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四八 |
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§执法惟重 海瑞对世间的种种流弊已经有相当的了解。他认为,要禁绝不正之风,惟一的办法,是恢复祖宗的重典。 朱元璋在立国之初,为了迅速地恢复秩序,采取了一系列措施,其中重要的一条,是重典镇邪。洪武十八年,朱元璋下诏,将各地被查实的贪官污吏尽数押到京城,组成筑城队,罚这些害官服苦役。朱元璋告示天下,凡发现官吏或贪或怠,一般老百姓均可直接到京师告状。发现违法乱纪的官员,即处以笞刑。 据记载,仅凤阳一县,当时被处以笞刑的就达万人之众。贪污白银达60两以上者要枭首示众,剥皮实草。 当时的府州县尉的左边,专门立了一庙,为剥皮之场,取名为剥皮庙,每次行刑,都直接以罪犯之血祭祀土地。各个官府的公座两旁,都悬挂着一只用于剥皮实草的口袋,触目惊心。一时间,各地官员无不谨慎律己,吏风大振。 海瑞极力主张恢复祖制重典。他向皇帝递交了一个条陈,极陈恢复祖制的必要,认为世风已坏,不用极端手段无法纠正。他希望皇帝能从国家长治久安的角度考虑问题,更多地体谅一般百姓的苦难。他说: “愿皇上以茅茨土阶之心,居九重金阙;持智者行所无事之术御一日万几。见尧舜毋见天子。”意真语切,近乎憨直。为了国家的兴盛,海瑞简直是豁出去了。 效果是明显的,皇帝看来是受到了感动,在以后的日子里,对海瑞的一切举动都取支持和容忍态度,至少,他没有再约束海瑞的行为。一个叫梅昆的人站出来反对海瑞,向皇帝参了他一本。梅昆的官职比海瑞要低,在当时,下级监察官参奏上级官员,虽不算违反法制,却总是有悖常情的,这从一个侧面说明当时的反对者对海瑞是多么讨厌和害怕。但皇帝不仅没有怪罪海瑞,反决定革去梅昆的俸禄,这对海瑞是莫大的鼓舞。海瑞在最后的日子里,多少能干成一点事情,和这一点是直接相关的。 有了支持,海瑞更大胆了。他不仅禁革一切不必要的礼节,提倡公事往来一律从简,达官显贵过往不搞迎送,精简各项开支,减轻百姓负担。他对一些官员的奢华作风极为不满。一个御史请了一班戏子到家中唱戏,被海瑞知道了,将诸御史集中到大堂之中,宣称该御史的行为违反祖制,决定实行杖责。诸位御史得知大惊失色,一齐为之求情,海瑞却不为所动。 其实,这类事情在南京早已司空见惯,一般人绝不会理会这样一件“小事”。海瑞却认为,既要恢复祖制,就应该从日常生活的一点一滴做起。抓住这样一个典型,当然不能放松。海瑞不留情面地执行律法,当下百官无不为之震动。 |
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