穆罕默德(11)

一一

　　二

　　在穆罕默德35岁这一年，麦加城的古来什部族，发动了一个重修开尔白天房的工程。全部族各氏系各家族都动员起来了。穆罕默德和他的伯父、叔父及弟兄们也参加了修建工作。

　　原来，古圣伊卜拉欣和他的儿子伊斯玛尔来所修建的开尔白天房，仅三米多高，四周用大小石块堆砌、屋顶也很单薄。经过上千年的时光，其间虽然也经过多次修理，但对原来的规摸没有大的改变。后来又连续受到几次周围山谷中洪水的冲击，屋顶已经塌毁，石头砌的围墙也都松动开裂。到了古来什部族撑管开尔白天房的时代，这座古老的建筑物已经到了非翻修不可的地步了。但是麦加人多年来养成一种顽固的思想，认为开尔白天房是各地方人士朝觐的所在，是神圣不可侵犯的地方，不能任意拆毁、翻修。因此，人们迟迟不敢动手翻修。后来，古来什部族中一位名叫瓦立德的德高望重的老人，出面约会了本部族内各氏系、各家族的头领，商议翻修开尔白天房的事项。瓦立德对大家说：“你们说现在咱们拆除旧殿，是为了毁灭它呢？还是为了修整它呢？”大家说：“当然是为了更好地修整它呀！”瓦立德说：“咱们既然是为了修整它，那么先拆旧的、坏的，然后建成新的、坚固的，这有什么不对的呢？大家只管动手吧！有什么事情都有我顶着呢！”经他这么一说，大家统一了思想，立刻动手把旧的、坏的房顶和围墙拆除，按照新的、坚固的设计方案施工。各氏系各家族的头领们都带头参加劳动。穆罕默德和他的伯父、叔父们负责购买、搬运建筑材料的工作。

　　这时，可巧有一艘罗马帝国的货船，驶进红海东岸、阿拉伯半岛的“准德得港”避风。船上装的都是建筑材料。经过探询，原来是罗马皇帝送给阿比西尼亚国家修建基督教堂用的。古来什人听说了这件事，就派了几位擅长经商做交易的人去见这艘船的船长，其中就有穆罕默德。他们和这位船长反复磋商，最后买下了这一船的建筑材料，并且聘请了随船的一位建筑师傅作为重修开尔白天房的工程指导。在这样的有利条件下，古来什部族又筹集了大量的资金，使这次翻修开尔白天房的工程，很顺科地开展起来了。这次新建的天房高1．2米，房内矗立着12根大柱子，分别成两排，屋内一隅有梯子，可以通上屋顶。房顶也加厚加宽，使整个天房形成一个立体长方形的大殿，殿门也升高了。门前修成了石头台阶。就在整个工程进行到大约三分之一的时候，遇到了一件棘手的问题。就是在安置“玄石”的时候，各氏系、各家族的头领们，都争着要亲自把这块石头安放在指定的地点。

　　据当时的传说，古代伊卜拉欣和他的儿子伊斯玛尔来开始建造开尔白天房的时候，在沙漠中发现了一块大致成椭圆形的黑石头，直径约30公分，表面很平滑光亮。远看它的颜色是黑中透红，近前细看，黑色中又带有红色斑点和黄色的条纹。这可能是一块陨石。据后来神秘的说法，它是真主安拉命令哲卜拉依嘞天神，从天上降下来一块石头，专为做开尔白天房标志的。伊卜拉欣父子就把这块特殊的石头搬采砌在天房东南角，对着太阳出来的方向。因为它是黑色，所以就称做“玄石”。

　　后来，所有到开尔白天房前来朝觐的人们，都把它当成神圣乏物，要亲手抚摸或亲吻它，以表示对真主的崇敬。这次古来什部族翻修天房时，把它拆下来放在一旁，等到修砌天房的四壁时，要把它仍旧砌在东南角上。为了搬回这块“玄石”，古来什各氏系各家族的头领，争先恐后，互不相让。一直僵持了好几天，使修建的工程不能顺利进行。所有参加施工的人都很着急，左劝右劝，怎么也劝不好。各头领们谁也不肯放弃这件既神圣耳光荣的行动。

