清太宗全传(38)

三八

　　三、优礼汉官

　　优礼汉官，是笼络汉族上层人物的一项政策。后金力图拉拢、收买、重用来自明朝统治集团的大小官员，争取他们对这个政权的合作与支持。早在天命三年（1618年），努尔哈赤就制定并推行了这一政策。攻抚顺城，说降了明朝守将游击李永芳，把他升为总兵官，将孙女嫁给他。李永芳受到特殊重用。此役后，又有宋朝范仲淹的后裔、明朝秀才范文程前来参加后金政权。范文程有智谋，有远见，满腹经纶，又是名门出身，努尔哈赤看到他来了，立即接纳，高兴地说：“他是名臣的子孙，要很好地对待他。”于是，诸王贝勒竞相优礼相待。

　　但是，进入辽沈地区以后，随着不断取得的胜利，汉官来归的越来越多，努尔哈赤过分自信个人的才智和后金兵不可战胜，反而不把汉官放在眼里。他把从战争中俘虏或归降过来的大批明朝将吏分给诸贝勒大臣管辖，使他们备受歧视和凌辱。例如，因为不懂满语，满族贵族就嘲笑他们，甚至辱骂、殴打。在满族贵族的管辖下，他们的财物常常被强行取用；所有马匹，汉官不得骑，满族官员任意骑用；所有牲畜，汉官不得使用，满官用低价强行买去；汉官一旦病故，其妻子给满官家为奴。他们中有些人一年到头，粮食不够吃，每每出卖自己的仆人、典当衣服以糊口【《清太宗实录》，卷17，11页。】。

　　努尔哈赤如此对待汉官，深知已激起汉官的强烈不满；加上汉族广大人民不断进行反抗斗争，使努尔哈赤对汉官越发怀疑，不信任。有个明显的事例：天命八年（1623年），听说复州汉人叛逃，努尔哈赤打算马上派兵镇压。李永芳出于慎重起见，提出：“复州人叛，消息不一定真实，或许有人故意造此谣言，应予查清，然后决定可否发兵。”不久，准确的消息证实复州汉人确曾叛逃。努尔哈赤便转怒李永芳，气冲冲地痛加指责：“当初你在抚顺，我以为你是个明哲之人，故将千金之女给你做妻子。多亏上天眷护，我兴兵以来，攻无不克，一直攻到广宁、蒙古等地。你李永芳为何不信？因为你不相信上天对我的保佑，所以汉人常认为我不能长久呆在辽沈，而辽阳人屡次叛变。你可知道刘邦、宋太祖、朱元璋不都是起自寒微而得到天的护佑当了皇帝吗？你是否轻视我？我为了照顾各方面的影响，不治你罪，但我心中十分愤恨！”事后，一度革了李永芳的职，过些时间又给他复了官，但不似以前那样信任了【《满洲秘档》，“太祖怒责李永芳”。】。

　　身为额驸的李永芳因为几句话受到处分，有才干的范文程也不是想像地那样受重用。很多汉官被怀疑，甚至遭冷遇，造成人人自危。明朝方面不断派遣“奸细”作策反工作，一些汉官就跟他们暗中往来，有的叛逃归明。努尔哈赤捉住他们就处死。太宗也承认，当时汉官“如在水火之中，苦无容身之地。”【《清太宗实录》，卷37，14页。】刚刚建立起来的满汉贵族地主的联合极端脆弱，使后金政权缺乏稳固的基础。

　　太宗即位后，坚持优礼汉官的政策，比他父亲做得更有成效。首先，对现有的汉官都给以信任，量才使用，注意发挥他们的作用。对范文程的重用，就是个生动体现。努尔哈赤在位时，范文程仅仅熬了一个无关紧要的章京。太宗则把他安置到自己跟前，参与军政大计。每逢议事，太宗总问：“范章京知道吗？”太宗不直呼他的名字，而称“范章京”，以示尊敬。臣下的议奏有不当之处，太宗便说：“何不与范章京商议？”奏事大臣回答说：“范章京已表示同意。”于是太宗不再询问，指示依奏办理。有时范文程病了，一些事情还等他病好裁决。他多次为太宗起草敕书，都能做到合乎太宗的想法。开始，太宗还过目审阅，其后凡经范文程起草的文书，他不看就批准，说：“我相信你不会有差错的。”

　　太宗信赖范文程，经常召他进宫谈话，商讨方针大计，一谈就是几个时辰。有时范文程刚出宫，又被召去再谈。太宗在生活上也给他以关怀，要他陪着吃饭是常事。有一次，饭菜极为丰盛，桌上摆的是“殊方珍味”，范文程想到自己的父亲不曾享用，迟迟不下筷。太宗一看，就明白了他的心思，当即把他吃的这桌珍味撤下来，派人骑马送到范文程的家，赐予其父。范文程这才向太宗拜谢【以上见《碑传集》第三册，卷4之6“范文程传”；《国朝耆献类征初编》，卷1，“范文程传”。】。

