂之舌，拉着过往的越人耐心地解释着戴冠的好处。但是，那些祖祖辈辈光着脑袋的越人们根本就不感兴趣。万福气恼地对庄周说：“这些不开化的蛮民们，真是朽木不可雕也！”

　　庄周说：“他们也许觉得戴上冠是一种束缚吧！”

　　他们连续转了好多地方，连一顶冠都没有推销掉。精明的万福垂头丧气地对庄周说：“这一趟可赔了本了。我大老远跑到这儿来，费时费力费币，却什么也没有赚到。”

　　又过了几天，万福高兴地对庄周说：“有了！有了！我要收购这儿的珍禽异兽的皮毛，贩到中原去，肯定会捞回本的！”

　　于是，万福将行李与货物存在镇子上，请庄周看守，自己带着伙计分头到寨子里收购皮毛去了。大约两个月之后动身返回宋国。庄周整日与越人们混在一起，渐渐学会了他们的土话。

　　有一天傍晚，庄周正在一座小山漫步，碰见了一个打猎回来的小伙子。小伙子手里提着几只肥大的野鸡，嘴里哼着轻快的小调，悠闲自在地走着。庄周上前招呼道：“好肥的野鸡啊！”

　　那小伙子停下来，说：“你喜欢吗？送给你吧！”

　　“那怎么能行呢？”

　　“没关系，我一天可以打到几十只哩！”

　　“那，我给你币吧！”

　　“不要，不要。我看你整天游来逛去，只是转悠，不象那些专门欺骗我们越人的中原商人。我们可以做朋友。朋友之间不来这一套。”小伙子说着，将两只野鸡塞到庄周手里。庄周说：“朋友，我还不会炮制这东西哩！”

　　小伙子一听，笑着说，“那到我家去吧，我炮制了让你吃。”

　　庄周跟着那小伙子，来到他的家。他的家，其实是三间用竹子搭起来的茅草房，一间住人，一间是伙房，一间堆放了些杂物。茅房周围没有院墙，庄周问是为什么，不怕小偷吗？小伙子告诉他，他们这儿，根本就没有小偷。

　　一进门，小伙子向他的母亲和妹妹说道：“母亲，妹妹，这是我的朋友。”

　　小伙子的母亲看上去五十多岁了，两眼还挺有神，行动十分麻利。她将庄周让到屋里坐下，然后自己坐到上位。小伙子的妹妹端来了糯粑、米酒，大方地对庄周说：“请用。”

　　庄周一边品尝着那可口的糯粑与米酒，一边与老人聊天。

　　庄周问道：“您老人家多大年纪了？”

　　老人伸出一只手，又伸出另一只手三个指头。庄周说：“五十三了？”老人摇摇头，说：“八十了。”

　　庄周十分吃惊地瞪大了眼睛，面前这位看上去只有五十多岁的老人，竟然已经八十了。他好奇地问道：“您长寿的办法是什么？”

　　“没有什么办法。我不知道什么是长寿。我们只知道劳作、吃饭、睡觉、生孩子。日出而作，日入而息，祖祖辈辈如此。”

　　庄周想，这些人活着，没有什么过多的欲求，也就没有过多的失望，因此也就没有特别忧伤烦恼的事。他们生活在山高皇帝远的地方，无思无虑，与世无争，因此才活得如此洒脱、轻松，自然就能长寿。而中原的人们，拼命地追求荣誉、富贵、钱财、长寿，整天为利禄奔波，搞得寝食不安，因此也就损害了自然的年份。不求长寿，才能长寿；追求长寿，反而损害长寿。

　　一会儿工夫，兄妹俩端来了喷香的野鸡肉。一家人与庄周围坐在一起，一边说话一边吃。这时，茅房外传来一阵奇怪的口哨声。小伙子的妹妹脸立刻红起来，对母亲与哥哥得意地眨眨眼，又对庄周笑了笑，欢快地跑了出去。庄周问道：“她去干什么？”

　　小伙子说：“她的情郎来找她了。”

　　庄周觉得很奇怪，中原的男女之间交往要有父母之命，媒妁之言，而越人的姑娘却可以自由地与情郎相会。庄周笑着问旁边的小伙子：“你的情妹呢？”

　　小伙子回答：“我吃完就去找她。”

　　小伙子吃完就要与相爱的姑娘约会去了，庄周也就告别了他与他的母亲，回到镇子上的旅店里。这天晚上，庄周躺在床上想了许多许多。越人的心地是多么的无私而善良啊！他们连我的姓名都不知道，就请我到家里作客，盛情款待。他们只知道施与，并没有想到让我报答什么。他们也是那样地发乎自然，没有中原人那套严格的礼节。

　　他们的行为在礼教盛行的中原人看来可真是“不知义之所适，不知礼之所将，猖狂妄行。”这儿的人比楚人更加原始，更加自然，更加朴实。他们没有文化，没有文字，不用学习礼仪，不用读圣贤之书，这是多么美的生活啊！庄周真想一辈子住下去。

　　过了几天，庄周又去拜访他的那位朋友。他远远地看见有许多人围在茅房前的空地上，有歌有舞。他们的舞蹈狂放激烈，他们的音乐悠扬而清亮。那小伙子与他的妹妹跳得最为起劲，声音唱得最高。庄周以为与楚人一样，又要举行什么祭神仪式了，他赶到跟前，拉住那位小伙子问道：“今天是什么节日，你们如此高兴地又唱又跳？”

　　小伙子说道：“我的母亲死了。”

　　庄周一听愣了。在楚越之地漫游了这么长时间，他见过的稀奇古怪的事够多了，没想到还有更加稀奇的事。母亲死了不但不举行隆重的丧礼、哭泣，反而聚众歌舞，欢笑不绝。在中原的礼仪中，最为严格而且普遍的就是丧礼。丧礼以哀为主，如果村上死了人，则邻里都不歌唱，所谓“邻有丧，春不相，里有殡，不巷歌。”而越地的蛮民却举行如此奇特的“歌舞丧礼”，真让庄周大开眼界。

　　小伙子拉起庄周的手，说：“跳吧，朋友，为我的母亲祝福。”

　　庄周勉为其难地跳着，又问小伙子：“你母亲前几天还好好的，怎么突然就去世了？”

　　小伙子说：“她睡了一晚上，第二天就没有醒来。”

　　“你母亲死了，你们兄妹悲伤吗？”

　　“我们当然想念自己的母亲。但是，我们越人认为，人的生命是神赋予的，人死了就是回到神灵的怀抱中去了，我们应该为她祝福。”说完，小伙子就继续唱起了葬歌。歌辞大意是歌颂他母亲一生的功德。

　　回来的路上，庄周一直思考着这场不同寻常的“丧礼”。越人们不仅对生的看法与中原人不同，而且对死的看法也与中原人不同。中原是以哭泣为丧，而越人则以歌舞为丧。他们对待死亡，没有中原人那样恐惧。他们在活着的时候在恬静平安中享受生的快乐。而对待死亡也是恬静平安。中原人那么重视丧礼，其实反映了他们在内心深处对死亡的恐惧。而对于越人来说，死亡只不过是回到所来的地方去了，就象迷途的孩子找到了自己的家一样。

　　于是，庄周又想起了骷髅的话。梦中的骷髅说，死亡比活着好，庄周觉得无法完全接受，而越人却如此平静地对待死亡，似乎更为合理。本来就十分厌恶中原那些繁文缛礼的庄周，逐渐觉得越人的这种丧礼挺有意思，最后，他认为这简直是最为高妙的丧礼了。

虚阁网(Xuges.com)