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一〇四


  张国泰一听,忙答道:“下官来迟,还望夫人海谅。只是不知夫人尚有何难处。”

  陈夫人见机会来了,便正了正头上插的御赐玉簪,说道:“州官大人,这还用问吗?”

  “怎讲?”

  “御赐翰林府在你辽阳知州地面,有些事你不会不知吧。”

  “怎说?”

  “如今这翰林府的人,连大门都不敢出了。”

  “何事?”

  “那些市井无赖,已堵在府门口,成何体统。本夫人此次进京,是求圣上给条出路。”

  张国泰一听,吓得发抖,连连作揖求饶,说道:“夫人息怒,都怪卑职不才,办事不周,未有保护好御赐翰林府。恳求夫人,看在王翰林王大人面上,就不要进京了。

  有事就地办理,一切好说。”

  陈夫人道:“先死王爷客满堂,后死夫人无人抬。哼,亏你还记得王大人!”

  “见轿如见官,下官一定为夫人做主也就是了。”

  “那好,限你在今日之内,把那些市井无赖全部给撵出翰林府府门,不准他们再到府第胡闹。”

  州官一听,哪敢怠慢,一声“喳”,便去执行。

  陈夫人看了,这才收起执事旗,打道回府。

  随即,州官大人将这般赌徒一干人等抓获,并装进木笼囚车,准备在辽阳城示众游街三日,以施震慑。

  陈夫人看了,便又找到知州张国泰说道:“州官大人,慢。”

  州官有些莫名其妙,问道:“夫人,又怎的了?”

  陈夫人正颜说道:“州官大人,已行吏治,可佩可嘉,此乃辽阳之福份也。

  可有一宗,王子犯法,当与民同罪呵。”

  “怎么讲?”

  “犬子也是个不屑之徒,也当同样受到惩处才是。”

  张国泰一听,知道陈夫人心怀大义,不护己短,不枉王府遗训,很受感动。当即,将志鳌也依罪打入囚车,游街示众。

  百姓看了,都说:“王府家风,千秋百代,荫荫不绝。”

  从此,辽阳城市井无赖、地痞流氓,尽皆销声匿迹,地面变得风清气和起来。

  志鳌受此教训,痛改前非。

  陈夫人,建议州官重整辽阳义学馆并将志鳌送入其中。然后,又进盛京书院住读。他革心洗面,认真攻读,学业日著。果然,老天不负苦心人。嘉庆二十一年(1816年)丙子科,王志鳌应顺天府乡试,取中举人第八十八名。

  是科主考官:大学士富阳董诰、侍郎当涂黄钺、侍郎萧山陆以庄,解元王定甡。

  黄钺,字左君,一字左田,乾隆辛卯科进士,与王尔烈同科,嘉庆时官至礼部尚书。工书善画,山水得萧云从余韵,书法宗王羲之、王献之之法,与董诰并称董黄二家。告归时,年90余,供奉出身。晚年目失明,自号“盲左”。卒谥勤敏,著有《四斋集》传世。

  董诰,字雅伦,一字西京,号蔗林,乾隆进士,累官东阁大学士、太子太保。和珅用事时,大张盛福,力排异己,诰携拄其间,遇事多所纠正。工诗古文,善画,进呈诸本,多有乾隆题咏。诰性宽厚,归籍族人多以董诰呼之,其仆从不满。董诰曰:“吾在族,齿最卑,其呼名宜也。”时多有其量。

  卒谥文恭。为王尔烈同寅。

  陆以庄,为王尔烈任癸卯科江南乡试主考时所录。

  王尔烈之三子王志鳌,在此与董诰、黄钺、陆以庄相遇,亦为奇了。

  王尔烈的生平事迹,口头传说多于文字记载,其事略多散见,其著述多散失,一直未得详传,堪称憾事。直到20世纪30年代,王尔烈的同邑后学、著名史学家金毓黻老先生在主纂《奉天通志》时,才借便搜集整理了王氏的散在诗文,并编定《瑶峰集》上下二卷,使其著述方有个粗浅的梳理归笼。《瑶峰集》中,附有金毓黻撰著《瑶峰集叙》及《瑶峰集附录》二文,使得王尔烈传略有个基本雏型。尽管笔墨甚微,文字甚少,但也是够得上珍贵了。为此,我们是得感念金毓黻这位老先生的。

