孔子传(4)_钱穆

四

　　三、孔子初仕

　　士族习儒业为出仕，此乃一家生活所赖。孔子早孤家贫，更不得不急谋出仕。孟子：

　　孔子尝为委吏矣，曰会计当而已矣。尝为乘田矣，曰牛羊茁壮长而已矣。

　　委吏乃主管仓库委积之事，乘田乃主管牛羊放牧蕃息之事。当时贵族家庭即任用儒士来任此等职务。

　　孔子自曰：

　　吾少也贱，故多能鄙事。（九）

　　为委吏必料量升斗，会计出纳。为乘田必晨夕饲养，出放返系。此等皆鄙事。孔子以早年地位卑贱，故多习此等事。

　　家语：

　　孔子年十九，娶于宋丌官氏，一岁而生伯鱼。伯鱼之生也，鲁昭公以鲤赐也子。荣君之贶，故名曰鲤而字伯鱼。

　　幵官氏亦在鲁，见鲁相韩敕造孔庙礼器碑。云宋幵官氏，则亦如孔氏，其家乃自宋徙鲁。古者国君诸侯赐及其下，事有多端。或逢鲁君以捕鱼为娱，孔子以一士参预其役，例可得赐。而适逢孔鲤之生。不必谓孔子在20岁前已出仕，故能获国君之赐。以情事推之，孔子始仕尚在后。

　　在传昭公十七年秋，郯子来朝，昭子问少皞氏官名云云，仲尼闻之，见于郯子而学之。是岁孔子年二十七，其时必已出仕，故能见异国之君。故知孔子出仕当在此前。

　　子入太庙，每事问。或曰：“孰谓故人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也？”（三）

　　此事不知在何年？然亦必已出仕，故得入太庙充助祭之役。见称曰“鄹人之子”者，其时尚年少，当必在三十前。然其时孔子已以知礼知名，故或人讥之。

　　“是礼也”，应为反问辞。孔子听或人之言，反问说：

　　“即此便是礼吗？”盖其时鲁太庙中多种种不合礼之礼。如三家之以雍彻，孔子曰：“雍之歌，何取于三家之堂？”（三）此乃明斥其非礼。但在孔子初入太庙时，年尚少，位尚卑，明知太庙中种种非礼，不便明斥，遂只装像不知一般，问此陈何器？此歌何诗？

　　其意欲人因此反省，知此器不宜在此陈列，此诗不宜在此歌颂。特其辞若缓，而其意则峻。若仅是知得许多器物歌诗，习得许多礼乐仪式，徒以供当时贵族奢僭失礼之役使，此乃孔子所谓仅志于谷之小人儒。必当明得礼意，求能矫正当时贵族之种种奢僭非礼者，乃始得为君子儒。孔子十五志学，至其始出仕，已能有此情意，达此境界，此远与当时一般人所想象之所谓知礼不同，则宜乎招来或人之讥矣。

　　孔子又自曰：

　　十有五而志于学，三十而立。（二）

　　知孔子之学，非追随时代之风气，志在求业而学。

　　若是追随时代，志在求业，此非可谓之志于学。孔子之志于学，乃是一种超越时代，会通古今之学。孔子在十五之幼年，而已于此有所窥见而有志寻求，可谓卓乎不伦矣。三十而立者，孔子至于三十，乃确乎卓然有立，独立不倚，强立不反。自知其所学之有成，而不随众为俯仰。此一进程，正可于子入太庙之一节记载中觇其梗概。

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