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二四


  这诗的浪漫主义的意象和情感,令人想起莱蒙托夫的名诗《孤帆》,两者在烘托意境和情感氛围方面岂不有异曲同工之妙!在大自然的景色、色彩的变换中,在普普通通的日常事物中,诗人同样能够看到隐藏其中的深刻思想:

  锻吧,铁匠,使劲地锤打,
  任汗水从脸上流淌。
  让心灵之火去燃烧,
  甩掉痛苦、不幸和忧伤!
  让自己的激情受到锻炼,
  将它变得钢一般坚强,
  你乘上奔放的理想,
  飞往九霄云外的远方。

  ……

  以新的力量飞向太阳,
  在它的光芒里让你自己更亮。
  离开令人厌恶的胆怯,
  快抛弃那可耻的惊慌。

  (《铁匠》,1914)

  这种新颖奇妙的联想和意象,浪漫主义色彩极浓,体现出炽烈激情与深隽思想的结合,充满了光明的理想的激励人心的力量;体现出叶赛宁诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格,也构成了叶赛宁诗歌美学的特点之一。

  具有丰富想像力的浪漫主义激情形成了叶赛宁诗歌的灵魂,其纯洁、崇高、美好的境界给读者带来了无比的愉悦和欢欣。叶赛宁早期的诗,不仅充满了对大自然的陶醉,而且也饱含着对“农民天堂”这种乌托邦式的境界的向往。不消说,如同19世纪诗人柯尔佐夫,叶赛宁对农民生活也给予了浪漫主义的诗化,体现出俄罗斯农民对幸福美妙的幻想的祈求。诗人在《伊诺尼亚》(1918)中描绘了一个反资本主义的农业共和国中的“农民天堂”——庄稼汉的“乐土”。抒情主人公表示:

  今天,我要用强劲的手
  把整个世界翻转过来……

  在诗人那里,天空变成了大钟,明月成为钟舌,而诗人甘当打钟人,号召人们通向“宇宙间的兄弟友谊”:

  坚实、强大的钟啊,
  我要拼命把你敲打,
  我要用月亮
  把你这蓝色的大钟敲啊。

  (《约旦河的鸽子》,1918)

  就浪漫主义的激情夸张的形象来说,叶赛宁与马雅可夫斯基的诗歌创作是同出一源的。请看:

  我们把心灵当作炸弹掷出胸膛,
  我们播撒暴风雪的呼啸声响。

  ……

  我们要横扫所有的乌云,
  让大路小路都变得坦荡,
  我们要把地球作为小小的铃铛,
  挂在天际的彩虹上。

  (《天国鼓手》,1918)

  联想巧妙,语言夸张,体现出浪漫主义的艺术风格和炽烈激情。帕斯捷尔纳克认为,就浪漫主义的感受特点来说,叶赛宁与马雅可夫斯基是同一个行列里的诗人。①在《天国鼓手》这类诗里,表现出诗人号召斗争的决心和对战胜武装干涉者的信心:

  ①参阅帕斯捷尔纳克:《空中之路·不同年代的散文之作》第272页,莫斯科,苏联作家出版社,1982年。

  士兵们,士兵们,士兵们!
  你们是驾驶风暴的闪光的鞭子,
  谁渴望自由,渴望团结,
  谁就不把死当一回事。
  你们连成铜墙铁壁吧。

  ……

  相信吧,胜利属于我们!
  崭新的彼岸已经不远。

  可是,在很长一段历史时期里,叶赛宁被看作是颓废派诗人,他的许多诗作在一些人的心目中,被看作是对流氓、妓女、低级酒馆的美化、迷恋、欣赏和崇拜。然而,我们应当时刻记住,这类诗篇实际上是诗人的“借题发挥”,旨在排解郁闷和寻求解脱。

  无独有偶,马雅可夫斯基后来也自杀了。自杀前他留下一首小诗。

  诗中谈到他那“爱情的小舟”在“日常生活”中撞碎。这是十分出人意料的。五年前,马雅可夫斯基还严厉斥责叶赛宁的自杀行为。针对叶赛宁用鲜血写的绝命诗,马雅可夫斯基写出了这样的诗句:

  在这种生活里死去并不困难,
  但把生活建成就困难得多。

  马雅可夫斯基是对的,要“建成”生活谈何容易!在生活中,浪漫主义的炽烈激情会引导人们去创造奇迹,也会把人诱入歧途和迷宫,而在诗歌创作中,似乎它所带给人们的却只会是艺术珍品,像宝石般晶莹。


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