释迦牟尼(51)

五一

　　“佛陀，我天天想，日日想，夜夜想。”说着，优波离困惑地皱皱眉头，眼睛木然失色：“可我是个下等人，是个奴隶……是个首陀罗……”

　　“优波离，你为什么想当我的弟子呢？”

　　“以心传心，见性成佛。”

　　“那么，你有成佛的坚定信念吗？”

　　“看破红尘，自性清静，本自圆明，定能成佛！”

　　释迦牟尼被他的佛性和智慧震惊了！不久前，佛陀收下过两位大弟子舍利弗和目犍连，他们原来受过婆罗门教义的熏陶和弘化，能言善辩，智慧丰盈，那是理所应该的。奇怪，这个剃头匠，过去根本没受过佛陀的教化，就萌生出令人震惊的悟性和善根。禁不住心生欢喜：

　　“好吧，优波离，我收下你做弟子。”

　　“佛陀，你真的收下我了？”

　　“是的，从今天起你优波离就是我的弟子了，好，你立即回去剃发吧！”

　　不料，优波离动也没动，伸手从怀里掏出一把雪亮的剃刀，对着自己的头顶，刷刷刷，眨眼之间，就剃得又光又亮。于是，佛陀向他摆摆手，示意他到跟前来。优波离慢条斯里地来到近前，只见佛陀伸出手来，慈祥地摸抚着他的秃头顶，口中念念有词，当即嘉持他为“座右”。这是佛门弟子中很高的法位，即时刻坐在佛陀的右侧。能荣膺这个法位，当然是上师最信任、最如意的高徒了！

　　据佛经记载，这个王宫中所谓下九流的剃头匠，后来经过长年的精进苦修和发心磨练，大圆觉海，弘法无量，终于修成正果，成为与舍利弗、目犍连、阿难、摩诃迦叶和罗睺罗等并列的佛陀十大弟子之一。

　　然而王子提婆达多等人，却远不如这个剃头匠出家这么顺当。佛陀要的是一颗赤裸裸的心，赤裸裸的躯壳，赤裸裸的妙体。因而这些贵人，在进入佛门之前，却要经过一番周折，他们必须经过七天七夜的“空思”。直到忘记从前自己的荣禄，省悟到自己是一体众生时，才能正式皈依。

　　七天七夜过去了。艰苦难熬的七天七夜……

　　这一天，提婆达多等几个人列队来见佛陀，顶礼膜拜后，佛陀问道：

　　“请问，你们还是帝王之家的王子吗？”

　　“佛陀，我们是众生。”他们异口同声地回答。

　　尽管他们回答得慷慨激昂，然而短短的七天七夜，不可能洗净他们身心的龌龊。一切只有心知了。皈依仪式开始，他们轮流向佛陀跪拜后，只听舍利弗洪亮地大喊一声：“拜毕佛陀，拜右座！”

　　右座，谁是右座？顾名思义，就是端坐在佛陀右肩旁边的那个神气活现的人。他们举目一看，天哪，原来是优波离，奴隶，剃头匠，首陀罗，王宫里的最下等人！他们的目光几乎都失常了。……一时间，个个好像吃了麻黄，头皮发悚，眼珠发黑。他们本是显赫尊贵的太子，怎么能给下九流剃头匠下跪磕头呢？……

　　“拜右座……”

　　舍利弗又拖着长嗓门大喊。几个从前作威作福的王子，活像几缕置于沉重压力下的幽灵，他们仰视着佛陀，佛陀平静如水，威仪如神。那意容，也好像在说：“拜右座！……”

　　几位王子只好给剃头匠乖乖地磕头了。优波离定坐原地，手中没有佛器，只好潇洒地拿着一把剃头刀，面带含而不露的微笑，接受尊贵王子们的跪拜大礼。

　　第十六章　摩登伽女

　　耶输陀罗公主、罗睺罗王孙、理发匠优波离、阿难王子、阿那律王子和跋提王子等，来到精舍后，对佛陀宣讲的诸般妙法，都能用心静听，探求义理。特别是罗睺罗和阿难王子，日夜禅练，进步神速，故后来佛陀所传的三藏法经，虽然浩如烟海，牒叠成山，但大都是出于阿难和罗睺罗之手。

　　因此，释迦牟尼在涅槃前，认定阿难和罗睺罗将必亲证菩提圣果，了了生灭之缘。在弥留之际，宣布将他们的名位列入十大弟子。阿难为“多闻第一”，罗睺罗为“密行第一”。

　　而阿难每当回想起他初来精舍里浪迹的一段荒唐时光，心里总是感到一种难以人言的苦衷和隐忧。

　　年轻时候，阿难王子健壮英俊，风度飘逸。自从他皈依佛门的那天起，释迦牟尼就告诫他，虽然他是天生的善性佛种，然而禅途坎坷，色相的容貌，必将使他心地昏沉，自相践踏。普通善士有一分修炼，他要拿出十分；别人有十分的修炼，他要拿出百分。因为他英姿秀逸，眉目传情，容易招引女色。阿难非常聪慧伶俐，“诵经目阅十行，心能熟记。”佛陀所有禅机的说法，阿难全都能过耳不忘，是名副其实的“多闻”。

　　然而，初入佛门时，他毕竟年轻幼嫩，未达到开目见相、心随境起、心处无境、境处无心的境界。

　　果然，闲情雅趣，天日可鉴。佛陀说着了！

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