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八八


  和珅,字致斋,满洲正红旗人,姓钮祜禄氏。生于乾隆十五年(1750年),卒于嘉庆四年(1799年)。他本是生员出身,未经科甲正途。所以能够升到如此高的地位,盖因乾隆宠信之致也。

  乾隆二十九年六月的一天,乾隆帝来到圆明园游赏。

  时值午后,阳光灿烂,炎热无比。

  然而,执掌掌盖仪仗的侍卫却忘了携带御盖,使得乾隆不满,大加训斥。

  正这时,忽然从随行中闪出一人,说道:“护圣上,典守者不得辞其职责。”

  声音清晰,悦耳,动听,且有威慑力。

  乾隆帝闻之,问道:“讲话者谁?”

  那说话者闻听,纳头便拜。

  乾隆帝见他唇红齿白,乃一英俊少年,心里便多了几分喜欢,遂问道:“汝是何人?”

  那少年答道:“回禀圣上:奴才名和珅,现蒙恩充当銮仪卫差役,恭奉御舆。”

  “汝下过科场?”

  “庚寅科(乾隆二十五年)曾试贡。”

  “中否?”

  “未。”

  “何试题?”

  “《孟子》中一节。”

  “可能诵之?”

  和珅听之,便珠迸玉溅般地背诵起来。

  乾隆见其矫捷,口齿伶俐,心中非常欢喜,便说道:“凭汝之才,充当此差,未免有亏。朕有意拔你个新差,可愿意?”

  和珅感激万分,便连连磕头,朗声道:“谢万岁,万万岁天恩。”

  乾隆当即命他作身边侍从。

  是年,他15岁。

  不久,便接连升迁。侍卫、侍郎、户部右侍卫、户部侍郎、军机大臣行走、内务府总管大臣、步兵统领、户部尚书、议政大臣、御前大臣、辅政大臣、领待卫内大臣,直至文华殿大学士,世袭一等公轻车都尉。前后才13年,简直是气吹地一般。

  不仅他如此,就连他以前的老师吴省兰,都做了南书房行走。另外两名老师,李璜、李光公也都成了高官。他的弟弟和琳,由生员补吏部笔帖式,历任兵部侍郎、工部尚书及四川总督,接替福康安做了领兵主帅。他的儿子也获得了殊誉,乾隆于乾隆四十五年(1780年)五月二十日特降谕旨:“尚书和珅之子赐名丰绅殷德,指为十公主之额驸,赏戴红绒结顶,双服孔雀翎,穿金线长褂,待年及岁时,再派结发大臣,举行指婚礼。”

  如此,真是耀祖光宗,满门华采。

  和珅受誉奇殊。

  有时,乾隆竟将和珅留在上书房同榻而眠。和珅则益加适应,竟放出百般媚态。从而,使乾隆相信和珅即马佳氏,无疑。

  和珅更是为乾隆所适应。

  一次,他将乾隆接进府中用膳。酒毕,天色已黑了下来。乾隆多贪了几杯,有些醉意,便被引到一屋休息。待乾隆进得堂室的屋子里时,发现华灯下的睡榻上,竟然躺着一个女子。这女子正在妙龄,一丝不挂,胴体如玉,细腻如脂。此时,正妖媚地向他微笑。于是,乾隆便扑了过去,只闹个日落黄昏,一片朦胧。

