屈子传(107)_曹尧德

一〇七

　　其实，最先发现南阳庙来了“活神仙”的是几个放牛的细伢子。昨日黄昏，茂密的树林里突然出现两位老者，那位年岁大些的牵着一匹白马；年岁小些的身材魁伟，但却清瘦枯槁，颇有些躬腰驼背，步履维艰，他们二人相搀相扶，互帮互助，艰难地登上清凉山，缓慢地走进南阳庙里去了。其时放牛的伢子们正藏身子密林之中窃观，一切都看得清清楚，明明白白。一个光脑壳的伢子问：“那两个进庙去的老爹爹是什么人呀？”

　　一个蓄辫搭子的伢子说：“看样子是老庙祝。”

　　“不对，不对！”另一个伢子反驳道：“你没听大人们说吗，看庙的老倌早被黑猴精吓跑了。刚才那个人好威武，高帽子，长袍子，腰里还挂着一柄长长的宝剑，那位岁数大的还为他牵着一匹大白马，一定是庙里新来的神仙！”

　　好几个伢子随声附和道：“是神仙，定然是神仙！不是神仙，他们有胆量在太阳落山后进庙去吗？”

　　“南阳庙里来了活神仙罗！”放牛的伢子们一边欢呼雀跃，一边牵着牛各自回家去了，将自己这一了不起的新发现告诉家里的大人们。

　　“神”与“仙”，于人讲，万人谈，但“神仙”究竟是个啥样子，谁也没有见过。根据以往的经验，“神仙”仿佛是无形的，虚无缥缈，若有若无，像彩色而透明的氤氲云烟或蒸汽，而放牛伢子们所见到的“神仙”却是具体而形象逼真的两个人，人怎么能会是“神”与“仙”呢？因为弄不清真相原委，所以第二天人们是在将信将疑中度过的，谁也不敢贸然上山拜谒。第二天夜时，山上庙内又闪耀着荧荧的光亮，通宵达旦。

　　第三天一早，翁家洲一带的百姓相约登山，他们拿的是香烛供品，抬的是牺牲牛羊，端的是莲藕菱角，捧的是干鱼鲜蛋，成群结队而前，摩肩继踵而往。大家来到庙前，正欲烧香点烛，忽听庙门吱嘎的一声洞开，从庙内款步走出两位老人来。这两位老人，一位干瘦高大，一位微胖稍矮；一位举止斯文，款款大度，一位行动敏捷，殷勤忠诚；一位目光矍铄，城府深邃，一位神情笃厚，开朗坦率。众人见两位“神仙”迎面走来，不约而同地连忙跪倒，一齐叩头，口里不断地念道：“救苦救难，大慈大悲！救苦救难，大慈大悲！……”

　　屈原以目示意，让淳于乾向前来拜谒的民众作些解释说明。淳于乾会意，急忙上前喊道：“众位乡亲快快请起，快快请起！我等并非神仙，这位是楚之三闾大夫屈原呀！……”

　　百姓们惊奇地抬起头来，望着面前这位陌生的老人，谁也没有站起身来。

　　屈原亦向众人拱手作揖，再三恳求大家“快快请起”。一位须发皆白的老者第一个站了起来，走到屈原跟前，仔细上下打量了一番，然后朝乡亲们一挥手说：“乡亲们快快请起，这确是我常跟你们说起的三闾大夫屈原呀！……”

　　这老人姓翁，是翁家洲上唯一读过几句书的人，他能从头到尾背诵屈原的《橘颂》。他经常对乡亲们讲，屈原是天上的文曲星下凡，他怎样忠君爱国，如何关心体恤百姓的疾苦，怎样博学多才，出口成章，如何变法改革，强国富民，真是位千古难逢的伟大人物！现在经翁老汉这么一说，众人相继站起身来，拍拍膝盖上的泥土，兴高彩烈地围坐在庙门口的乱石堆上，听翁老汉与屈原的亲切交谈。

　　翁老汉十分关切地问道：“尊敬的三闾大夫，您如何落得这般光景？到我们这穷乡僻壤来做什么啊！”

