尼采(29)_虚阁网

二九

　　尼采写完第四部分后，给朋友戈斯多夫写信，请求他帮助印制40册。但是戈斯多夫许久都没有回音，于是尼采只好自费印制了40册，书印出来以后，尼采给友人赠送了7本，但不知是什么原因，只有一个人告诉尼采收到了赠阅本，其他人都没有回音。另外，已经售出的30多本书，也没有在社会上引起什么反应，没有人赞扬尼采的《查拉图斯如是说》，相反，有人因此书而埋怨他。他新结识的朋友亨利克斯坦恩也不满尼采的这部著作，后来尼采在《我为什么写出如此优秀的书》一书中对此事作了说明，他说：“斯坦恩博士公开埋怨我，他说他根本不了解查拉图斯特拉的一句话。我对他说，这是当然的事，只要了解这本书的六个句子，就可以出类拔萃了，其高扬之处，远非一般的‘现代人’所能达到。有了这种距离之感，我怎能希望这般‘现代人’来读我的书呢？”

　　这真是曲高和寡。《查拉图斯特拉如是说》是尼采最为满意的一部书，也是他著作中最有力度的一部书。

　　但是尼采所满意的，世人并不满意。一直到尼采发疯前夕，这部书一直未能得到世人的注重，这是孤独的尼采生活中的一大不幸。

　　从尼采的遗稿片断中，后来有人看出他有继续撰写《查拉图斯特拉如是说》的意图，似乎由于身体的原因，他的计划未能得到实现。同时，尼采在写作《查拉图斯特拉如是说》时，还产生过一个想法，即用散文性、理论性的方式来解释《查拉图斯特拉如是说》的根本性问题，他在备忘录中曾说：“我下定决心，由我说出，而不是由查拉图斯特拉说出。”他希望通过对查拉图斯特拉的说明，让人不误解《查拉图斯特拉如是说》的意图，但同样不幸的是，由于他神经过早失常，这项计划也未能实现。

　　《查拉图斯特拉如是说》是全部哲学史上，一部有独特意义的作品，它不仅是尼采的代表作，而且也是充满了文采和明亮色彩的光辉的哲学诗篇。在这本书里，尼采用华美的警句和生动的比喻表露了深沉的哲理，该书没有愚昧的祝词，没有呆板的论说，也没有使人窒息的教条。当人们读到这本书时，会被尼采灿烂的辩才和变幻无穷的文体所吸引，会感到有一股不可抗拒的提升力量贯注到了血脉中，使人觉得活力倍增，人不由得无比兴奋。

　　尽管这部书出版后，尼采没有亲眼见到人们对它的赞誉，但是天才的尼采似乎预感到这部书迟早会被世人发现，他在其自传《瞧！这个人》中，曾对此书评价道：“在我的著作中，我的《查拉图斯特拉如是说》占了一个特殊的地位。我以这著作给人类以空前伟大的赠礼。这本书，声音响彻千古，它不仅是世界上最高迈的书，山顶雄风最真实的书——整个现象以及人类都远在它的下面——而且也是最深遂的书，从最丰富的真理中产生，一个永不枯竭的源泉，满载宝藏，放下汲桶唾手可得。这部著作是世上独一无二的，诗人们诚不足挂齿，没有一样东西可以从如此充沛的力量中产生出来，对于‘戴欧尼索士’的概念在这里成为一种最高的行为，和他比起来，所有其他人类的行为都成为可怜而受限制的。

　　即连歌德或莎士比亚，也不能在这种热情与提升的强烈空气中作一瞬间的呼吸，和查拉图斯特拉比较，但丁只不过是一个信仰者，而不是一个最先创造真理的人，伏陀诗人都是祭祀师，就是替查拉图斯特拉解草鞋也不配——这些全是无关紧要的。把所有伟大灵魂的精华联合起来，也创造不出一段查拉图斯特拉的谈话来。他的上升和下降的阶梯是无限的长在他面前，没有人知道什么是高度或深度，也没有人知道什么是真理。在查拉图斯特拉面前，没有智慧，没有心灵的省察，也没有语言的艺术，文句热情洋溢，辩才化为音乐看！查拉图斯特拉怎样下山去！他如何向大家说话！看！他对他的敌对者——教士们是如何地亲切！在这儿，每一瞬间，人都是被超越的，‘超人’的观念成为最大的真实——任何曾经被认为伟大的东西，都远在他的下面，不可测量的距离。”

　　斯宾诺莎曾说过：“我不知道我的哲学是不是最好的，但我知道那是真实的。”如果问尼采，他一定会说：“我知道我的哲学是最真实的，而且也是最好的。”了解《查拉图斯特拉如是说》的人，便会觉得尼采实在狂得可爱，他的自夸，并不过分。

　　在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采借一个理想中的人——查拉图斯特拉——来宣说他自己的思想，所以查拉图斯特拉可以说是尼采的化身，是他自身的代言人。这部书全是用散文诗写成的，其语言运用之妙，确实达到了巅峰的境界。现在，让我们来看看尼采笔下的查拉图斯特拉究竟说了些什么话。

　　在该书的前言，是一篇结构极为完美的寓言：30岁的查拉图斯特拉刚一出现便离开家乡，隐逸山林，在山林中他生活了很久，有一天大清早起来，他忽然心血来潮，对太阳说：“伟大的星球，如果没有你所照耀的人们，你的快乐何在呢？”

　　在这里，查拉图斯特拉以太阳自喻，他希望自己的理想能够贯注于世，所以他说了这一些话，便径自下山去了。在山底下他遇见了一位虔诚的圣者，交谈一番之后，查拉图斯特拉于是马上宣布上帝死亡了，并向世人宣称超人的诞生。这时，聚集在市场上的人群却不理会查拉图斯特拉，而围观马戏团的走索人表演，在这里尼采以喧嚣的市场比喻嘈杂的人生，而以走绳象征着人生的过程。当走索人一时失神摔了下来，市场上的人群便如暴风雨中的海水，四处闪避，只有查拉图斯特拉站在那人旁边。书中这样写道：“垂死者迟疑地望着他。终于说：‘我岂不像个动物一般——受鞭策与薄酬而被教以舞蹈。’‘不！’查拉图斯特拉说：‘以危险为职业，这并没有什么可蔑视的。现在你因职业而丧身，因此我将亲手来埋葬你。’于是查拉图斯特拉背负着死者离开了这城市，夜宿于森林之中。第二天清晨，他忽然醒悟过来，便暗自说：‘一线光启示了我：我需要伴侣——是活的，不是死人和僵尸。僵尸可由我随意搬运。我需要的同伴，他随同我，因为他们跟随自己。’由是，查拉图斯特拉开始寻找他的‘共同的创造者’。”

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