陆游(30)_胡海

三〇

　　军器监掌管制造御前军器，少监是军器监的副职，比较清闲。陆游除了上朝、陪祭、送往迎来外，便在监中和同僚们闲谈。“五客围一炉，夜语穷幻怪。或夸雷可斫，或笑鬼可卖；或列混沌初，或及世界坏；或言修罗战，百万起睚眺，余谈咨搜块，所出杂细大。”纵谈鬼神，荒诞不羁，可见监中生活的无聊。

　　淳熙十六年二月，孝宗传位于皇太子孝宗。在内禅前一日，孝宗手批陆游迁朝议大夫尚书礼部郎中。

　　四月二十六日，光宗赵惇赴景灵宫，陆游以礼部郎中兼膳部检察，掌进供酒膳和赐公卿酒食等事。五月，诏修高宗实录，光宗命群臣齐集文华阁，进行撰述，陆游以第一名入选，兼实录院检讨官。

　　陆游对新即位的光宗提出了一些切中时弊的意见，如用人不偏、赏罚公正、节减用度、减轻赋税等，表现出一份老臣拳拳之心。但是光宗既无能力，亦无励精图治的心愿，反而“宴游无度，声乐不绝，昼之不足，继之以夜。宫女进献不时，伶人出入无节，宦官侵夺政权，随加宠赐，或至超迁”。陆游非常失望，也就懒得多言了。当时张鎡经常向他讨教诗艺，记述他与陆游交往的情形说：“有口宁论黠与痴，相投无过只谈诗。”

　　这年五月，周必大罢相，尤袤被指为周必大一党，也被免官。陆游失去了政治上的依靠。他喜欢言事，又是周、尤的朋友，所以深为一班佞幸小人所忌。这年十二月，谏官弹劾陆游“前后屡遭白简，所至有污秽之迹”，光宗遂下诏将陆游现任官职罢去，以中奉大夫、提举建宁府武夷山冲观奉祠。关于这一次的罢免，陆游曾有小诗四首，序云：“予十年间两坐斥罪，虽擢发莫数而诗为首。谓之嘲咏风月，既还山，遂以风月名小轩，且作绝句。”嘲咏风月是治陆游罪的一个借口，正如今天以生活作风整人的政治手段一样，将不可说的原因掩饰过去。所以陆游心中是愤愤不平的。以风月命名小轩是一种无声的抗议。他在两首绝句中进一步表明了这种抗议：

　　“扁舟又向镜中行，小草清诗取次成。
　　放遂尚非余子比，清风明月入台评。

　　绿蔬丹果荐瓢尊，身寄城南禹会村。
　　连坐频年到风月，固应无客到我门。”

　　这一次的罢免使得陆游心灰意冷了。他在《次韵和杨伯子主簿见赠》一诗中说：

　　“斋戒叩头笺天公，幸矣使我为枯蓬，
　　枯蓬于世百无用，始得旷快乘秋风。
　　此身安往失贫贱，白发萧萧对黄卷，
　　今人虽邻有不觌，古人却向书中见。
　　猿啼月落青山空，旧隐梦寂思东蒙，
　　不愿峨冠赤墀下，且可短剑红尘中。
　　终年无人问良苦，眼望青天惟自许，
　　可怜对酒不敢豪，它日空浇坟上土。
　　文章最忌百家衣，火龙黼黻世不知，
　　谁能养气塞天地，吐出自足成虹彩。
　　渡江诸贤骨已朽，老夫亦将正丘首，
　　杜郎苦瘦帽坎耳，程子久贫衣露肘。
　　君复作意寻齐盟，岂知衰儒畏后生，
　　大篇一读我起立，喜君得法从家庭。
　　鲲鹏自有天池著，谁谓太狂须束缚，
　　大机大用君已传，那遣老夫安注脚。”

　　沮丧无奈之中，也有一种看透世情后的超脱。诗人对人生认识的成熟使他对诗文的认识也成熟了，“文章最忌百家衣”，关键在形成个人风格，“谁能养气塞天地，吐出自足成虹彩”，有了丰富的生活体验，有了独到的人生见解，就有了自信，这是“气”的根本。光是有少年壮志，那种气是浮的，陆游屡经挫折，锐气磨落，胸襟反倒开阔、充实起来，有了浩然之气，吐出便是沉雄之句。

　　陆游回到镜湖三山后，情绪慢慢平复下来，他在家世的传统中，仿佛找到了安身立命之所：“为贫出仕退为农，二百年来世世同，富贵苛求终近祸，汝曹切勿坠家风。”文人之性本不愿与人争，况且他已六十五岁，更是希望独善其身，不在莫测仕途招惹祸端。

　　陆游居所原有草屋十余间，这次归来着力整治家园，新建十几间茅屋。他在住所东边湖滨买了三亩大小的山园，广种花木。又开药圃、蔬圃，取名东篱。

　　他还种了十亩竹，上百株桑，在竹间修小庵两间，取师旷“老而学如秉烛夜行”之意，命名老学庵。著有《老学庵笔记》十卷。作有《题老学庵壁》一首诗：“此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。”他的诗中更多了一些苍老和豁达的成分，也透出几分恬淡。

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