王莽(132)_傅鹤年

一三二

　　城上那几位摇着手中的刀枪：“谁反了？你才是反贼呢！连扶崇公，你的亲哥哥都这么说！你以为是我们关押的他？错了！扶崇公是带着铺盖卷儿自个儿入的狱！他老人家交待我们了，反贼刘快兵马到此，不必多言，一顿臭揍！他就在狱里等着，打输了，他等着你去杀他，打赢了，他等着朝廷来治他纵弟反叛的罪！反贼，你说你坑人不坑人！”

　　刘快还想搞搞阵前宣传：“你们也是大汉军卒，身受我刘家世代厚恩，怎么助纣为虐？赶快放下武器，大开城门，迎接刘老爷进城，老爷我饶你们不死！”

　　“哟哟哟，别不害臊了爷们儿！世代厚恩？大汉给我们什么好处了？光军饷就有好几年没发了！哪像大新天子，一登极就答应给我们长津贴发补助！你要真想帮我们，赶紧着，下马投降，让我们也立立功，大新天子一准儿还得给我们发奖金呢！”

　　刘快拨出宝剑：“弟兄们，给我攻城！架云梯，刨墙根儿，什么损招儿全给我用上！拿不下一个小小的即墨城，我还怎么去代莽兴汉！”

　　尽管刘快许下了攻进城去每人四两大烟士的好处，无奈即墨军民万众一心，攻了几天也没攻进去，倒让城上的滚木擂石地沟油伤了一多半弟兄，眼看着没戏了，刘快只得下令撤军。

　　撤？来时容易去时难！即墨守军一看刘快这么不抗揍，来了情绪，“刘快刘快，你溜得也太快了！”趁他撤得兵败如山倒，玩了个乘胜追击，几千人马差不多全都了了帐，刘快本人落荒而逃，跑到长广县荒山野岭不跑了，找棵歪脖子树，为大汉尽了忠。

　　胜利喜讯传到京师，王莽乐坏了：“老天有眼。老天有眼！想当初……”

　　王莽现在添毛病了，一开口必得来个“想当初”，仗着自个儿学问不浅，什么事情都想从历史里头找出点依据来，要不怎么后代不少历史学家评价王莽是个“盲目的复古主义者”呢！

　　王莽想了半天当初．终于想起可以跟眼前这件事对照的史实来了：“呢，想当初哇，予的祖先齐愍三被燕国的贼寇团团围困，好不容易突围，从齐国的都城临淄退到莒邑，聊以自保。这时，族人田单，想出了很多好主意，又是火牛阵、又是离间计，擒杀了燕军的主将，重新安定了齐国。当时，田单就曾经坚守过即墨城！古风不泯，大新朝也出了这样的忠臣良将！也是在即墨，军民同心戮力，歼灭了反贼刘快，保卫了新生政权！予很是被即墨军民的忠勇所感动，决定要好好表彰他们！要吊唁牺牲的烈士，慰问挂彩的伤员，凡是阵亡的军民，都发给丧葬费，每人五万钱！”

　　“皇上，刘殷还在号子里蹲着，等您发落呢！”

　　“刘殷？怎么还圈着？放出来放出来！刘殷可是个大大的忠臣！他知道天命，断然拒绝了刘快的威逼利诱，要不刘快怎么会完得那么‘快’！得赏得赏！把他的封国扩大到一万户，土地纵横各一百里！除了刘快的妻子儿女之外，其他应当连坐受罚的亲属就都不要再追究了，团结一大片，孤立一小撮嘛！”

　　放下即墨军民在那儿敲锣打鼓扭胶东大秧歌庆贺胜利不提，王莽陷入了沉思：“予坐了江山，那是上天安排的，怎么还会有刘快这种跳梁小丑出来捣乱？难道他不知道天命么？”

　　国将哀章甩着四川腔：“皇上！臣有个解释您看要不要得？大新太大喽，东南西北肯定还有不少根本不晓得啥子是符命，所以才会有人去跟到刘快造反！依臣的愚见，皇上应该派遣大臣，到全国各地去广泛宣传符命，要让天下百姓都知道：啥子叫符命，大新天子靠了啥子符命才坐上龙椅的！我们四川有个好风俗，摆龙门阵，应该象摆龙门阵一样，把天命经常讲、反复讲，讲到人家烦了为止！”

　　“这个建议可以考虑！要把前前后后的符命整理汇编，到全国去宣讲！”