  金毓黻,字静庵,号千华山民,辽阳人。1887年(清光绪十三年)生,1964年卒。1908年入奉天省立中学堂,1913年入北京大学文科。1916年毕业,遂开始伺职。历任沈阳文学专门学校教员、黑龙江省教育厅科长、吉林永衡官银号总文书、吉长道尹公署总务科长兼长春开埠局副局长、吉林省财政厅总务科长、长春商埠电灯厂厂长、辽宁省政府秘书长、辽宁省政府委员兼教育厅长。1931年后,任中央大学史学教授、东北大学史学教授、中国国史馆纂修、沈阳博物馆筹委会主任。1949年后,任龙京大学教授、中国科学院历史研究所研究员。他是中国近现代著名的历史学家、文献学家及文学家。

  1925年,在他出任长春商埠电灯厂厂长时,主持编纂了《长春电灯厂营业志》。1928年,受聘总纂了《长春县志》。1931年,主持编纂了《奉开通志》,其编纂的《瑶峰集》即成于此时。他平生的主要著作有《东北通史·上编》、《中国史学史》、《渤海国志长编》、《宋辽金史》、《明清内阁文库史料》、《五千年来中朝友好关系》、《太平天国史料》、《中国地震资料年表》、《普修新地方志的拟议》等。

  为佐理王尔烈传略及其相关著述,今特将金毓黻载入其搜集、整理、编辑而成的《瑶峰集》中的二篇文字转载这里,以为对王氏家脉、世事及诗文等的追述、概括及补遗云云。

  其一,金毓黻著《瑶峰集叙》文:

  辽阳王瑶峰先生,以文章、书法鸣于乾嘉之盛。更以二甲进士第一人入翰林,为侍从臣,擢升卿贰。至今邑之父老,每喜谈其轶事,虽至妇人孺子,亦能举其姓名。所以致此,诚非偶然,盖科名之见重于世人也久矣。余访求先生遗著,积有岁时,仅见同邑孙氏弆藏先生手写诗卷一册,题曰:《同游千山诗录》,凡六十首,自作之外,兼录同游之诗,如杨君实、赵文源、石瑞昌、余灿章、王杏村、王穆斋,皆邑人之能诗者。其人其诗,皆赖此册以存,不可谓非幸也。余又别见一卷,题曰:《录游千山旧作呈芝圃同年》,亦为先生手笔,凡录诗十五首,大抵见于前卷,而多所致定,又有为前卷所不载者,而芝圃亦不知为何许人。先生尝称芝圃为同年,又读书于祖越寺,或亦为辽阳人。两卷既有异同,爰为一一考订,具录于简,亦一时之雪泥鸿爪也。先生为乾隆辛卯(1771年)进士,而千山之游则在丁酉岁(1777年),盖通籍后六年也。寄穆斋诗叙,有“丁酉服门入都”之语,则先生之游千山,适当居忧之日。此又可考而知者,张文贞公(玉书)《游千山顶记》谓元皇庆中直学士。陈景元撰《雪庵碑》言:“僧自医巫闾,驻马大安,后移居鸭绿江,复还香岩,具有异迹。”叙其始末颇详。而先生似未寓目,故其题《雪庵碑》诗初稿,颇以唐太宗遣使赐碑之传说,为可信。迨后,拓得“皇庆”二字,始知其妄而易之。盖张公游山时,碑所刓缺,才七八字;至先生时,则仅余数字,故考订有难易之殊也。先生生八子,次名志骐,曾与锦州金科豫同肆业沈阳书院。乾隆五十五年(1790年),朝鲜柳氏(得恭)撰《滦阳录》,曾略言之同游诗录所载之。志翰、志鳌则其三、四两子也。志翰,字西园,并见纪于《常理斋殉节录》,往闻王君心之述,王氏之世系甚悉,故备知八子之名,兹可以互证矣。余于《游千山诗》以外,又搜得文九篇、诗三首,因厘为上下两卷,以《游千山诗》为上卷,余为下卷,命名曰《瑶峰集》,并我所知,疏考如右。呜呼,先生之诗,世不多见,今经冥搜苦索,而所得者仅此,设不为之刊布流传。即所得之戔戔者,亦将随刀兵水火以俱尽,是诚后生小子之责而不容稍缓者也。世尚传钞先生《试帖诗》若干首,余以其非传世行远之作,且不足重先生,故置而不录,读者谅焉。同邑后学金毓黻谨识。


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