普希金(33)_虚阁网

三三

　　又过了许久，连斯基转达了达吉雅娜一家对奥涅金的邀请。他们希望这位高贵的朋友能参加达吉雅娜的命名日盛宴。奥涅金出于礼貌，如期前往。宴会上宾朋满座，非常热闹。但是，喧哗的场面和达吉雅娜忧郁的面容又使奥涅金这个“怪人”难以忍受。他决定用激怒连斯基的做法来渲泄胸中的烦燥与无名之火。

　　舞会开始以后，奥涅金当着连斯基的面，故意追逐奥丽加。不料，这个轻浮的少女也竟然把连斯基忘在九霄云外，尽情跟奥涅金调情。连斯基果然被激怒了。

　　于是，悲剧接踵而来，两个从前的朋友走到了决斗场上。在虚荣心的驱使下，奥涅金打死了连斯基。年轻浪漫的诗人就这样倒在一个孤独者荒唐的子弹下。不久，奥涅金怀着深深内疚和苦闷，离开了庄园，远走他乡，四处漂泊。

　　奥涅金出走以后，达吉雅娜既伤心于连斯基的早逝，又迷惑于奥涅金的行为。他们曾经是那么一对情投意合的友人，怎么会一夜之间反目为仇？奥涅金有学识，有身份，怎么能做出这样令人费解的荒唐事？

　　达吉雅娜抱着这样的疑惑，两次探访了奥涅金的寓所。

　　在幽静的书房里，她看到了英国诗人拜伦的肖像画。

　　法兰西帝国皇帝拿破仑的半身塑像也端放在书桌上。

　　这两个人物都是19世纪初自由精神的象征。奥涅金书斋的氛围使达吉雅娜留连忘返。第二次探访时，她认真地拜读了奥涅金曾经读过的书籍。这个青年贵族走过的思想旅程顿时给达吉雅娜打开了一个崭新的天地。《唐·璜》、《异教徒》及其他一些浪漫主义名著使这个乡村小姐认识了现代社会青年的心态。姑娘似乎终于明白，是哪些思想和理论激动着奥涅金的心灵、是什么人生路标指引他行动的方向。

　　几年之后，奥涅金对旅行也厌倦了，他又回到了莫斯科。在一次上流社会的舞会上，他巧遇了达吉雅娜。这时她早已不是那个纯朴的乡村小姐，而是典雅庄重傲视群芳的贵妇人了。原来，不久以前，达吉雅娜遵从母亲的意愿嫁给了一位年长的将军。虽然，她对生活早已没有任何渴求，但依然保持着高傲而质朴的心灵。她厌恶贵族社会的喧嚣与纷乱，始终思念故乡自然的清香。此时此刻，她也认出了奥涅金，不过，她心中再也没有激动。奥涅金却忽然感到一种莫名的失落。这种失落很快又转化成爱的疯狂。一封封情书像雪片一样飞向达吉雅娜。没有接到复信，他又天天来到她的门前，走进她的客厅，像影子一样追逐她。

　　对于上流社会的责难，他置若罔闻；对人们鄙弃的目光，他也视而不见。但是，毕竟事过境迁。而今，无论这位曾经高傲的贵族公子怎样大献殷勤，达吉雅娜都一概漠然处之，有时甚至都不正眼看他一眼。奥涅金又一次饱尝了苦爱的滋味。又过一些时候，他终于听到了达吉雅娜的心声：

　　而现在！——您跪在我的脚下，
　　多么渺小啊！是什么让您这样？
　　为什么凭您的心灵和才气，
　　竟会成为浅薄感情的奴隶？
　　而幸福曾经是那么伸手可及，
　　那么有可能！但是，我的命运
　　已经全部注定了。也许，
　　这件事我做得不够审慎：
　　母亲流着泪苦苦哀求我，对于可怜的达尼娅来说，
　　怎么都行，她听随命运摆布
　　我便嫁给了我这个丈夫。
　　我求您离开我，您应该这样；
　　我十分了解：您的心中有骄傲，
　　而且也有真正的荣耀。
　　我爱您（何必对您说慌？）
　　但现在我已经嫁给了别人；
　　我将要一辈子对他忠贞。

　　这就是奥涅金与达吉雅娜没有相爱的“爱情悲剧”，这就是叶甫盖尼·奥涅金这个贵族青年的失败人生，这就是纯情少女达吉雅娜悲凉的命运。诗体小说写到这里也就嘎然而止了。

　　诗人在这部作品中虽然设计了浪漫小说的结构，赋予它温情的格调，但奥涅金和达吉雅娜的情感纠葛却不是创作的主要题旨。对普希金来说，他是通过奥涅金失败的人生提出了一个重大的社会问题：在俄国专制农奴制度走向没落和社会变革的前夜，贵族青年一代的出路何在？除此之外，诗人还提出了其他一些迫切的社会问题：如农奴制问题，贵族教育问题，妇女的社会地位问题等等。

　　普希金以奥涅金的经历为主要线索向读者展现了19世纪20至30年代俄罗斯社会的方方面面，描绘了一幅幅广阔的社会风俗画。作品中既有城市生活的浮华和喧闹，也有乡村生活的宁静与纯朴；既有对俄国历史的回顾（追忆1812年卫国战争），也有对它未来的展望（诗人设想了俄国交通游旅的发展）。普希金把统治阶层与普通农民的生活作了鲜明的对比。

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