秦始皇大传(169)_李约

一六九

　　１０

　　过了一会，始皇又问：“朕以前听闻东海中有仙岛，不知南海中有没有？”

　　“南海中不但有岛，而且还有大片陆地，这是遇风渔船回来所报告，仙岛之说，臣不敢妄加批评。”任嚣恭谨地回答：不过南海和东海中，海盗都猖獗非常，危害商船和渔船，这是个急待解决的问题。”

　　始皇一时没有回答任嚣的问题，而是抚案大笑，将任嚣吓了一大跳，他小心翼翼地说：“陛下，臣有失言之处，还请陛下恕罪。”

　　“任卿所说正是朕心中所想，何罪之有，”始皇说：“只是为我们君臣想法一致而高兴罢了！”

　　“陛下也想到了这个问题？”任嚣也高兴起来：“臣已拟定了一项建立水师计划，陛下是否愿意过目？”

　　“当然，当然，”始皇连声说：“以往大秦局促于内陆一地，心中根本没有海洋这样东西，前凄楚和燕国虽然临海，但战争目标在对秦，所以没顾到海上武力，才让海盗千百年来都能在海上横行。现在天下统一，不管对付海盗保护客商，或是将来向海外发展，都必须建立强大的海上水师，单靠现有的一些楼船已经不够。负责策划的人，朕早就挑选了你，而你又一见面就能提出完整计划，怎能要朕不高兴得笑出来！”

　　任嚣从袖中取出一卷羊皮卷要近侍转呈始皇。

　　按照任嚣的计划，全国设水师将军一人，专管海上水师军务，以和现有专管江河巡弋漕运的楼船将军职权分开，不得混淆。

　　水师本部设在会稽，下分设东海和南海两水师都尉，东海水师母港设在即墨，南海水师母港则设在南海港。

　　两水师都尉下再分设若干少尉，下辖若干战船，分驻于沿海各港口，平时巡弋护航，有事可集合或分遣作战，乃水师的战术单位。

　　始皇大略翻阅了任嚣的计划，觉得他真是个人才，他忍不住对任嚣说：“任卿建议南、东两水师都尉由凄楚原两楼船将军担任，那水师将军呢？卿心中是否有适当建议人选？”

　　“臣在南海受陛下所托，经过几年的经营后，大致已具规模，水师计划既是臣所拟订，将军之职当以臣担任最为合适。”

　　始皇惊诧地看着这位头大眼大，说话声音也大的南海尉，心中不免想：南海尉管理整个三郡，军政事务皆可便宜从事，名为南海尉，实质上可称得是南海王。如今一切都已具规模，他正是可以开始享受辛劳成果的时候，却自荐出任船都尚不知在哪里的水师将军，真是个想做事的人！

　　但他口中却带点调侃意味地说：“古人内举不避亲，任卿却是更进一步自举不避身！”

　　“毛遂自荐，最后结果圆满，臣不敢让古人专美于前。”任嚣笑着说。

　　“南海经营虽大致就绪，但后继人选也非常重要，任卿心目中可有人选？”始皇又问。

　　“继任南海尉最好是由陛下从朝中选派官员担任。”

　　“为什么？就你的副手中挑人继任不好吗？”

　　“边疆之地黔首，心目中只有南海尉没有朝廷，这也难怪他们，因为他们离咸阳太远，民风习性也有所隔阂。所以南海尉一职，不宜专任太久。”

　　“太久易生叛心？”始皇追问一句。

　　“臣对辖内官员派遣，也以官不属地、而吏尽量聘用本地人为原则，这样做是求得有个制衡。”任嚣不回答始皇问的敏感问题，只间接的作了答复。

　　始皇注视他良久，最后感叹地说：“人臣都能像任卿这样，君王哪会有这么多的猜忌！”

　　“假若君主都像陛下这样对臣下推心置腹，也少了不少叛臣！”任嚣同样发出感叹。

　　君臣两人相视微笑。

　　“就如卿所建议，朕回咸阳后召开朝议，让他们先了解建立海上水师的计划，决定南海尉人选后，再召任卿回朝。”始皇考虑了一会儿说。

　　“这项计划花费不少，海盗之痛，咸阳又感受不到，以后向海外发展的利益，目前更是看不出来，依臣预料，势必会遭到不少大臣反对，说是好大喜功，劳民伤财。”任嚣担心地说。

　　“这不必去管它，大秦一直局限于关中山区，这些人的胸襟和眼界都嫌狭窄了些，这是朕常要带他们出来走走的主要原因。放心，朕决定支持你，宁可阿房宫及其山两地工程停止！”

　　“那真是沿海黔首之福了！”任嚣避席顿首。

　　“不必多礼，”始皇摆手微笑：“请复座，明日陪朕上会稽山祭大禹！”

　　１１

　　次日，始皇率领群臣登会稽山，在大禹墓穴和庙祭祀完毕，在会稽山顶，立碑颂扬秦德，文与书都是由李斯所撰写，字大四寸，用小篆体，其文曰——

　　皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。三十有七年，
　　亲巡天下，周览远方。遂登会稽，宣省习俗，黔首
　　齐庄……皇帝并宇，兼听万事，远近毕清。运理群
　　物，考验事实，各载其名。贵贱并通，喜否陈前，靡
　　有隐情。饰省宣义，有子而嫁，倍（背）死不贞。防
　　隔内外，禁止淫泆，男女洁诚。夫为寄豭（公猪），
　　杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化
　　廉清。大治濯俗，天下承风，蒙被休经……从臣诵
　　烈，请刻此石，光垂休铭。