　　不仅如此，太宗还要招揽更多的汉官加入后金政权。为此，他制定了归降的具体政策：（1）现在任职的明朝官员归降的，子孙世袭父职不变；（2）一般百姓杀掉当地官吏来归的，根据功劳大小，授予官职；（3）单身一人来降的，由国家“恩养”；（4）率众来降的，根据人数多寡，按功授职。从汉官归降的情况看，有对明朝不满来归的，有在战场上被俘归降的，相当一部分是走投无路被迫投降的。太宗不问出于何种动机，只要前来归降的，都一律接纳。有的被俘后仍不肯投降，太宗也不强迫。天聪五年（1631年），后金兵攻取大凌河城，明监军道张春被俘，他见了太宗不参拜，不薙发，也不接受封官。太宗很不满意，一时发怒，但没有杀，也不勉强，而让他居三官庙养起来。还有一种情况，投降后不安心留下，私自逃跑。太宗对此又规定了可来可去的政策。他对汉官明确宣布：“你们想归家看望，探听信息，就向我报告一声，明明白白地回去，他日或来或去，都听自便。”

　　天聪四年（1630年），攻打永平，明朝户部郎中陈此心归降后又要逃跑，被士兵捉住。经审讯，定成死罪。太宗不同意，说：“业已恩养，为什么还要杀呢？既然他不愿留此，还是放他回原籍好。”于是，赐给陈此心两匹马、四头驴、二十两银子，让他携带妻子和仆人随便到任何地方去【《清太宗实录》，卷6，24页。】。太宗对暂时不投降的，则耐心等待。明将祖大寿在天聪五年守大凌河城时被迫出降，但他被释放去锦州策反却一去不返。太宗等了他足足十余年，直到崇德七年松山战役兵败，才决心投降，但太宗不改初衷，仍然盛情相待。

　　太宗对待归降的汉官格外优礼。凡是来归的汉官，不分职衔尊卑，不分人数多寡，一律收留，“无不恩养之”，给饭吃，给衣穿，给房住，还配给妻室。对于在明朝社会上稍有点影响的人物，待遇更加优厚。来归时，先宴请，后赏赐各种财物，任命官职，安排生活，配给马匹、奴仆等。过一段时间，太宗还要亲自宴请。后金兵攻取大凌河城，招降汉官达一百数十员。太宗如获至宝，在内廷举行盛大宴会欢迎他们，亲自向这些人作出保证：“我国虽财用未充，必尽力恩养尔等。”【《清太宗实录》，卷10，27页。】他说到做到，特从国库中拿出大量钱财物资赏赐大小汉官，像缎匹、银两、雕鞍、各色贵重皮毛衣料，以及撒袋、鞓带、各类器物，一应俱全。隔一段时间就赏赐一次。有一次，赏赐大凌河城归降的大小汉官一百五十多员，仅赏给的仆役人口就达一千五百二十四人、牛只三百一十三头，除此，还赏给庄屯和大量土地【《清太宗实录》，卷17，29~30页。】。

　　赏东西之外，还频繁举行宴会。太宗规定：八旗旗主轮番宴请他们，每五天举行一次大宴，规格都是很高的，真够得上“宰牲设宴，曾无虚日。”【《清太宗实录》，卷17，38页。】其实不只是对大凌河的汉官，别处来归的汉官，即便是只身一人，也要设宴、赏赐、安排职务等等。随着来归的汉官日益增多，天天开宴会，常常是一天开数次宴会。太宗如此对待汉官，这正是一个政治家的胸怀。他自己说：“朕对于早归和新降的汉官，都不惜衣服、财帛、马匹、牲畜加以恩养，又每天三次赐宴，这岂不是件麻烦的事？但我就是要使人心悦诚服，以图取大事。”【《清太宗实录》，卷22，22页。】这个“大事”，当然就是指推翻明朝统治，取而代之。他大力做争取汉官的工作，这在他看来，是比财帛、武器远为重要的东西。他对诸贝勒大臣说：“惟多得人为可喜耳。金银币帛用之有尽，如收到一二贤能之人，堪为国家之助，其利赖宁有穷也！”【《满文老档》，太宗天聪27，373页。】在这些众多的汉官中不乏贤能之人，用他们辅佐国家，带来的好处是无穷尽的，决非任何钱财所能比。

虚阁网(Xuges.com)