屈子传(10)_曹尧德

一〇

　　姚妹子不懂屈平的意思，以为他的帽子还没有洗，伸出手来，恭恭敬敬地说：“平小爷，请你把帽子给我，我来给你洗干净。”

　　“不！不！”屈平急忙解释，“我是说，在你家主人洗衣裳的池塘里洗我的帽子，反而弄脏了我的帽子！”

　　“怎么会弄脏你的帽子呢？”姚妹子越发莫名其妙了。屈平分析说：“你家主人是个黑心肝的财主，他欺压百姓，鱼肉乡里，无恶不作。他的心是脏的，手是脏的，身子是脏的，衣服自然也是脏的。他的脏衣服常在这里洗，把水都弄脏了，我在这脏水里洗帽子，岂不是把我的帽子弄得更脏了吗？”

　　屈平劝慰姚妹子一番，告辞而去。他在前山后山转悠了半天，欲寻一条清泉，重洗他的帽子。终于在后山脚下，他发现了一条小溪，这条小溪虽说是窄窄的，浅浅的，但却是清清的，净净的，水底石子，粒粒可数，溪水打着旋，跳着高，欢唱而前，像调皮的小伙，顽皮的马驹，轻歌曼舞的翩翩少女。屈平来到溪边蹲下，把帽子浸到水里，搓了又搓，漂了又漂，足足洗了有半个时辰。从此，屈平每天来这溪边洗帽子，直至离开家乡到郢都为官，后世人为纪念屈原，称这条小溪为“濯缨泉”。

　　倘说爱整洁、好修饰是屈平的性格特点，那么聪颖睿智便是他的素质特征了。既然屈氏为楚之同姓，屈府是贵族世家，不用说，管理账簿，负责会计，就有一个不小的班子。公元前332年岁末一日，屈府的账房先生们正在忙着结账，屈平走来，信手拿过一本账簿，从头到尾浏览了一遍，然后放回原处。都怪屈平年岁太小，浑身孩子气，办事毛手毛足。账簿未能放牢着稳，落于几案下的火盆中，登时燃烧起来。也是屈平年少机灵，急忙探手盆中，去取那燃烧着的账簿，但是已经晚了，账簿烧掉了一半。屈平见状，很是气愤，索性将残存的账簿撕得粉碎，投于火盆之中，让其尽成灰烬。在场的先生们全都惊呆了，特别是负责这本账簿的那位，简直是三魂离舍，七魄出窍。小屈平却从容镇静，若无其事地说：“簿子上的账目，我已铭记在心，可重写一份，有何惧哉！”于是便逐一口述，由一位先生笔录，一本新账簿脱颖而生了。后来新账簿经使用，果与实际无一差错。

　　消息顺着大江流淌，绕着巫山飞扬，远近数百里都在传颂着这个过目不忘的神童的故事。

　　屈平虽说尚未正式拜师入门，但却早已能识文断字，而且文思敏捷，出口成章，令人交口称绝。随着时间的推移，屈平的名声渐渐远播中原各国，常有文人墨客和达官贵人慕名远道来访，来者多以诗文试其才，屈平总是脱口而出，应答如流，常弄得许多有身分者瞠目结舌，尴尬难堪。

　　楚左尹视察夔州，顺路来乐平里访屈平。为试屈平的才智，左尹一连提出了八十个稀奇怪诞的问题，屈平一一从容应答，不惊慌，不顶板，不绕舌，令左尹赞叹不已。左尹此来，仿佛旨在难为屈平，八十个问题都未难住，还不甘心，又赘了第八十一个：两典一百古人名。而且要口叙，不得笔答，不得思考，不能吞吐其辞。

　　左尹的话音刚落，屈平应声答道：“二十八宿，宿宿有名。七十二贤，贤贤有德。”回答得干净利落，简洁明快。接着，他将一百个古人的名字顺口背了出来，兴奋得左尹将他拦于怀中，亲了又亲，吻了又吻，像在亲吻一个吃奶的婴儿。

　　三天后，左尹离开乐平里，屈平跟随地方官吏和乡绅送至回龙岭。

　　响鼓溪是姑娘们的王国，孩子们的乐园。它隐于香炉坪深处，谧邃幽静，鸟语花香。这里河床曲曲，山嘴弯弯，溪水清清，游鱼悠悠，浮萍漂漂。姑娘们成群来这里洗衣裳，她们置身溪岸，屁股下坐一方石或蒲垫，探身水中，苗条的身段一起一伏，似鸡啄米，悠哉游哉。有时停止手中的动作，静静地注视着水面，这是在以水为鉴，观察自己那俊俏的面影。其实，来此洗衣，并非都是她们的迫切需要，而是借机来与同伴们玩耍，拉些家常里短，说些悄悄话，相互倾吐内心的隐密。孩子们则结队来此嬉戏打闹，他们或捉鱼，或摸蟹，或游泳，或打水仗。七八岁的孩子，一个个脱得浑身赤条条的，跑来窜去，泥鳅一般，好不快活自在！姑娘和孩子们散于响鼓溪上，互为补充，相映成趣。但彼此也有矛盾，如孩子们捕鱼捉蟹，将捣衣砧掀进了深潭，致使溪边的捣衣砧愈来愈少，姑娘们为抢占捣衣砧而争争吵吵，伤了和气。

