屈子传(40)_曹尧德

四〇

　　这病经常幻化成那位峨冠博带美男子的身影，萦绕在郑袖的心头，伴随在她的前后左右，驱不走，赶不散。每当这种时候，郑袖便心气和平，和颜悦色，甚至常无可名状地微笑，坐于梳妆台前精心地，一遍又一遍地梳妆，一修饰便是半天。有时独自一人在室内倾情地弹唱，或者翩翩起舞，精疲力尽而后止。

　　御花园内有一座假山，名“荆舒”，意为登上这座荆山，放眼楚天，心情舒畅。荆舒为园中的制高点，占地数顷，气势恢弘，奇峰高耸，怪石嶙峋，林丰草茂，禽兽满山。郑袖常登山西跳，愣怔怔地望着橘园出神，毫无疑问，她是在望那位峨冠博带的美男子，这是她们母子的希望。时间一长，她摸出了屈原的行动规律，每天，当晨曦染醉了枫树橘林的时候，他必在橘子湖畔舞剑，雄鹰展翅，燕子穿云，鹞子翻身，闻鸡起舞……一招一式是那样英武洒脱，干净利落，优美传神，令观者魂摇神荡；上午的巳时和下午的申时，他必到溪畔林荫散步，身着白色便衣，巾帻，手执帛卷，或逍遥，或行吟；他书房的灯光常亮至深夜，或通宵达旦。

　　郑袖既把准了屈原的生活规律，便单等他活动于园中的时候，方登山西眺，常常看得如醉如痴。为了观屈原舞剑，她改变了睡至日上三竿方才起身的生活习惯，每日黎明即起，甚至起得更早，为的是能观赏到屈原书房里那橘红色的烛光和那个模糊不清的剪影。晨风吹乱了云鬓秀发，朝露打湿了锦缎斗篷，她全然不顾。那分隔两园的蜿蜒矮墙，虽说并不能遮挡视线，但却使她可望而不可即，依然觉得讨厌。一日，她乘怀王兴致正浓，说道：“兰儿橘园读书，每日出东门，绕南路，甚是遥远。虽说有内侍相伴，车乘迎送，但颠颠簸簸，耗费时光……”

　　“依爱妃之见该当如何？”怀王是个急性子，打断了郑袖的话说，“难道能让左徒来后宫教授不成？”

　　怀王愈急，郑袖愈缓，她慢条斯理地解释说：“何需劳动左徒大驾，两园只有一墙之隔，倘在御花园的后墙开一便门，情同一园，兰儿前往左徒处受业，不过园中走走，岂不方便……”

　　怀王闻听，乐不可支，休看她近来迂迂道道，癫癫狂狂，倒是颇有心计，这个主意想得好，既方便，又节省时间和车马，何乐而不为！

　　不久，后宫墙便开了一个便门，跛脚的子兰橘园受业，确是方便得多了。既有门，自然不会专供子兰一人出入，其子可通，其母也就可过。一日清晨，郑袖照例起得很早，攀上荆舒山观屈原舞剑，看着看着，竟不由自主地走下山去，踱向那个新开的、并不大的、少有人出入的后园门，门旁有小太监把守，但并不盘问——有谁敢盘问南后呢？跨过门去，郑袖径向舞剑的屈原奔去，屈原正聚精会神地舞剑，未发现南后来到身边，依然舒展身姿，挥动长臂，前进后退，左跨右迈地舞个不停。郑袖也不惊动他，隐于一株橘树后边窃观，目不转睛地盯着陆离长剑那寒光闪闪的剑锋。屈原的剑实在是舞得太精彩了，大蟒翻身，白猿献果，银燕入林，苍龙折尾，鹞子钻天，丹凤回首，猛虎下山，雄狮啸天……郑袖看得出神，兴奋不已，竟然情不自禁地喝彩起来：“屈左徒的剑舞得好，真乃专诸转世，要离再生也！……”

　　屈原闻声，不由得心慌意乱，满脸飞霞，急忙收束了舞姿，放下陆离长剑，上前见礼：“南后早安！臣不知南后驾到，未能相迎，万望恕罪！”

　　郑袖款款上前，十分平易地微笑道：“屈左徒不必如此多礼，您是兰儿的恩师，国之太傅，按民间习俗，我等同辈人也，今后相处，随便些为好。”

　　郑袖先给屈原松了松弦，然后解释说：“我习惯于早起散步，园中走走，呼吸些新鲜空气。见左徒正在舞剑，便过来了，一则为左徒之精湛技艺所诱，二则想了解兰儿跟先生受业的情况，是否常惹先生生气……”