　　当然，始皇没有下山，驻跸大禹庙内，其他从臣和虎贲军则在山顶搭营。

　　虽然已是十一月，但江南气候温和，寒流未至，当天并不十分冷，庙内近侍生气火盆，更是室内如春。

　　庙为坐北朝南，面临南海，阵阵海涛声声入耳。

　　始皇端坐在大禹神主牌位前，远眺月光下的大海和山麓处处营火，不禁陷入沉思。

　　大禹治水，三过家门而不入，亲自操劳，连小腿上的毛都磨光了，虽说是后人颂德不止，但他的功绩又留在哪里？河水、江水千百年后，又继续泛滥为患！

　　他的人又在哪里？只留下没有香火的败杞破庙数间，以及黄土一抔！

　　他始皇呢？功过三皇，德超五帝，建立了空前未有的中央集权大帝国，再过几十年，他又在哪里呢？

　　也许他会留下一道雄伟的万里长城供后人景仰，让后人认为他建长城防胡患的功劳，和大禹治水安民居处同样伟大。但也许后人也会和目前一些短视的臣民一样，咒骂他好大喜功，劳民伤财，长城是建立在黔首的血汗和枯骨上！

　　这些批评咒骂他的人都没到过北边，千百年来，胡人入侵，制造了多少白骨和血泪，他们又知道吗？

　　也许他不该建造的是阿房宫和骊山陵墓。徐巿的"青春之泉"虚无飘渺，死后再雄伟的陵墓他也无法感受。

　　他应该像大禹这样，只留几间破庙和一抔黄土供后人凭吊，也就够了；或者干脆像中隐老人一样，死后骨灰洒在德水流入大海！

　　始皇想到生与死的问题，越想越感到迷惘，终于他发现到自己是属于剑及履及、起而力行的类型，不适合做这类的空洞冥思。明天他就要起程前往东海，假若海神真的要向他挑战的话，应该遇得上海神。

　　海神说怕他长生不老以后，总有一天会入侵他的地盘。他到底是神，真的有先见之明，今天白天他和任嚣所商议的，不正是征服海洋的开始吗？

　　一想到征服海洋，刚才思索人生意义和生死问题的迷惘，就像见到阳光的朝雾，没过一会就完全消失得无影无踪。陛下，夜深了，该安息了！”

　　耳边近侍的催睡声，将他吓了一跳。

　　第二十七章　祖龙之死

　　１

　　会稽郡的事情处理完毕后，始皇经吴县渡江水（现长江）至海，乘楼船北上，目的地是琅琊，他始终忘不了琅琊山上的美好风光。

　　在船上，他时时是由蒙毅和张良作陪，反而将李斯和赵高丢在一旁。

　　东海上一路风平浪静，始皇及从臣所乘的那艘楼船，既大又设备舒适，生活在上面，感觉不出和平地有太大的差异。

　　时值仲冬，海上甚寒，但船舱内生气火盆，焚着玉兰花香料，温暖和芒香犹如置身于春天的花丛里。

　　始皇喜欢听张良谈东海轶事，花山仙迹。他看出这个俊秀的年轻人，不仅博学多才，而且比常人多了一种不臣君王的飘逸之气，这种人，君主只能以之为友为师，绝无法要他作你的不二忠臣。

　　始皇在想，中隐老人年轻的时候，大概就是这个模样吧？他始终以未能见到恩师年轻时的倜傥洒脱为憾事。

　　始皇本身所学也甚博杂，再加上多年的行政经验，认人识人可说中肯绝顶，不太会看走眼。

　　开始时，他见到张良这种英才，还想笼络收为己用。他认为只要过不多久，让他多点实务上的经验，将来会是他留给子孙的宰相之材。

　　但看到张良这股"仙气"，他打消了这个主意。

　　可是他绝未想到张良会是在博浪沙投掷大铁锥，差点要了他老命的那个"盗匪"。

　　在张良这方面，他先前还单纯认为始皇只是个专制、富于谋略的独裁者，但经过多日的深谈以后，他发现始皇不仅雄才大略，处事明快，有他独到的见解，而且他最大的长处是知人善用，将合适的人放在合适的位置上，而且是什么样的人他都敢用，也用得很好。

　　也许，他唯一的缺点是他太过于自信，像李斯、赵高这种毒蛇似的小人，他也敢养在身边。

　　张良知道，只要始皇在一天，天下想乱都乱不起来；但他一死，天下想不乱都不行，扶苏仁慈，能得民心，立扶苏也许可使天下生民逃过又乱一次的浩劫。

　　张良有时对自己也感到奇怪，自遇黄石公后，思想竟会有如此大的转变，以前他时时志在复国，自认为和强秦——尤其是嬴政——有着不共戴天之仇。但自受到黄石公的教导以后，他的眼光和胸襟都放大了。

　　韩王算什么？嬴政又算什么？他们谁能为天下人谋福，就应该受到爱戴。嬴政做事也许过于性急一点，但除了建阿房宫和骊山陵墓外，其余的工程都有它们的必要。

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