　　离响鼓溪不远的低洼处，有一块长方形的巨石，其状如卧牛，据说当你贴近它时，还会感到一点温热呢。女媭是洗衣姊妹中的领袖，见大家为争砧石而争吵，心急火燎，提议将卧牛石移至溪边作捣衣砧。众姐妹纷纷响应，于是一场挖掘卧牛石的大战开始了。大家一齐上阵，有的抡镐，有的挥锹，有的肩挑筐抬，搬沙运石，可是整整干了半月，一个个累得腰酸腿疼，浑身散架，也没挖出卧牛石的根基。其实，即使挖出根基，也是枉然，偌大的一块巨石，怕在千钧以上，如何搬移得动呢？

　　在响鼓溪的孩子群中，很少见到过屈平的身影。他偶尔来过几次，但却并不加入伙伴们的戏闹，只是这儿走走，那儿看看，仿佛在研究其中的奥秘。正当女媭率众姐妹大战卧牛石的时候，屈平再次来到这里，问明情由之后，不禁哑然失笑，他笑姐姐们太憨，太傻，偌大的一头巨牛，如何牵得动呢？尽干些劳而无功的事情。笑过之后，他登上一座小山冈，一会立，一会蹲，一会伏，东望望，西瞧瞧。然后又攀上了另一个山头，做着几乎类似的活动，谁也不知道他在搞些什么名堂。转悠了半天，回到了姐姐们中间，兴高采烈地说道：“众家姐姐，我有牵牛的办法了！……”

　　姑娘们唿啦一声围拢过来，一个个屏息敛气，听屈平讲那牵牛的办法。

　　第四章　石洞读书　橘林赋诗

　　屈平牵牛的办法很简单，趁山溪发早水以前，把河床向卧牛石的方向掘一道缺口，把溪水引过来，直流到石牛身边，这样石牛的半个身子就浸在水里了，姑娘们可以成群结队地骑到它的头上、脊背上和屁股上抡棒棰捣洗衣服。当众姐妹挖掘溪岸，开凿缺口的时候，屈平率石登、汉生、昭春、牛仔、春伢子等小伙伴，手持小钉耙、小羊角锄、小鹤嘴镐等工具前来帮忙，人多势众，干了不到三五日，石牛便被乖乖地牵了过来，成了后世这个样子。为了感激屈平，也为了表达喜悦兴奋的心情，姑娘们你一言，她一语，凑成了一首《石牛》诗：

　　石牛只服屈平牵，
　　牵到溪边卧千年。
　　风吹飒飒无毛动，
　　雨打嘘嘘流细汗。
　　皮鞭任抽不回头，
　　四只蹄子从未见。
　　春草发芽难启口，
　　数九寒冬三分暖。
　　不问人间兴衰事，
　　只供姊妹捣衣衫。

　　公元前330年，屈平整整十岁，已经是乐平里官学里的高才生了。每天清晨，当太阳公公娇羞地爬上三星岩，山醉林染，河欢水笑的时候，他背起藤包，雀跃出门，约上石登、汉生、昭春等几个好友，花喜鹊似的蹦蹦跳跳，唧唧喳喳地奔向学校。在学校里，屈平学习很用功，成绩出类拔萃。他从不调皮捣蛋，总是儒雅斯文，少年老成。然而，老师对他并不十分满意，他有两个致命伤：一是好提些稀奇怪诞的问题，常使老师难堪；二是总看些与学业无关的书，诸如《孺子歌》、《庚癸歌》之类。

　　老师曾将这些情况反映给伯庸，伯庸似乎并不同意老师的见解，孩子兴趣广泛，知识面宽阔，有何不好？一个学生，光学会课堂上老师教的知识，是远远不够的，必须以整个社会为课堂，掌握先人创造的全部知识财富。由于这一观点上的差异，伯庸并不对儿子作什么批评指责，只是泛泛地谈了些该怎样学习的道理，因而屈平学习上的这两个特点，不仅没有改变，反而随着时间的推移而愈来愈突出，致使老师常常对其吹胡子瞪眼。入夏以来，屈平经常放学回家很晚，开始，母亲认为孩子在学校里用功，心中暗喜。

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