　　这时人群中有一位名叫麦合祖木的人站出来对头领们说：“你们这样僵持下去，使修建天房的工程迟迟不能进行，这有多么不好哇！干脆你们几位说，怎么调解这个纠纷吧！”大家最后议妥：由第二天早上第一个来到天房工地的人决定谁来搬运“玄石”。可巧第二天早晨第一个走进大房工地的人是穆罕默德。大家非常高兴地说：穆罕默德从小就是一位公平正直的“艾密尼”（诚实可靠的人），这次由他来解决纠纷，我们大家都拥护。穆罕默德早已听说了这件事。他看到各位头领为这样一件小事，僵持了好几天，因而耽误了工程的进行，他认为应该赶快解决才好。可是众头领都要亲自搬运这块石头，一块不大的石头，也用不了那么多人来搬呀，可是不叫谁搬，谁也不满意，这怎么办呢？后来，他想出了一个好办法，今天一早他就争取第一个走进天房工地。

　　他对大家说：“既然各位头领都争着要亲自来承担安放“玄石”的光荣任务，撇下哪一位也不合适。”说着就脱下自己的大衣，放在“玄石”旁边，他自己把“玄石”挪到大衣上，叫各位头领过来，每人揪住大衣的一个衣角等所有各氏系各家族的头领都揪好了，他就高喊一声“抬起”！大家一齐用力把“玄石”抬起来，运到砌墙的地方；这样，就等于每一位头领都亲手做了这件既神圣又光荣的事了。大家都很满意，称赞穆罕默德想的办法好。穆罕默德对安放“玄石”纠纷的解决，进一步提高了他在古来什各氏系各家族中的声望，为他后来传布伊斯兰教，奠定了良好的基础。

　　第六章　伊斯兰教起源

　　一

　　由于穆罕默德当时的生活条件比较优裕，一切有关生产、家务等事，都由海底彻带领儿子和众家人去完成。他就利用一切空闲时间，静坐沉思。有时到城外比较幽静的希拉山洞中去静养。正如前面说过的那样，他把从小记事以来，所经过的各种事情和听到的各种古今传说及所看到的阿拉伯各地区的人情、社会风俗等，统统地在头脑中一样一样分析思考。经过较长时期系统地分析研究，他从各个不同的现象中，找出矛盾来所以发生发展的规律。然后又从纷纭复杂、多种多样的矛盾中，找出它们的相同点和相异点，再经过分类、排比，然后得出一条比较系统的规律，从而寻求解决这些矛盾的方法。

　　例如：他自幼就听祖父讲过古圣伊卜拉欣是怎样反对崇拜偶像，是怎样从千变万化的各种自然现象中得出只有唯一的真宰是我们应该信仰和敬拜的结论的。他想，为什么后来人还是迷信崇。拜偶像呢？为什么就连伊卜拉欣父子遗留下来的开尔白天房内都供奉了不少偶像呢？这是他头脑中要解答的第一个问题。其次是，犹太教和基督教各举出一位古人来做他们的圣人，也都自称受真宰的命令而来传教布道的。可是这种宗教的信仰和教义为什么不尽相同呢？这是他头脑中要解答的第二个问题。还有，为什么阿拉伯半岛上各部族之间互相残杀掠夺，把无辜的俘虏当做奴隶，对他们进行了极端残酷的剥削和压迫？为什么妇女得不到和男子一样的平等地位，而且惨遭种种非人道的迫害？为什么孤儿过着无依无靠，受凌辱，被欺骗的生活？为什么有钱的人对穷人实行重利盘剥而害得穷人家破身亡？为什么有很多人做事不正派，不公平，只管自己得利，不管别人死活，从而发生说假话，挑拨离间，冤枉背谈？为什么在经商贸易中，更是尔虞我诈，想方设法多占对方的便宜？为什么一发生瘟疫病，就无法控制而成百成千地死人？这些不正常不善良的社会风气，为什么长时间得不到制止和纠正呢？这些问题都在他的头脑中打上了问号。

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