麦哲伦(34)_虚阁网

三四

　　但是，麦哲伦还需要做出另一项判决，而谁能说出这项判决比砍头更轻还是更重呢？叛乱的主谋胡安·德·卡尔塔海纳和一名时刻在煽动不满情绪的牧师也被认定有罪。然而，麦哲伦虽然很勇敢，在这件事上也不敢白纸黑字地签署判处死刑的命令。皇家海军上将不能把国王亲自委派的、与他处于同等地位的船长交给刽子手处置。况且，麦哲伦作为一个虔诚的天主教徒，永远不愿犯下杀害接受过涂圣油仪式的牧师这种严重罪孽。给两名主犯戴上镣铐，带着他们环球航行，同样是不可能的。于是，麦哲伦回避做出决定，叛处将卡尔塔海纳和牧师逐出国王的船队。当船队重新扬帆启航的时候，发给他们两个人一定数量的酒和食品，把他们留在圣胡利安湾荒无人烟的海岸上，而以后他们该死该活，让上帝去决定吧。

　　麦哲伦在圣胡利安湾做出了这一无情的判决，他做得对不对呢？在他的堂兄弟麦斯基塔监督下所做的，没有只字为罪犯辩护的船上审讯记录是否值得绝对相信呢？但另一方面，西班牙船长们后来在塞维利亚提供的证词断言，麦哲伦为了奖励船队警卫和他率领的五名水手凶残杀害缅多萨，付给他们12个杜卡特，并且把被杀害的两位贵族的全部财产也发给了他们。这些证词是否真实呢？麦哲伦当时已不在人世，他已无法推翻这些证词。要知道，几乎对已经发生的每一个事件，总可以进行各种不同的解释，如果说历史后来证明麦哲伦是正确的，那也不应当忘记，历史总是为胜利者辩护，并谴责失败者的。有一次戈培尔无意中说出了一句真诚的话：“历史对事件如何进行是漠不关心的。它总是站在创造伟大业绩和达到伟大目标的人们一边。”假如麦哲伦没有发现海峡，没有建立他的功绩，那末，处死反对他的危险事业的船长便会被视为通常的杀人罪。而由于麦哲伦以其赢得了不朽的功勋证明自己是正确的，可耻地死去的西班牙人便被人遗忘了，麦哲伦的严酷无情和不屈不挠，即便不是从道德的角度，也历史地被认为是正当合理的。

　　不管怎么说，麦哲伦宣判的死刑成了他最赋有天才的追随者和继承人法兰西斯·德雷克效法的危险榜样。这个勇敢的英国航海者和海盗50年之后在同样危险的航行中受到了船员们同样危险的叛乱的威胁。那时，他在同一个不祥的圣胡利安湾停泊，向自己的先驱者奉献了不愉快的贡品，重复了他残酷无情的做法。法兰西斯·德雷克十分准确地了解麦哲伦航行期间所发生的一切情况，了解审讯记录和海军上将对叛乱者的无情镇压；据传说，他甚至在这个海湾里找到了57年前用来处死一个叛乱首领的断头架。

　　反叛德雷克的那个船长的名字叫托马斯·都提；像胡安·德·卡尔塔海纳一样，他在航海途中也被戴上了镣铐，而且——多么奇怪的巧合！——也是在这一带海岸，在同一个内格罗港——圣胡利安湾，对他也做出了判决。这项判决也是死刑。所不同的仅仅是，法兰西斯·德雷克让自己过去的朋友进行极不愉快的选择：是像加斯帕尔·凯塞达那样被利剑砍头，干脆而体面地死去，还是像胡安·德·卡尔塔海纳那样被留在这个海湾里。都提也读过麦哲伦的航海史，知道后来没有人听到过胡安·德·卡尔塔海纳和同他一道被留在那里的牧师的消息，很可能，他们死得非常痛苦，因此，既然不免一死，他宁愿砍头，死得干脆而又不失男子汉大丈夫的尊严。又一颗砍下的人头落在了沙滩上；几乎所有值得纪念的人类的事业都染满了鲜血，而只有不屈不挠的人才能完成伟大的事业——这就是支配着人类的永恒的命运。