　　郑袖邀屈原溪畔走走，屈原只好从命。首次单独相处，不可能谈得太多，太深。屈原介绍了子兰学业上的长进，多是些阿谀赞扬之辞，诸如聪明睿智，肯于用功之类。郑袖则希望屈原对子兰严加管教，不能娇宠；同时又说，子兰身子骨单薄，又跛着一只右足，实在是可怜……

　　此后郑袖又到橘园来找过两次屈原，均因屈原外出而未能相见。接着便是屈原忙于拟订各种法律，出使诸侯。这情形郑袖是知道的，她不是那种堕于情网不能自拔的女人，她胸中装着整个楚国，楚国的现在和未来。她知道，现在树立屈原在满朝文武和举国上下的威信是多么样的重要，因而当他忙于国家大事的时候，决不应该打扰。郑袖是个理智能够控制感情的女人，她放眼未来，极力压抑着感情的波动，收敛了放荡的行为。但是，她依然经常命子兰带礼物给老师，吃的，穿的，用的，可供观赏的珠宝，更多的则是各种有价值的书籍，她猜测得出，屈原定然嗜书成癖，爱书如命。

　　刚刚安顿下来，屈原便投入了拟订各种法律的紧张工作。这是一项继往开来的浩大工程。他做的第一件事是查阅资料，先在楚之守藏室泡了一个多月，翻阅查找，将有价值的书籍资料全都搬进了橘园的藏书阁，以供随时参考；然后又到周都洛阳、鲁都曲阜、齐都临淄等天下藏书最丰富的各大守藏室去安营扎寨，孜孜不倦地查找、阅读、抄录、摘要，因为这是异国他乡，这里的书不能带走。他当了一年书蛀虫，读的书浩若烟海，翻阅的资料车载船装。他曾下大工夫，费大气力，倾注全部心血，研究魏之李悝、楚之吴起、秦之商鞅的变法改革，从中吸取丰富的营养。

　　魏国地处中原，黄河从西北疆蜿蜒穿过，南邻楚国，东与宋、齐接壤，北与赵国毗邻，西邸函谷关，隔黄、渭、洛三水与秦国相望。这里一马平川，是中原水陆交通的要道，全境除黄河以外，无险可守。它处在战国七雄的中心，周围都是觊觎它的强敌，是名副其实的四战之地。公元前445年，韩、赵、魏三家分晋，魏文侯虽然夺取了政权，但却很不巩固，四境以外的强敌不断侵扰，威胁着魏国的安全。在此形势下，魏文侯决定对魏国的政治实行改革，打击归贵族的势力，刷新政治，巩固新生政权；富国强兵，以御外侮，保卫新生政权。他下令求贤，聚集革新人才，师事子夏（孔子弟子）、田子方（子贡弟子）、段干木（子夏弟子），重用李悝、西门豹、翟璜等人，进行了一场广泛而深入的变法改革。

　　李悝（公元前455—前395年），魏文侯时曾任过北地守，后来任魏相，其变法改革的主要内容为：

　　在政治上，实行“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当。”即取消奴隶主贵族的世袭特权，建立新的封建官僚制度，对新兴地主阶级人士按功劳的大小授予爵位和俸禄；按其才能的大小授予职位，实行赏罚严明的制度。李悝还主张“夺淫民之禄以来（徕）四方之士”，他说，父亲有功而使儿子食禄，这是无功而食禄，而且出门就乘坐车马，穿着美丽的皮毛袍子，以为荣华富贵，回家时则有乐队奏乐使其子女安乐，这样就乱了地方上的礼教。有这种情况，就该剥夺贵族之子的世袭俸禄，用这些来奖励外来之士。

　　在经济上，实行“尽地力”和“平籴法”。李悝为一般五口之家的农民算了一笔账，认为他们种田百亩（合今三十亩左右），每年所收获的粮食，待交完租税，留足口粮，支付各种费用后，就所剩无几了，连添制衣服也感到困难，若遇上疾病、丧葬等事或国家增加苛税，就更没有办法了。李悝提出“尽地力”的办法来解决农民的困难，这就是充分发挥土地的潜力，以增加单位面积产量。他设想每亩若增产或减产三斗粮食，全国就相差很大的数量。

　　李悝主张实行的“平籴法”，用以保障封建国家的赋税收入和农民的生活稳定。其办法是：丰收之年，国家按平价多收购余粮；歉收或灾年，国家仍按平时的粮价出售粮食。这样以来，即使是灾荒之年，粮价也不会抬高，农民就不会因饥饿而逃亡了。

　　“尽地力”和“平鹮法”的实行，促进了农业生产的发展，稳定了社会秩序，使魏国很快就富强起来了。

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