塞万提斯(3)

三

　　腓力普二世的专制统治，对资产阶级发展壮大的要求没能兑现。相反，封建旧贵族和僧侣阶级还保持着相当特权地位，专制政权的国王与天主教会相互勾结，利用宗教裁判所来平息人民的愤怒，血腥镇压人民的反抗斗争，压制工商业者的不满情绪，镇压进步思想家，打击改革民主分子，囚禁一切要求变革发展的思想，使一大批工商业者和具有先进进步思想的青年人变为封建贵族和僧侣阶级压制迫害的对象，丧失了自由人的生活。正如马克思所说：“西班牙的自由在刀剑的铿锵声中，在黄金的急流中，在宗教裁判所火刑的凶焰中消失了。”

　　16世纪，西班牙的文化却进入了繁荣时期。经历了自己的古典文学时代。16世纪前半期，由于资本主义生产关系的出现，工商业的一度繁华，产生了一批人文主义者，虽遭封建贵族和天主教会摧残，却为后来的发展埋下了火种。

　　代表封建旧贵族荣誉的传统文化“骑士文学”又再度死灰复燃，为灭亡的阶级招魂，好让垂死的封建旧贵族缅怀往日的辉煌年月，借以压迫人文主义的势头，并且起到了一定效果。16世纪后半叶，当西欧诸国文艺复兴运动将要结束时，西班牙的人文主义才进入“黄金时代”，作为后起的文艺复兴运动，西班牙的人文主义以更为猛烈的冲击力向封建主义发难，显示了更为深刻、复杂的实力。这时期涌现了不少优秀的作家，创作出许多不朽之作。以小说、戏剧为最。

　　西班牙文艺复兴时期戏剧相当繁荣，代表作家有洛卜维伽，他应是西班牙民族的戏剧之父。其代表作《羊泉村》是广为流传并且为我国读者喜爱的力作。小说方面，则是以塞万提斯的《堂·诘诃德》为最。塞万提斯因此也当之无愧称为文艺复兴时西班牙人民的小说之父。也成为文艺复兴时代的天才大师之一，永存欧洲及至全世界文学史册。

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