  这个女子不是别人,正是和珅胞妹。

  由于诸多原因,两厢情愿,和珅的受宠,已是无有可比的了。

  正因如此,和珅便肆无忌惮起来。玩弄权术,结党营私,收受贿赂,贪赃枉法,为所欲为。真是小人得志。

  正因如此,他遭受到了所有正直大臣的反对。

  他为了抵挡此状,便开始大肆拉拢人。

  他荐举王尔烈为太子永琰师傅,就是抱着这个目的的。

  然而,事与愿违。

  当他发现王尔烈竟然与反对他的大臣刘墉、纪昀、王杰、董浩、阿桂、稽璜、于敏中、刘统勋等搅和在一起时,便视其为敌,欲予以除之。

  乾隆四十五年(1780年)夏,乾隆帝与太子永琰来热河行宫避暑。

  热河行宫,即避暑山庄,俗称承德离宫,位于承德城区偏北处。东有武烈河,北有狮子沟,内有热河泉,南有双塔山,东有棒槌山;此外还有僧官帽、蛤蟆石、罗汉山等,山、水、林、泉备俱,景色优美。园林建筑,尽仿江南,有仿镇江金山寺,有仿苏州狮子林,有仿嘉兴烟雨楼,还有北方牧场、平原田野之布置,堪称融南北风格于一炉,聚山原湖洲于一体。绿草芳茵,林木呈荫,糜鹿成群,鸟语花香,真乃神仙居住的地方。这座皇家林苑,由康熙四十二年(1703年)始建,先后历百年才得以建成。“避暑山庄”匾额四字,为康熙题写,园林内诸景,皆有乾隆题咏。于是,又为其增添几分秀色和深邃。

  乾隆、永琰这次来热河行宫,王尔烈作扈从。

  偏巧,文华殿大学士和珅,奉旨在这里修建外八庙。

  外八庙,即:溥仁寺、溥善寺、普乐寺、普宁寺、安远庙、普陀宗乘庙、殊象寺、须弥福寿寺。八庙位于狮子河谷,武烈河东。其中,以普宁寺、须弥福寿寺、普陀宗乘庙最为著名。

  普宁寺,又称大佛寺,建于乾隆二十年(1775年)。寺内有千手千眼佛,为木雕,高22.28米,腰围15米,世界成尊。寺内,还有用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻成、记述清廷平定准葛尔部叛乱的碑碣。

  须弥福寿寺,建于乾隆四十五年(1780年)。是西藏班禅六世前来朝贺乾隆七十圣寿的住地。建筑仿日喀则扎什伦布寺式样,寓意福寿吉祥。殿顶皆为鎏金铜瓦,日光下灿烂辉煌,光彩夺目,金赤金鳞。

  普陀宗乘庙,建于乾隆三十三年(1768年)至乾隆三十六年(1771年)。是乾隆帝庆祝自己六十寿辰和母亲八十寿辰时,为接待来自西藏、青海、新疆、内蒙诸地政教首领及王公贵族朝贺而建,仿拉萨布达拉宫式样。庙内,有用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻成的碑碣二座,即《土尔扈特全部归顺记》碑、《优恤土尔扈特部众记》碑,盖述土尔扈特部族二十七万人,克服重重阻碍,忍受巨大牺牲,于乾隆三十五年(1770年)从伏加河流域作长途跋涉,最后回归大清国的悲壮历史。

  这年,和珅正在奉旨修建须弥福寿寺任上。

  和珅见王尔烈扈从前来,颇为不悦。

  原来,他这个见钱眼开的势利小人,在这次借助给乾隆生母八十圣寿建筑庙宇以为纪念事中,极尽贪占之能事,大批资财被侵吞,流入自己私囊。人们说,“庙砖每块都有其赤爪,宇瓦每片都有其绿珠”,实不为过。

  和珅生怕王尔烈知道内情,传至圣上耳中。

  然而,和珅一琢磨,便生出一计。何不将王尔烈拴住,堵住其嘴!

  于是,他借套近乎为引,今天请王尔烈下酒馆,明天请王尔烈用佳餐,山珍海味不断,奇餐佳肴俱有,且恭惟殷殷。

  王尔烈见之,心里明明白白。但他并不拒绝,有请必到,意在观察他的内情。亦防止他使坏,进馋言。因为他知道,和珅啥坏事都干。

  这天,和珅由须弥福寿寺建筑工地归避暑山庄,于南门外与王尔烈相遇。

  王尔烈无事,正在观赏承德山景。

  这会儿,他见和珅来到了,便主动搭讪道:“别来无恙,和相一向可好。”

  “好好。”


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