　　第九章　伟大的时刻

　　寒冷把船队滞留在凄凉、不祥的圣胡利安湾将近五个月了。在这个可怕而令人苦闷的远离人烟的地方呆得太久了。但海军上将知道，无所事事最容易引起不满情绪，所以从一开始就让船员们不停地、紧张地工作。他命令从龙骨到桅杆仔细检查、修补损坏了的船只，大量砍伐木头，锯成木板。他甚至想出一些也许根本不必要的活计，来保持船员们心里的迷惑人的希望：航行将重新开始，他们将离开这凄凉、寒冷的荒漠，前往南海富饶的群岛。

　　终于出现了春天最初的征候。在这些漫长、阴暗、雾沉沉的冬天的日子里，船员们担心他们迷失在这既没有人又没有野兽居住的荒漠里，担心在远离整个人类社会的地方像穴居人那样苟且地混日子，这种完全可以理解的恐惧心理使他们的情绪变得越发忧郁了。有一天早晨，在岸边一个小山冈上突然发现了一个奇怪的身影——人，但开头他们不承认这是同他们一样的人，因为在恐惧和惊奇的最初时刻，他们觉得他比一般人高出一倍。彼得·安吉耶尔斯基写道：“身材比一般人高出一倍。”而毕加费塔用下面的话证实了他的说法：“这人身材那么魁梧，我们只勉强达到他的腰部。他体格很好，脸盘宽阔，涂着红色条纹，眼睛周围画着黄色圆圈，腮上画着两颗心形的斑点。短短的头发染成白色，衣服是用巧妙缝缀在一起的兽皮制作的。”

　　西班牙人感到特别惊讶的，是这个身材魁伟的类人怪物那两只出奇的大脚，由于这种“大脚”（Patagao）他们称当地土著人为巴塔哥尼亚人，称他们的国家为巴塔哥尼亚。但对以诺①之子的恐惧很快就消失了。穿兽皮的人和蔼地微笑着，一边张开双手，手舞足蹈，一边唱歌，而且不断把沙子撒在头上。麦哲伦从前在航行期间就多少了解一些原始民族的风习，正确理解了这些动作是表示想和平地接近他们，便吩咐一个船员照他的样子舞蹈并把沙子撒在头上。使疲劳的船员们开心的是，野人真的把这哑剧看作友好的欢迎，信任地走到他们跟前。现在，像在《暴风雨》②中一样，特林鸠罗和他的伙伴终于获得了自己的凯列班：长期苦闷不堪的可怜的船员们第一次有了一个开心和尽情欢笑的机会。因为，当他们突然把一面金属小镜子塞到心地善良的巨人鼻子底下的时候，他头一次看见自己的面孔，感到非常惊讶，急速向旁边躲闪，撞倒了四个水手。他的胃口那样大，水手们惊奇地看着他吃东西，竟忘记了自己口粮的匮乏。他们睁大眼睛，瞧着新出现的卡冈都亚①一口气喝下一桶水，吃掉了半筐面包干。而当他把船员们为满足他填不满的肚皮拿来的几只老鼠，连皮也不剥，当着惊讶而恐惧的观众，活活吞了下去的时候，周围响起了一片喧嚷嘈杂之声。大肚皮和船员们双方之间产生了真诚的好感。此外，麦哲伦又送给他两三个带响声的玩具，于是他又急忙领来了几个男巨人，甚至还有女巨人。

　　①据圣经传说，该隐的儿子以诺是在遥远陌生国度的飘泊者，是大洋外的各民族的“始祖”。

　　②莎士比亚的剧作。特林鸠罗是剧中的弄臣，凯列班是剧中野性而丑陋的奴隶。

　　①法国作家拉伯雷（1495？—1553年）的长篇小说《巨人传》中的人物。他生下来便会说话，喝一万七千多匹母牛的奶，他的衣服用一万二千多尺布制成。

　　但是，这种轻信态度对于自然之子是会招致灭亡的。像哥伦布和其他南美洲的征服者一样，麦哲伦也从东印度公司领受了一项任务：不仅把他遇到的植物和矿物，而且把他遇到的一切没有见过的人种都带几件样品回国。起初，船员们觉得，要活捉这样的巨人就和抓住鲸鱼翅同样危险。他们胆怯地围着巴塔哥尼亚人转来转去，但每一次到最后时刻都失去了勇气。最后，他们采用了卑鄙的诡计。他们往两个巨人手里塞了那么多礼物，他们只好用十个指头抱着得到的东西。而后，他们又让笑得怡然自得的土著人看闪光铮亮、叮当作响的物件——脚镣，问他们愿不愿意戴在脚上。

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