李煜传(48)_田居俭

四八

　　此时，宋军水陆劲旅大都集结在长江下游，上游兵力薄弱，朱令旗开得胜，首战告捷，轻而易举攻占湖口（今江西九江东），再往前就临近宋军舟师游弋的水域了。为了防备万一，朱令下令各船抛锚停泊，召集部将到他的坐船上再议东进决策。他首先分析当时所面临的严峻形势说：“吾与诸公，时下正率部孤军深入，冒险增援。吾等一俟离开湖口，上流宋军必乘虚而入，截断我军后路。如是，吾等则被夹在采石与湖口的江流之间，腹背受敌，进退维谷。即使两军长久对峙，不相交锋，吾等亦会因内无粮草、外无救兵，而有不战自溃之虞。”接着，他向部将征求良策：“不知诸公有何排险除危的锦囊妙计？”

　　朱令话音刚落，诸将便争先恐后地献计献策。朱令悉心听取，择善而从。最后他集思广益，决定调南都留守柴克贞带兵移镇湖口，作为他指挥的勤王大军的后盾和后备。可是柴克贞因病未能及时前来接任，朱令怕贻误战机，不敢久等，只好忍痛放弃要塞湖口。行前，他又与指挥舟军的战棹都虞侯王晖通宵密议，针对隆冬枯水季节，巨舰不易在近岸浅滩航行的实际情况，准备先用日前在鄱阳湖赶制的数百艘大筏载重开道，顺流直下，以雷霆万钧之势猛撞采石浮桥，切断宋军运兵南下的通道，赢得战机，确保战船顺利东进，直下金陵解围。

　　朱令的一切动向，被曹彬派出的探报暗察得一清二楚。指挥水师的战棹都部署王明，奉曹彬之命，差人飞骑驰往汴梁，奏请赵匡胤火速增造三百艘战船，专门用以袭击朱令所部。赵匡胤阅罢奏疏，当即用朱笔批复：“此非应急之良策。或许未等战船造好，朱令已率部冲过采石，为李煜解了金陵之围。于此朕将有另策诏示。”不久，曹彬接到赵匡胤的密诏，闻风而动，命王明派水师在朱令进军方向下流的洲渚间，密布状如桅樯的高大木桩，借以破坏南唐水师的行动计划。

　　而朱令对此却全然不知，仍按既定的方略用兵。他指挥的水师阵容甚为壮观，巨舰可乘千人，大筏则长百丈，鱼贯前行，首尾不见。没消几日，便驶近距离采石只有十里之遥的虎蹲洲。朱令乘坐的旗舰是一特大楼船，高十余层，各层甲胄闪光，旌旗夺目，“朱”字帅旗高悬船首桅杆，迎风招展。一日，朱令和王晖正在楼船上极目远眺，忽然发现前方情况可疑，洲渚之间闪现出许多桅杆样的木桩。二人怕中埋伏，断然传令战船停泊待命。随即召集众将议事，决定施放“火油机”摧毁浮桥。所谓火油机，实为舱内塞满柴草、灌足油脂的易燃木船，需要时只要以火种点燃，就可以乘风闯入敌阵施展火威。火攻是自三国时期赤壁大战以来，水上激战常用的战术，至关紧要的是善于把握风向。

　　虎蹲洲处的江面大体为西南、东北走向，倘刮西风，宋军阵地则处于下风头。恰好第二天天公作美，西风骤起，又略偏南，正是火攻的有利时机。朱令清早起来，就身披斗篷登上楼船高层甲板观测天象，他见风向稳定，自感火攻胜利在望，便下令施发火油机。随着他的一声令下，只见一条条燃着熊熊大火的木船，乘着强劲的西南风，直扑宋军的战船。这时，风助火势，火仗风威，江面上烈焰狂舞，浓烟腾空。宋军见状，惊恐万分。朱令麾下的将士则精神抖擞，欢呼雀跃，擂鼓吹笳，举戈挥刀，准备在火攻之后去收拾残局。谁料想天又不遂人愿，风向突变，东北风大作，火舌狂卷的火油机，被疾风反推回来。朱令编组的舰队，由于帆樯密集，竹筏梗阻，又兼笨重高大，疏散不便，一船起火，迅即殃及他船，顿时酿成一片火海。因祸得福的宋军乘此混乱之机也用火攻，从附近水域放出数十艘预先埋伏好的轻舟，纵火点燃舟中满装桐油浸泡的柴草，顺风冲向朱令指挥的水师舰船，遂使南唐仅有的这支劲旅全军覆没在浓烟烈火和风浪狂涛中。朱令和王晖眼望败局已定，觉得无颜再见李煜，使纵身投江，演出了南唐亡国前最壮烈的一幕悲剧。

　　朱令统率勤王之师一败涂地的消息传到金陵禁中，李煜失声痛哭，陷入了极度绝望之中。恰在这时，小长老入宫求见，诡称他能借佛力使围城的宋军退兵。崇佛着迷的李煜对此深信不疑，认为这是绝路逢生，当即传旨有司备置香案，并陪同小长老登城退敌。小长老身穿李煜赏赐的朱红绣金袈裟，颈戴长串念珠，站在城垣的显赫位置，双手合十，口中连诵“阿弥陀佛”，顷刻之间，围城的宋军便像退潮的海水节节后撤。