　　屈原回答说：“这世界浑浊不堪，屈平我走投无路啊！……”他说着深深地叹了口气。

　　淳于乾接过屈原的话茬做了些解释，他把三闾大夫怎样对内变法改革，对外联齐抗秦，这政策怎样有利于国家和民众，如何限制了旧贵族的特权，侵犯了他们的利益，动摇了他们的根基，因而为奸臣贼子陷害，以及国君如何昏庸，怎样是非颠倒，黑白混淆，将三闾大夫放逐沅、湘，又来到这汨罗江一带，细细地说了一遍。百姓们听了这些介绍，有的叹气，有的悲泣，有的破口大骂，有的摩拳擦掌，倘奸贼们站在面前，真能将其碎尸万段。翁老汉则诚心相邀道：“三闾大夫旅途劳顿，请下山进村歇息！”

　　屈原指着古庙说：“此处很是僻静，有益于读书和写作诗文，屈平就在这庙中栖身甚好。”

　　百姓们听说屈原欲在这古庙里安身，立即想到了那黑猴精，但又不便直说，就诚恳地劝说道：“此外多年无人居住，荒山野岭中无左邻右舍，倘有什么野兽、妖怪之类伤害了大夫，百姓们如何安心，还是下山进村居住为好。”

　　屈原看透了大家的心思，风趣地嘿嘿一笑说：“屈平既不畏虎狼之强秦，又不惧手握权柄之重臣，哪里还会怕什么野兽与妖怪！请众位父老放心，屈平定能安然恬居于此庙之中。”

　　大家想想也是这么个理，三闾大夫既是天上的文曲星下凡，又哪里会惧怕小小的猴子精呢？于是留下了所携带的物品，如猪、牛、羊、酒、莲藕、菱角、果馔之类，又返回村去拿来些柴米、菜蔬和各种用具，才各自回家去了。

　　这天夜晚，南阳庙的灯光又是通宵未熄。翁老汉与山下的百姓半夜未睡，人们各自站在家门口，远远地仰望着南阳庙的灯光，兴奋不已地说：“南阳庙的长明灯又亮了，我们有救了！……”

　　次日凌晨，翁老汉带领几个百姓匆匆上山，去看望屈原，只见庙里正殿的大门一夜未关，屈原与淳于乾正熟睡未醒。翁老汉推醒了屈原，试探着问：“三闾大夫，昨夜可睡得安稳？”

　　屈原边整衣帽边回答说：“睡得既舒服又香甜，你看，天光大亮了，我尚熟睡未醒呢。”

　　翁老汉进一步问道：“夜间这庙中可有什么响动？”

　　“没有呀，好象连老鼠也没有一只。”屈原回答。

　　众人闻听，无不惊异：这究竟是为什么呢？是那些庙祝胡说八道，编造故事吓人，还是那猴子精害怕文曲星而逃进了山林呢？

　　翁老汉坚信文曲星能够镇妖魔，避邪祟，故而黑猴精不敢出来捣乱。他逢人便讲：“你们到山上去看看，莫说黑猴精，连猴崽子都逃到九州外国去了。”

　　人们一传十，十传百，愈传愈神奇，但却俱都深信不疑。翁老汉说，三闾大夫的诗文能够驱邪气，保平安，于是百姓们纷纷携竹简上山，请屈原将自己的诗文抄录誊写在上边。感激人民的敬重之情，屈原来者不拒，有求必应，昼夜忙碌，满足人们的意愿。看着百姓们一个个抱着写有诗文的竹简笑逐颜开地回家，屈原心里流淌着一股幸福的暖流。深夜，人们抱着屈原的诗文，望着南阳庙的灯光，胆大气壮地在村子和原野里走路，毫不畏惧。灯火给了他们驱邪的勇气，诗文给了他们镇妖的胆量。随着时光的流逝，人们已经能够熟读和背诵屈原的部分诗文了，每当走夜路的时候，便口中念念有词，于是胆壮气盛，勇往直前。

　　屈原在南阳庙住了下来，他有时穿行在深山密林里，听到猿的声声哀啼，不禁伤心落泪；有时徘徊在江边泽畔，吟诵自己悲愤的诗章；有时参加民间祭神赛会，看乡亲们唱歌跳舞；有时和翁家洲一带的百姓坐在汨罗江边谈心；有时随渔民扬帆江湖之上，或垂钓，或捕捞。一天，屈原乘上渔翁宋老爹的一叶轻舟沿桃花港顺流而下，当渔船来到凤凰山下，见山上古庙里香烟缭绕，锣鼓喧天，屈原指着山上的寺庙问道：“此系何庙，为何竟有这般热闹？”

虚阁网(Xuges.com)