　　哀章的建议拖到秋季里才得以实行，不是不想快，主要是各种符命太多了，得分门别类地归纳，得甄别真伪，还得根据需要撰写说明文字。

　　用了几个月的时间，总算准备妥当，总共汇集了四十二篇符命，分为三类：德祥类五篇，符命类二十五篇，福应类二十篇。其中德祥类列举了汉文帝、汉宣帝时期成纪县和新都县出现黄龙，大新天子老祖宗伯王墓门的阵木柱子上长出枝节之类的事情；符命类介绍了武功县井石、高帝庙金匮图策之类的事情；福应类则讲述了母鸡打鸣儿、男人生孩子之类的事情。甭管哪一类，都用正式经文的文章风格，依据古义作了详细解说，宗旨是把这些事情跟王莽代汉立新的天命联系起来，还得有鼻子有眼儿，天衣无缝，经琢磨耐推敲。还加了一篇总结性的文字：“帝王承受天命，必定会有因德行获得祥瑞的征兆，这种征兆不是一次两次偶然出现的，一定是按照‘肇命、受瑞、开王、定命、成命’的过程，不断出现的。再加上因福气而获得的报应，然后才能建树赫赫功业，供给子孙后代，永享无穷的国祚。新朝的兴起，也是按这个规律来的！德祥发生于汉朝传递九代、经历二百一十年之后。黄龙出现于新都县，这是‘肇命’，黄支国献犀牛，这是‘受瑞’，武功县挖出丹书白石，这是‘开王’，子同县（即梓潼县）出了个什么事，这是‘定命’，巴郡石牛带小包袱，这是‘成命’。加上另外十二次‘福应’，上天保佑新朝的态度，真是又恳切又坚决！武功县的丹书白石，出现于汉朝平帝末年，汉王朝衰亡，新王朝应当取而代之。上天呵护备至，抛弃汉朝，扶助新朝，用丹书白石开始向皇帝授命，皇帝谦让，以摄皇帝的名义代居皇位，还不能够符合上天的心意，因此那年七月间，上天又让三台星在夜空出现，让长得象斑马似的文马在地上奔跑。皇帝又谦虚地推辞，没有登上皇位，因此第三次出现了刻有文字的铁契，第四次出现了石龟，第五次出现了虞舜时的符信，第六次出现了有文采的玉制成的圭，第七次出现了黑色玉石制成的印章，第八次出现了茂陵县的石书，第九次出现了玄龙石，第十次出现了昌兴亭的神井，第十一次出现了大神石，第十二次出现了石牛带来的铜符帛图。申明天命的祥瑞，逐渐显著，直到十二次之多，用来明白告示新皇帝，老天爷就差亲自打电话明说了！皇帝想到天命不可不畏，才去掉了摄皇帝的称号，称假皇帝，改年号为初始，想用这样的办法抵挡天命，满足上帝的心愿。可这还不是老天爷反复赐降符命的真正意图，因此这天又赐降金策书，让皇帝做决断。还有侍郎王盯，看见有人穿着白色单衣，方领子上画着火红彩画，戴一小帽儿，站在王路殿前面，告诉王盯：‘今天五方天神同心合意，把全国人民托付给皇帝。’王盯感到惊异，走了十几步，那人没影儿了。到了丙寅日傍晚，汉高帝庙出现了小钢匣子金策书：‘高帝策承天命，把国家传给新皇帝。’第二天早晨，宗伯忠孝侯刘宏把这件事上报。召见公卿百官商议，还没作出决定，而大神石说了人话了：‘赶快叫新皇帝到高帝庙受命，不要耽搁了！”于是新皇帝立即上车，到汉朝高帝庙接受天命。接受天命那天是丁卯日，丁属火，是汉朝的象征，卯，是刘字的一部分，这表明刘汉气数已尽，而传国到新朝。皇帝十分谦让，已经多次坚决推辞，可十二次符应催促得明显，天命不容推拒。惊惧敬畏，忐忑不安，怜悯汉朝的终于不可救助，干方百计帮助它都不能如愿。为了这件事，皇帝三晚不能入睡，三天没有吃饭。接见、询问公、侯、卿、大夫，都说应当按照上天的威命执行。这才改年号、定国号，天下更新。大新王朝一经建立，神明欢喜，又赐降福应，祥瑞挤破了门儿。《诗经》里说：‘有功德于人民，承受上天的福禄，上天保佑庇护他，让他安邦定国’，说的就是这种情况啊！”

　　四十二篇符命，由十二位五威将奔赴四面八方去颁布、宣讲。他们的车叫乾文车，画上日月星辰天文图象，象征天，驾车的马叫坤马，六匹一组，都是母的，象征地。五威将的扮相更是有哏，背插雉鸡翎，穿着威武的行头，就差勾脸了，勾上脸都能唱《挑滑车》、《长坂坡》！每一将下设五帅，前帅、后帅、左帅、右帅、中帅，五帅的衣帽、车饰、驾马，各按方位的颜色和数量，东青、南赤、西白、北黑、中央黄，东三、南二、西四、北一、中央五。色儿是五彩缤纷，数是众寡不均。五威将举着使节，称为天帝大一的使者，五帅举着旗帜，称为五帝的使者，这五帝按方位，分别是东方苍帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、西方白帝招拒、北方黑帝汁光纪、中央黄帝含枢纽。

　　王莽亲自送行，他看着浩浩荡荡、花里胡哨的十二位五威将跟六十位五威帅，心里说，这才是大新的威仪咧！

　　一见天子亲饯，这七十二位慌了神，呼呼啦啦张罗着下车跪拜，王莽赶紧拦住：“免了免了！跪脏了行头，影响咱大新的国威！诸位爱卿，你们可知此去肩负的重任？”

　　“知道，臣等知道！宣讲天命，意义重大！这不，都背了好几天了，四十二篇符命背得滚瓜烂熟！要不，皇上您抽查抽查，考考我们？”

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