曹雪芹(19)_虚阁网

一九

　　女娲氏就炼制了无数大石块，把天补上了，雨也停了，她又重新用泥土创造人类！

　　雪芹终于明白了：爷爷把自己比作能够补天的神石，可是单单这一块没用上，被扔在地上，万年亿年，石头的棱角都磨没了——就是有人想再用它，也用不得了，成了废物！

　　雪芹深深体会到了爷爷的精神世界。这使他不禁一阵心酸，泪痕满面了。

　　玉和石头的故事，使雪芹小小的心灵得到了震撼，永难忘记。

　　后来，他的小说就是以玉和石头为起端而开始书写的：《石头记》（《红楼梦》的原名）。

　　上年纪的老辈家仆，领雪芹到的地方，都带有怀旧吊古的成分在内，年轻的嬷嬷哥哥（奶兄，乳母的儿子）则不喜欢那种冷落和僻静之处，却引着雪芹向另一个方向走（往西行）。出了家门，如果一直往西，过了金代古迹“金鱼池”游览之地，经过神圣的只能远看的天坛（皇帝祭天的地方），就是地名（天桥的所在）。这地方好玩，江湖卖艺的，耍刀剑的，卖药的，弹唱的，算卦的（占卜看相的），卖民间饮食特产的，闹闹嚷嚷，一片下层社会市民娱乐游玩气氛，令人眼花缭乱。内城的高贵八旗人，是不到（也不许到）这种“野地方”来的。雪芹初来时，大开眼界，也引起了不少的思绪。他感叹穷苦人为谋生而必须承担的牺牲与苦难，也感到“人的类别”复杂：高的下的，好的坏的，美的丑的，善的恶的丛丛杂杂地交织在一起。

　　有些人与景象，看上去甚至是很可怕的（又与很可悯的交织在一起）。

　　如果出了家门先循崇文门外大街北行一点儿，再穿那很窄很长的胡同，则出了胡同西口便是正阳门外（俗称“前门外”）商市最繁华的地区。这儿大街两侧布满了商店，店“门脸儿”的雕刻建筑和百种式样的招牌，装饰，挂的悬的，那手工之精巧，色彩之华丽，真是琳琅满目，如同来到了另一个世界。两侧再各进入里侧一层，则又布满了客店、饭馆、会馆（外省人的公寓）、钱庄、珠宝店、乐器店。

　　再有，就是茶馆和戏园了。

　　雪芹最想看一看那向往的“查楼”。

　　查楼是北京城的最古老的一座戏院，因为是姓查的始建的，故人皆称查楼。有名的戏班和名角，都在这儿露演。

　　查楼在一条很窄的小胡同里，如果不是巷口悬着“查楼”二字木横匾，是难找到的。

　　查楼门前，设摆着中国戏剧舞台上用的“道具”，武戏用的刀、枪，耳中已然隐隐听得笙笛弦索的妙音，又不时夹有锣鼓的节奏。

　　雪芹顿时被这一切吸引住了（等到他看过一场戏后，那更是迷住了）。

　　中国戏是歌舞剧，又歌又舞，又说又“打”（武戏），衣妆极绚丽，音乐伴奏极动听，而且不像西方的摹拟“逼真”，而是和中国诗、画一致：主要精神和手法是“表意”的东方艺术。那歌词其实也是一种十分美妙的诗句，是韵文，不是散文或口语。

　　雪芹是一个天生的高级艺术家，他一见就迷上了，这丝毫不足为奇。可是奇的正是他因此惹下了无限的麻烦（更奇的是，这种麻烦正是给写作小说的条件提供了意外的机缘）。

　　有些历史情况十分奇特，非讲解是难以设想和理解的。

　　第一，那时的演员叫“优伶”，社会身份极其卑贱，被人瞧不起，常和娼妓并提。“良家”是不能干这一行的。第二，那时没有公开演戏的女演员，凡妆扮戏中女性的，都是男子假扮的；演青年妇女的伶人则叫“小旦”，于是造成了一种畸形的“女性美的男人”。虽然听起来太奇怪（西方人更难“接受”），但事实如此，而且正像后世崇拜“明星”演员一样，最红的小旦能风靡全京城，连王公贵臣也争相结识。事情就是这么矛盾：又以此种为最贱，又以结交他为荣！

　　但第三，这些名角，时常出现超群的人物：他的技艺之倾倒万众，是不必说了；除了艺术的美妙无比，还有深通书史诗画这些中国最看重的文化造诣，也就是说，其人十分高雅不俗，是一种沦落于当时社会所谓“贱业”的不幸的大艺术家、诗人、高人，他们中收入高，有财力的又出现侠义之士，专肯济困扶贫，救人于患难之中。

　　这样，雪芹也难免于当世的风气，他迷上戏，也迷上了某些名角小旦。

　　下流的迷者是把小旦当“男妓”看待的。雪芹则不然，他是极度欣赏怜惜这种沦落风尘的超人的天才艺术家，把他们看得十分尊贵。

　　事实上，雪芹自己就是走上了这条路的。一个被人唾弃的“不肖子弟”。他竟然“粉墨登场”了。

　　事情很快传到家里人的耳朵里。

　　风波掀起了，家长、族长，都对他规劝、戒斥、打骂、处罚。

　　没有用处，雪芹无意悔改。

　　这也还只是败坏家声的问题。还有更可怕的事，是他结交了某家王府里戏班的小旦，几乎给家里带来了新的政治麻烦。这使家长气怒万分，对他施以了圈禁。

　　少年曹雪芹的罪名自然是放荡行为，行为不端，辱没斯文，败坏家声，不服管束。

　　于是雪芹不得不被倒锁在一间空房里，接受“单室圈禁”，行动完全失去了自由。

　　家中疼爱他的老祖母、母亲，还有仁厚的老仆，心软的使女（本文在最后将会用一定的篇幅来描写此使女），都只能偷偷地给他送点三餐以外的东西。

　　每次乘看守他的仆人不注意的时候，偷偷来探望他的人只能是悄悄地问：

　　“你还想用点儿什么吗？”

　　身在绝境的雪芹摇摇头，他不需要什么物质上的东西，但是他需要书，于是他提出：

　　“给我几本书，拿点儿纸墨笔砚来。”

　　“你等着，就来——什么书？”

　　“随便，闲书最好！”到了这种时候，雪芹还念念不忘给他带来“灾难”的闲书。对于他来说，这是他在接受精神折磨的时候，进行精神活动的途径。

　　转眼又到了三月三了，困居斗室的雪芹，心也飞到了外面。想象着蟠桃会，仿佛已经闻到了庙中的那种特有的香烟气，耳内听到了那种热闹的声音，这使他觉得十分的惆怅，外面是艳阳的芳春天气，可是，却不属于他。

　　然而，在这里他有大段的时间来进行思考。一天，一个曾经出现在他脑中的火花又重新出现了新的亮度：

　　《水浒》，一百零八将；东岳庙寝宫，一百多侍女塑像；祖父的诗：“娲皇采炼古所遗，廉角磨珑用不得。”“茫茫鸿朦开，排荡万古愁！”

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