　　有司喜出望外，连忙回宫禀奏城外奇迹，李煜由此更加迷信佛力，于是敕命城内僧俗全都专心诵经，乞灵大慈大悲的菩萨拯救危难，普度众生，声浪喧嚣，胜似江涛。李煜也亲临佛堂拜谢许愿，对佛承诺待宋军全部退离之后，再在金陵多建寺院，多造佛像，多斋僧人，回报佛恩。哪知好景不长，没消几日，围城的宋军又像涨潮的海水去而复来，汹涌城下。李煜再度派人宣召小长老登城诵经退敌，小长老因为业已完成赵匡胤授予的内应使命，耍了个金蝉脱壳之计，远走他乡。

　　进入农历十一月，宋军破城的一切准备都已就绪。这不仅表现在斗志昂扬的兵力部署和撞木、云梯、钩索等攻城器械的配备上，更重要的还表现在金陵已经成为惊涛骇浪中无法救援的一座孤岛。此时，城中居民粮尽炊断，樵采路绝，终日啼饥号寒，冻馁街巷；守军也因不得温饱，精疲力竭，故而士气低落，无心再战。加之，曹彬在此间又向李煜发动了几次攻心大战。先是遣使警告李煜：“我军定于本月二十七日破城，国主何去何从，似宜尽早抉择。否则，将后悔莫及。勿谓言之不预也。”

　　李煜慑于南汉灭国的前车之鉴，拟忍痛令其长子仲寓先入汴梁请降，但又优柔寡断，不忍成行。

　　过了几日，曹彬不见李煜反响，再次致函催促：“得悉国主欲遣令郎伏阙归顺，乃通达明智之举。然目前不须远行，只要暂时屈尊光临本帅帐下，我军即可停止攻城。”

　　李煜复函曹彬故意拖延时间：“犬子仲寓趋装未办，宫中宴饯未毕，俟二十七日方能成行。”

　　曹彬早已等得心烦，怎能再容李煜拖延？盛怒之下，他断然发出最后通牒：“休谈二十七日！即使二十六日也为时已晚。国主倘若真心爱惜一城生聚，即刻归顺才是上策。”事到如今，破城已是指日可待，只差曹彬一声令下了。

　　然而，就在这关键时刻，曹彬非但没有下令攻城，反而声称因“病”卧床，闭门谢客。副帅潘美以下对此困惑不解，彼此相约，前往曹彬营帐探视。曹彬对众将说：“吾今日身患心疾，一般药石难以治愈，非诸公相赐灵丹妙药不可。”众将听后面面相觑，如丈二金刚摸不到头脑，个个目瞪口呆，不知如何回话。曹彬见众将不解其意，又接着说道：“只要诸公对天发誓，破城之日，决不妄杀一人，吾患心疾便会不治自愈。”众将听后一致承诺，当即焚香盟誓。

　　盟誓之后，曹彬立刻进行战前动员和攻城部署，随后下令全线出击，强渡护城河攀墙攻城。自二十四起，宋军和吴越军开始联合攻城。战鼓震天，杀声四起。烽火硝烟，弥漫八方。南唐守将呙彦、马承信、刁等率部拼死抵抗，联军则反复发动强攻，于二十七日攻破金陵城阙。南唐将士且退且战，双方在城内展开了激烈的巷战，彼此伤亡惨重。尽管曹彬在战前三令五申，破城后不得杀戮百姓，不得焚烧名胜古迹，但联军久围金陵屡攻不下，将士必然产生疯狂的报复心理，导致城破之后行动失控。吴越军火烧升元阁，便是滥杀无辜的一桩血案。

　　升元阁原称瓦官阁，系南朝时期梁武帝在瓦官寺内所建。瓦官寺创建于东晋哀帝时，曾以收藏顾恺之名画维摩诘像、戴逵父子雕塑的铜佛像以及狮子国（今斯里兰卡）奉献的白玉佛像闻名海内外，在佛教界享有盛誉。升元阁高十丈，建筑坚固、精美。联军破城之前，金陵城内士大夫及豪民、富商、妇孺数百人入寺登阁躲避战乱。惨无人道的吴越兵入城以后，不顾阁上手无寸铁的弱者撕心裂肺的哭号和呼救，竟然残忍地举火焚寺，使数百生灵无一幸免。更有甚者，吴越兵还在此时狂欢作乐，强迫俘虏的教坊乐工奏乐侑酒。乐工悲恸欲绝，拒不操琴演奏。吴越兵恼羞成怒，将乐工全部杀死，乱葬在同一坟内。后人闻而哀之，名其坟名为“乐工山”，并作诗悼之曰：

　　城破辕门宴赏频，
　　伶伦执乐泪沾巾。
　　骈头就戳缘家国，
　　愧死南朝结绶人。

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